梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

　　梁惠王對孟子說：“我很樂意聽您的指教。”

　　孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

　　孟子回答說：“用木棒打死人和用刀子殺死人有什么不同嗎？”

　　曰：“無以異也?！?

　　梁惠王說：“沒有什么不同?！?

　　“以刃與政，有以異乎？”

　　孟子又問：“用刀子殺死人和用政治手段害死人有什么不同嗎？”

　　曰：“無以異也。”

　　梁惠王回答：“沒有什么不同。”

　　曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也！仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”

　　孟子于是說：“廚房里有肥嫩的肉，馬房里有健壯的馬，可是老百姓面帶饑色，野外還有餓死的人，這等于身處上位的人率領(lǐng)著野獸吃人??！野獸自相殘殺，人尚且厭惡它；作為老百姓的父母官，施行政治，卻不能避免率領(lǐng)野獸來吃人的事情，那他們又怎么能夠成為老百姓的父母官呢？孔子說：‘發(fā)明俑葬之后，難道就能代替殉葬了嗎？難道后世就不會有殉葬了嗎？’正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？”