未來(lái)要發(fā)生的事永遠(yuǎn)不會(huì)是固定不變的，

未來(lái)始終充滿了可能性，

使未來(lái)充滿可能性的是含有自由運(yùn)作的達(dá)瑪——人的本質(zhì)。

宇宙中的每一個(gè)物體都秉賦了四種特質(zhì)，這四種特質(zhì)是達(dá)瑪(dharma)、業(yè)力(karma)、普利瑪(prema)和吉雅那(gyana)。

達(dá)瑪?shù)囊馑际潜举|(zhì)，任何事物，無(wú)論有生命或無(wú)生命，都有它的本質(zhì)。猴子有猴子的本管人有人類的本質(zhì)，同樣的情況，金屬有金屬的本質(zhì)，鋁和銅也都有它們的本質(zhì)，生命或物體的本質(zhì)就叫做達(dá)瑪。

除了本質(zhì)之外，伴隨著生物或無(wú)生物而來(lái)的是它特有的活動(dòng)，我們稱這種活動(dòng)為業(yè)力。

第三個(gè)特質(zhì)是普利瑪，也就是愛(ài)的意思。造化中的每一個(gè)分子都有愛(ài)，愛(ài)是吸引力，愛(ài)含有吸收和黏附性，是凝聚在一起的意思。原子透過(guò)吸引力而形成分子，分子彼此吸引而形成物體。我們基于原子或分子的組合而能辨識(shí)物質(zhì)。有一個(gè)力量把不同的部分聚合在一起，我們稱這種力量是愛(ài)或普利瑪。愛(ài)普遍存在于整個(gè)宇宙之中，宇宙因?yàn)橛袗?ài)，物種的繁衍才會(huì)發(fā)生；宇宙因?yàn)橛袗?ài)，星球會(huì)在軌道上運(yùn)行，太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，天空中布滿了星體。每一個(gè)原子都有愛(ài)，也是電子會(huì)繞著有電能分子運(yùn)轉(zhuǎn)的原因，這種具有吸引力的電能、存在于整個(gè)造化里的電能是一種能量，是愛(ài)。

第四種是吉雅那。你正在閱讀，閱讀的人是誰(shuí)？知道有個(gè)人在閱讀的是誰(shuí)？我們的身體里了知這一切活動(dòng)的是什么？是意識(shí)，這一份了知也存在于造化中的每一個(gè)分子里。我們?cè)趺粗滥兀恐皇峭高^(guò)頭腦或感官知道的嗎？不是，我們整個(gè)身體都有知道的能力，心靈不只是在頭腦里，它遍布在我們整個(gè)身體里。

即使在睡眠里，我們也有知道的能力，例如，有一群人在宿舍里睡覺(jué)，有一個(gè)人進(jìn)來(lái)喊一個(gè)名字，只有名字被叫到的人才會(huì)醒過(guò)來(lái)。當(dāng)然，如果你叫得很大聲，每一個(gè)人都會(huì)被你吵醒，可是如果你輕輕地叫，只有被你叫到的人才會(huì)醒過(guò)來(lái)。知道的能力遍存在我們整個(gè)意識(shí)里，而意識(shí)遍存于我們的身體，并且超越身體，這就是吉雅那，對(duì)智能或存在的智能的一份了知。

有一種叫做含羞草的植物，當(dāng)你靠近它的時(shí)候，它就會(huì)把葉子合起來(lái)，即使你沒(méi)有碰到它。植物有感覺(jué)，它們知道。同樣的情形，動(dòng)物也有牠們知道的程度，狗可以感覺(jué)到要接近的人或物，鳥可以感覺(jué)要發(fā)生的事情，地震發(fā)生前的幾個(gè)小時(shí)，你會(huì)聽到小鳥成群地發(fā)出叫聲。

造化中的萬(wàn)物都具有不同程度的了知，了知就像愛(ài)一樣，有程度上的差異。你看過(guò)一只狗能展現(xiàn)多少的愛(ài)嗎？假設(shè)你出門幾個(gè)小時(shí)之后回家，你家的狗就像發(fā)瘋一樣在沙發(fā)上，在你的身邊跳來(lái)跳去。牠想把所有的愛(ài)一股腦地表達(dá)出來(lái)送給你，牠不會(huì)說(shuō)「我非常愛(ài)你，沒(méi)有你，我活不下去?！沟窃谀且豢?，牠恨不得把最深處的愛(ài)都傾泄出來(lái)。你花園里的植物和樹也用相同的方式流露出它們的愛(ài)，它們也在向你表達(dá)愛(ài)。

你可以在家里用植物做個(gè)驗(yàn)，找一株特定的植物，跟它同在；你不必說(shuō)什么或?qū)懶沤o它，只要靠近那棵植物，置身在它的空間里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那棵植物長(zhǎng)得比其他植物茂盛。如果你有一份意念要那棵樹早點(diǎn)開花，它真的會(huì)開花!有些人看到我們靜心和唱頌的地方，那些鮮花往往一整個(gè)月不凋謝，都覺(jué)得很驚訝。也有許多人提出這一類的研究報(bào)告，這只不過(guò)是自然法則罷了。愛(ài)是整體——自然的一部分，愛(ài)是我們賴以生存的微妙能量。

存在中的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有的了知或認(rèn)知，就是我們說(shuō)的第四種特質(zhì)——吉雅那。

業(yè)力是這四種特質(zhì)中最廣為人知，也是人們最了解的一個(gè)特質(zhì)。業(yè)力的字面意義就是行動(dòng)，又分為三種：帕拉達(dá)(prarabhda)、山屈達(dá)(sanchita)和阿嘎米(agami)。有些業(yè)力可以改變，有些是不能改變的。

帕拉達(dá)的意思是已經(jīng)開始了，指那些已經(jīng)顯化的行動(dòng)，那些現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)果，已經(jīng)產(chǎn)生效果的業(yè)力。這是一種不能躲避，也不能改變的業(yè)力，因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)生了。

山屈達(dá)是「聚集」或「堆積」的業(yè)力，這種業(yè)力是潛藏的或者一種行為的傾向。心靈中的傾向是一種潛藏的行動(dòng)，它仍然是行動(dòng)的一種，不過(guò)它是潛藏的，就像我們的記憶一樣。記憶可以現(xiàn)在運(yùn)作，也可以潛藏著。我們可以透過(guò)靈修，在山屈達(dá)業(yè)力顯化以前，把它燒盡或加以改變。心靈中的強(qiáng)烈印象會(huì)保留下來(lái)并形成未來(lái)的業(yè)力。

阿嗄米的字是「沒(méi)有來(lái)」，阿嘎米業(yè)力是沒(méi)有來(lái)，但在未來(lái)發(fā)生效果的業(yè)力。如果你犯了罪，也許沒(méi)有被逮捕，但是你卻得活在有朝一日會(huì)被繩之以法的可能性里。這就是阿嘎米業(yè)力，行動(dòng)所產(chǎn)生的未來(lái)業(yè)力。

每一個(gè)習(xí)慣都是一種業(yè)力，如果你習(xí)慣每天早上喝咖啡，只要一天沒(méi)喝，你就會(huì)頭痛，我們可以說(shuō)這是你的咖啡業(yè)力。你可以繼續(xù)喝咖啡讓頭痛延遲發(fā)生，或者停止喝咖啡，觀照你的反應(yīng)，透過(guò)有步驟的行動(dòng)消除你未來(lái)的咖啡業(yè)力。也許你會(huì)有幾天的頭痛，你可以服用泰諾(Tvlenol)止痛藥、做運(yùn)動(dòng)、靜心或者呼吸練習(xí)。

覺(jué)察我們內(nèi)在的傾向有助于我們克服這個(gè)傾向，或者透過(guò)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)傾向來(lái)克服它，這就是阿嘎米——認(rèn)知、覺(jué)知開始作用的時(shí)候。認(rèn)知并不代表信息性的知識(shí)，認(rèn)知在里指的是覺(jué)知，一份了知感。當(dāng)你增加了知感的時(shí)候，業(yè)力就減少了。

動(dòng)物只有帕拉達(dá)業(yè)力，也就是說(shuō)，牠們只有那種無(wú)法控制的業(yè)力，牠們不會(huì)聚積未來(lái)的業(yè)力。如果你完全像動(dòng)物，你就不會(huì)聚積任何業(yè)力，這對(duì)人類來(lái)說(shuō)是不可能的，因?yàn)槲覀兊男臅?huì)進(jìn)入這些印象里。

輪迥是再回到身體里的意思，我們的心靈是能量，物理學(xué)中的熱力學(xué)定律主張能量是不能毀滅的。如果心靈是能量，那么人死后，這個(gè)能量發(fā)生了什么變化？死亡幾乎像睡眠一樣，你睡覺(jué)的時(shí)候發(fā)生些什么事？最諷刺的就是，我們每晚都要睡覺(jué)，可是我們從來(lái)沒(méi)有跟睡眠相遇過(guò)，如果我們遇見自己的睡眠，如果我們了解睡眠，我們就會(huì)了解死亡。

睡眠的時(shí)候，你的整個(gè)意識(shí)、你的心靈，會(huì)不斷地收縮，接著，它們就一一地關(guān)閉外界的經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)入一個(gè)空無(wú)，一個(gè)空間。那么，你早晨又是如何醒來(lái)的呢？收縮的同樣能量、同樣意識(shí)開始擴(kuò)展、打開，接著你就醒了。如果你仔細(xì)地觀察這個(gè)機(jī)制就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你睡前的最后一個(gè)念頭變成了你醒后的第一個(gè)念頭。

以上的說(shuō)明讓你對(duì)輪回有一個(gè)可以了解的線索。充滿不同印象的心靈離開了身體，但是印象卻留在心靈里，等待一個(gè)適當(dāng)?shù)那榫?，讓心靈再回到一具新的身體里。交媾發(fā)生后，子宮的結(jié)構(gòu)發(fā)展到適當(dāng)?shù)那闆r，它就會(huì)把那個(gè)心靈拉進(jìn)來(lái)，接著，一個(gè)孩子就誕生了。心靈獲得了肉身。所以說(shuō)，人死前的最后一個(gè)思想最重要，無(wú)論你這一生做了什么，至少在臨終的那一刻，你的心該是自由和快樂(lè)的。如果你在離開肉身的最后一刻是快樂(lè)的，你下一次就會(huì)得到一具好的肉身。

一旦有過(guò)人身以后，幾乎不可能再輪回到動(dòng)物的身體里。這種事會(huì)發(fā)生，但機(jī)率極少。如果有人在臨終最后一刻一直想著動(dòng)物，他就會(huì)以那樣的形式出生，這是因?yàn)樾撵`的最后一個(gè)印象是最強(qiáng)有力的一個(gè)印象，心靈會(huì)為了下一次投胎而制造出這樣的環(huán)境。

許多文化在傳統(tǒng)上都會(huì)用父親或祖父的名字替孩子或?qū)O子命名。人過(guò)世的時(shí)候，心靈中最強(qiáng)烈的印象就是自己的孩子或?qū)O子，許多家庭的孩子和孫子都從事和父親或祖父同樣的行業(yè)。

這種情形在關(guān)系密切的家庭里更常見，孩子和父親雖然有幾十年的時(shí)代差距，但他們的舉止行為卻和自己的父親一樣。這種事情之所以最常見，是因?yàn)楹⒆邮亲娓概R終時(shí)最強(qiáng)烈的印象，最強(qiáng)烈的印象就會(huì)創(chuàng)造出這樣的業(yè)力出來(lái)。每一個(gè)印象都是業(yè)力，我們不需要為這個(gè)擔(dān)心，因?yàn)闃I(yè)力是流動(dòng)而非死硬不變的定規(guī)。臨終時(shí)的最后一個(gè)念頭之所以如此重要，是因?yàn)檫@個(gè)念頭會(huì)變成很深的印象。例如，不是每一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的人都會(huì)有同樣的生命，這是不可能的，這其中有很多差異和變量，是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。

業(yè)力始終都受著時(shí)間的限制，因?yàn)槊恳粋€(gè)行為的反應(yīng)都是有限而非無(wú)限的；假如有人因?yàn)榉缸锶氇z，那么他坐牢的時(shí)間就是有限的，五年、十年或二十年，他要在牢里一定的時(shí)間。同樣的情形，每一個(gè)業(yè)力無(wú)論好壞，它的效果也有一定的范圍。如果你對(duì)別人做了一件好事，他們就會(huì)感謝你，只要他們經(jīng)驗(yàn)到那個(gè)好處，他們就會(huì)感恩你。業(yè)力是推動(dòng)輪回的力量，印象越強(qiáng)烈，人的下一世就越容易預(yù)測(cè)。

有一樣?xùn)|西可以祛除業(yè)力：自我覺(jué)知，認(rèn)知。如果你處于完全的愛(ài)、完全的認(rèn)知和完全的自我覺(jué)知里，你就擺脫了業(yè)力。佛陀和所有古代的先知都是說(shuō)的。你有機(jī)會(huì)了脫生死的循環(huán)，你可以決定去那里玩一段時(shí)間以后再回來(lái)，你不再受制于印象了，你自由了。

獄卒和犯人就是最好的例子，犯人關(guān)在牢里，獄卒也關(guān)在牢里，獄卒有進(jìn)出監(jiān)獄和做事的自由，犯人卻沒(méi)有，讓你擁有這種自由的是你的覺(jué)知。

同樣的道理，人的癮頭也只不過(guò)是意識(shí)里非常強(qiáng)烈的印象罷了，無(wú)論酗酒、性、藥物或任何癮頭，都是一種強(qiáng)迫性行為，也是業(yè)力的一部分，業(yè)力是有限的。造化的功能不是直線的，它是多次元的。真理不是直線的，它是多次元的；真理是一個(gè)球體，在球體里每一個(gè)點(diǎn)都接著其他點(diǎn)，如果是一條直線的話，一個(gè)點(diǎn)只能接一前一后的兩個(gè)點(diǎn)，在球體里，一個(gè)點(diǎn)可以從三百六十度的方向連接所有的邊，也是克里希那在《薄伽梵歌》里說(shuō)「業(yè)力運(yùn)作的方式深不可測(cè)」的原因。

業(yè)力有很多種類型：個(gè)人業(yè)力、近親業(yè)力和社會(huì)業(yè)力。時(shí)間也有自己的業(yè)力，墜機(jī)事件發(fā)生的時(shí)候，所有相同業(yè)力的人會(huì)在同一天搭那一班飛機(jī)，不屬于那個(gè)業(yè)力的人就會(huì)躲過(guò)那場(chǎng)意外，雖然飛機(jī)墜毀了，但他還是會(huì)平安地逃出來(lái)。有許多奇跡式存活的故事，有的人業(yè)力相同，但他們的生命沒(méi)有結(jié)束，他們活了下來(lái)。在較深的層面，我們無(wú)法指定哪一種業(yè)力一定會(huì)帶來(lái)哪一種后果，這么做幾乎是不可能的，因?yàn)闃I(yè)力牽涉的層面太廣了。

三種不同的業(yè)力中，山屈達(dá)是我們前世帶來(lái)的業(yè)力，帕拉達(dá)是現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)果的業(yè)力，阿嘎米是在未來(lái)會(huì)發(fā)生的業(yè)力。山屈達(dá)是我們儲(chǔ)存的傾向，這是可以燒毀的業(yè)力，我們可以袪除這種業(yè)力，靈修、祈禱、服務(wù)、愛(ài)身邊的人和靜心都有助于消除我們已經(jīng)獲得、并由前一世帶來(lái)的山屈達(dá)業(yè)力。

帕拉達(dá)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)果的業(yè)力，是我們必須要經(jīng)歷的。它一直都在運(yùn)作，就好像你人坐在車?yán)铮囎诱诟咚俟飞闲旭傄粯?。你不能在高速公路上停，你必須把車開到路肩上才能停止；你可以選擇換車道，但是過(guò)了交流道之后，你只能繼續(xù)前，沒(méi)有別的選擇。在高速公路上錯(cuò)了一個(gè)交流道，你只能開到另一個(gè)交流道。你可以變換車道，選擇快車道或慢車道。

你有自由，但就另一個(gè)意義來(lái)說(shuō)，你又沒(méi)有自由，在帕拉達(dá)業(yè)力中，你既有自由也沒(méi)有自由，無(wú)論是什么業(yè)力，我們都必須經(jīng)歷它。

第三種業(yè)力是可能在未來(lái)產(chǎn)生的阿嘎米業(yè)力，如果你今天觸犯了自然律，那你必須在未來(lái)經(jīng)驗(yàn)它的后果，例如，你禁食了三天，如果在第四天吃了一些薯?xiàng)l，你就會(huì)感覺(jué)不舒服，這就是阿嘎米業(yè)力。我們?cè)谥楹筒恢榈臓顩r下創(chuàng)造了未來(lái)的業(yè)力，我們必須要經(jīng)驗(yàn)這些業(yè)力的后果。

有人會(huì)問(wèn)：「為什么好人會(huì)發(fā)生不好的事情？」你今天是個(gè)好人，但是你不知道你在過(guò)去世做了些什么。要怎么收獲先怎么栽，我們?cè)谶^(guò)去世的所作所為都會(huì)在未來(lái)結(jié)果。我們把今天的業(yè)力處理好了，也許以后就不會(huì)再受到它們的困擾，每一個(gè)業(yè)力的結(jié)果都有一定的范圍。

我們由前世帶來(lái)的山屈達(dá)業(yè)力會(huì)給我們的現(xiàn)世帶來(lái)五種事物：出生，我們的出生地和父母；教育，你的教育程度和獲得知識(shí)的多寡；財(cái)富和財(cái)富的來(lái)源、壽命和死亡的模式。五種事物是由我們前世帶來(lái)的山屈達(dá)業(yè)力所注定的。

我們這一世擁有多少財(cái)富，我們的覺(jué)知能成長(zhǎng)到什程度，我們的婚姻、子女和職業(yè)都是帕拉達(dá)業(yè)力、山屈達(dá)業(yè)力和阿嘎米業(yè)力。你現(xiàn)在獲得的會(huì)成為你未來(lái)的業(yè)力，你擁有某種程度的行動(dòng)自由，你也獲得更多的業(yè)力。你的命運(yùn)是注定的，這是你無(wú)法改變的，你無(wú)法控制自己的出生，這是已經(jīng)發(fā)生的事，正在結(jié)的果。

一般來(lái)說(shuō)，我們可以用這樣的方式了解業(yè)力，但其中還是有一些可能性，未來(lái)要發(fā)生的事永遠(yuǎn)不會(huì)是固定不變的，未來(lái)始終充滿了可能性，使未來(lái)充滿可能性的是含有自由運(yùn)作的達(dá)瑪——人的本質(zhì)，第二個(gè)因素是普利瑪——本質(zhì)的愛(ài)。我以前說(shuō)過(guò)，愛(ài)是整個(gè)造化的共同因素，整個(gè)造化中都彌漫著愛(ài)，你與這一份愛(ài)的連系讓你超越了生死。

我們常說(shuō)：「不要恨任何人!」你們知道為什么說(shuō)不要恨任何人嗎？當(dāng)你恨一個(gè)人的時(shí)候，那個(gè)人的印象就在你的心靈里變得強(qiáng)烈，你就會(huì)變得和那個(gè)人一樣，不要憎恨并不是為了對(duì)方著想，你的憎恨讓你變得跟對(duì)方一樣。同樣地，你也會(huì)變得跟你愛(ài)的人一樣，因?yàn)閻?ài)和恨本質(zhì)上是同一件事，恨是愛(ài)的反面，恨是愛(ài)的扭曲。透過(guò)認(rèn)知，透過(guò)覺(jué)知，你就能夠超越愛(ài)和恨。

我們也可以換個(gè)角度來(lái)看現(xiàn)實(shí)世界，地球上一共有六十億人口，每一秒鐘就有六十億個(gè)念頭累積，這就好像打開汽水瓶，所有的氣泡都一涌而出一樣，思想的泡泡從每一個(gè)身體里冒出來(lái)。宇宙意識(shí)只有一個(gè)，但它的用味卻千變?nèi)f化，每一秒鐘就有六十億個(gè)念頭冒出來(lái)，這些念頭來(lái)來(lái)去去不會(huì)停留，接著有六十億的新的念頭出來(lái)；有些念頭是中國(guó)的，有些是英國(guó)的、法國(guó)的、印度的，還有其他語(yǔ)言的，不同的語(yǔ)言、不同的情感和不同的顏色都在這一刻里發(fā)生。每一個(gè)時(shí)刻都有它自己的心靈，在這一刻里，這么多的念頭就像海洋里的波浪一樣消失不見。我們?yōu)槭裁匆@么重視別人說(shuō)些什么，包括我現(xiàn)在說(shuō)的話在內(nèi)？

我們要超越概念的限制，進(jìn)入一個(gè)超越文字、超越愛(ài)恨對(duì)立的實(shí)相里。超越恨的才是真愛(ài)，這就是認(rèn)知，就是吉雅那。所有的業(yè)力都會(huì)在吉雅那、認(rèn)知和覺(jué)知里溶解，覺(jué)知具有溶解和摧毀任何業(yè)力的力量，覺(jué)知讓你自由，它帶給你在的自由。因?yàn)槟愫蜕?、和整個(gè)存在都是一體的，你無(wú)時(shí)無(wú)刻都活在那里面。

問(wèn)：我們?cè)谳?/b>回之間會(huì)到宇宙意識(shí)嗎？我們會(huì)覺(jué)知到每一件事嗎？或者我們會(huì)在某一層面，想再回到世間繼續(xù)學(xué)習(xí)嗎？

答：兩種可能性都有，兩次輪回之間只有休息，不會(huì)有學(xué)習(xí)發(fā)生。

問(wèn)：我患了癌癥，也在讀一些有關(guān)死亡的書籍，《西藏生死書》給我很大的震撼，我擔(dān)心那些事會(huì)發(fā)生在我身上，我很害怕，沒(méi)有看完那本書。我也讀到有人死在手術(shù)上，結(jié)果發(fā)生了美妙的經(jīng)之后，就不想再回到世間了。你能給我一點(diǎn)幫忙嗎？

答：不用擔(dān)心，那一類的事情不會(huì)發(fā)生，你不會(huì)在地獄里下油鍋，你不會(huì)像炸雞一樣受油炸之苦。死亡根本不可怕，死亡是一個(gè)深度的休息，那是一個(gè)讓你獲得深度休息的美麗空間。只有自殺者的靈魂才會(huì)有不舒服的感覺(jué)，因?yàn)樽詺⒌娜耸窃谧鲆患苡薮赖氖隆?/p>

假設(shè)一個(gè)人心中有忿恨，卻又不知道如何化解心中的忿恨，于是他就摧毀自己的身體，摧毀身體并不能化解心中的忿恨，那個(gè)人會(huì)懷著更多的忿恨離開世間。在這種情況下，靜心、祈禱、唱頌和處在愛(ài)里都有幫助，總而言之，忿恨也不會(huì)永留在那個(gè)人的心里，忿恨會(huì)停留很長(zhǎng)一段時(shí)間，但不會(huì)永遠(yuǎn)停留。自殺就好像在你感覺(jué)冷的時(shí)候，還要把身上的夾克脫掉一樣，你會(huì)感覺(jué)更冷。除此之外，死亡沒(méi)有什么好擔(dān)心的。

問(wèn)：我姊姊又漂亮又可愛(ài)，有一次過(guò)馬路的時(shí)候被車子撞死了，發(fā)生車禍的時(shí)候，她喝醉了，她是個(gè)酒鬼，她的兒子在二十歲的年紀(jì)也因?yàn)榫岂{死于車禍。我想知道一個(gè)酗酒的人死亡的時(shí)候會(huì)很苦嗎？

答：很難說(shuō)會(huì)有，各種可能性都有，每一個(gè)案例都不一樣。有一件事是我們可以確定的：生命中沒(méi)有任何事是苦的，你認(rèn)為苦的事情里也有幫助你的愛(ài)和力量。愛(ài)和力量始都在，神的力量始終都在每一種情境下保護(hù)你，所以我才會(huì)說(shuō)宇宙里除了業(yè)力之外還有愛(ài)，知道這一點(diǎn)讓我們?nèi)玑屩刎?fù)。

問(wèn)：當(dāng)我們消掉所有業(yè)力的時(shí)候，是不是就可以了斷生死，不再輪回了？我們就達(dá)到了至高的覺(jué)識(shí)。

答：是的，不過(guò)你有回來(lái)的自由，而且你會(huì)回來(lái)，只有在你害怕這個(gè)世間的時(shí)候，你才會(huì)選擇不回來(lái)。當(dāng)你知道世間只是一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)的時(shí)候，你會(huì)想要回來(lái)幫助世人，你絕對(duì)會(huì)回來(lái)的。

問(wèn)：天堂和地獄是什么樣的概念？

答：地獄是心靈中所有不愉快的印象，意識(shí)中那些痛苦的印象就是地獄。天堂是心靈和意識(shí)中所有愉快的印象。人死后并不會(huì)被帶到一個(gè)月亮之外的地方或其他地方，然后像一只雞一樣被剁被炸，沒(méi)有，沒(méi)有這樣一個(gè)地方。地獄唯心造。

問(wèn)：你說(shuō)人類很少輪回為動(dòng)物的，那么動(dòng)物會(huì)輪回為人嗎？

答：是的，動(dòng)物絕對(duì)會(huì)輪回為人。如果你觀察偏遠(yuǎn)地區(qū)的部落，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是非常純真的人，他們幾乎沒(méi)有手紋，或者手紋很少。他們沒(méi)有忿怒、生氣、嫉妒或貪婪的情緒，這是一個(gè)令人詫異的現(xiàn)象，他們的意識(shí)質(zhì)量和心靈非常不同，他們就像動(dòng)物界或植物界里剛誕生的生命一樣。

同樣地，動(dòng)物內(nèi)在的恐懼左右了牠的來(lái)世，老鼠始終都會(huì)輪回成貓，因?yàn)槔鲜笈仑?；蛇輪回為貓鼬，因?yàn)榭謶中纬勺畲?、最深的印象，所以靈魂就采取那個(gè)肉身。如果一只野獸被老虎或獅子殺死，或者受到驚嚇，牠就會(huì)輪回成老虎或獅子，但老虎或獅子通常都是從背后偷襲獵物的，被殺死的動(dòng)物不知道是老虎或獅子殺了牠。這就是老虎或獅子的數(shù)量不會(huì)很多的原因，這些事非常有趣。

問(wèn)：我周遭很多人都在恐懼和憎恨里受苦，他們想超越恐懼和憎恨，想要去愛(ài)，卻苦于沒(méi)有工具或能力。你能談?wù)動(dòng)惺裁吹玫秸鎼?ài)的簡(jiǎn)單方法嗎？

答：負(fù)面的情緒一定會(huì)升起，恐懼、憎恨、嫉妒是生命中必然會(huì)發(fā)生的事。通常我們都不知道如何處理或擺脫這些情緒，你可以等待，讓時(shí)間把你從這些情緒中解放出來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，這些情緒一定會(huì)減少，時(shí)間絕對(duì)會(huì)減少這一類的負(fù)面情緒，但是學(xué)校和家庭都沒(méi)有教導(dǎo)我們?nèi)绾螖[脫這類情緒。呼吸的價(jià)值和秘密就在這里，如果你透過(guò)情緒呼吸，會(huì)發(fā)現(xiàn)你能把情緒完全擺脫掉；呼吸是最有威力的一個(gè)工具，因?yàn)楹粑沁B接心靈、情緒、身體和智能的橋梁。第二種方法是透過(guò)靜心，這種方法是知道整個(gè)造化完全是由愛(ài)創(chuàng)造的；安住在一份覺(jué)知里，知道這一切只是情緒的漣漪，它們來(lái)去不居。這一切都會(huì)透過(guò)深度的呼吸而發(fā)生。

問(wèn)：人有沒(méi)有可能長(zhǎng)生不死，不要離開這一具肉身？我想知道你的看法。

答：你必須提出一些證據(jù)，才能思考長(zhǎng)生不死這個(gè)問(wèn)題，但是你找不到證據(jù)，佛陀死了，克里希那死了，所有談過(guò)長(zhǎng)生不死的人也都死了。你可以猜測(cè)有這個(gè)可能，不過(guò)，你也只是在心里制造一個(gè)概念罷了。我的確知道人可以活得很長(zhǎng)壽，甚至活到幾百歲，我遇過(guò)三、四百歲的人瑞，有一位先生在四、五年前過(guò)世，他就活了四百歲。他住的鎮(zhèn)上有一位祖父，每天看到他都是同一個(gè)樣子，這位祖父的祖父也告訴他這個(gè)人瑞的事。這位祖父是印度南方一個(gè)叫做普拉奇的村子里的上師，他有一卷這個(gè)人瑞的錄像帶。人瑞會(huì)說(shuō)一種非常古老的語(yǔ)言，沒(méi)有人聽得懂，村民把他當(dāng)做圣人，請(qǐng)求他的賜福?？墒沁B他也死了，我們根本沒(méi)有長(zhǎng)生不死的證據(jù)。

問(wèn)：我有兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)，神是誰(shuí)創(chuàng)造的？第二個(gè)，誰(shuí)教導(dǎo)神？

答：你先告訴我球體從哪里開始，我就回答言個(gè)問(wèn)題。一個(gè)球的起點(diǎn)在哪里？這是一個(gè)問(wèn)題，球沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，它只是存在而已。如果神是創(chuàng)造出來(lái)的，那么就不是神了。神是什么？G-O-D，創(chuàng)造者(generator)、操作者(operator)和毀滅者(destrover)。這位G-O-D是什么？神是無(wú)所不在的一個(gè)力量，就像空間一樣，無(wú)始無(wú)終，空間的終點(diǎn)在哪里？

你可以在《奧義書》(Upanishads)里找到有關(guān)神的最寶貴知識(shí)，《奧義書》以優(yōu)美的語(yǔ)句說(shuō)「空間就是神」，眾生萬(wàn)物都是在空間里誕生的，它們存在于空間，也消失在空間。神有四種特性：真理(satyam)，真理就是能量、力量的意思；知(gyanam)，在無(wú)限中的一份明白；無(wú)限(anantam)，不要問(wèn)我無(wú)限的終點(diǎn)在哪里，有終點(diǎn)的就不是無(wú)限了。無(wú)限、知、真理和能量就是神，也是創(chuàng)造你的成分。你的身體是有限的，但意識(shí)卻是無(wú)限的，閉上眼睛，看看你的無(wú)限，你的心靈是沒(méi)有終止的，你的心靈不會(huì)由這里開始，再到那里結(jié)束，它是無(wú)始無(wú)終的。

問(wèn)：你曾經(jīng)談過(guò)如何覺(jué)察自己的傾向，例如抽菸的問(wèn)題，我們?nèi)绾瓮高^(guò)警察來(lái)戒除這個(gè)習(xí)慣？它的原理是什么？

答：最簡(jiǎn)單的方法就是做一個(gè)定期的宣誓，不要說(shuō)「我一輩子都不抽菸」，你要說(shuō)「好吧，不管發(fā)生什么事，我決定四十天不抽菸?！埂ⅰ肝蚁蛏癖ＷC四十天不抽菸，如果我做不到，就把我解決掉?！棺鲞@樣的宣誓之后，事情就容易很多。然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：「我感覺(jué)好棒，我已經(jīng)四十天不抽菸了?！菇又?，如果你真的想抽，就抽一個(gè)星期，接下來(lái)再宣誓戒菸四十天。這就是擺脫抽菸的方法，做一個(gè)定期的宣誓。

另一種方法就是請(qǐng)一個(gè)跟你很親近的人幫忙，讓他們給你一個(gè)選擇，在香菸、先生、妻子或子女之間做一個(gè)選擇，讓他們，或者你的兒子、女兒向你提出挑戰(zhàn)，因?yàn)閻?ài)可以讓你走出習(xí)慣，愛(ài)有這樣的力量。

有一位女士，她的菸癮又犯了，她來(lái)找我，她說(shuō)我一定要幫助她。我告訴她在香菸和我之間做個(gè)選擇，如果你要抽菸，就把我忘掉，不準(zhǔn)再跟我講話，不準(zhǔn)再來(lái)這里靜心，也不準(zhǔn)來(lái)聽我上課，你得離開這里，把靜心和凈化呼吸統(tǒng)統(tǒng)忘記。因?yàn)樗龑?duì)認(rèn)知、凈化呼吸和這里的一切有一份深愛(ài)，她把菸戒掉了，雖然她哭了幾天。開始的時(shí)候，她認(rèn)為我很殘忍，居然叫她發(fā)這種重誓，一星期過(guò)后，她很高興我的態(tài)度這么堅(jiān)決。

有三種方法可以幫助你，第一，練習(xí)，透過(guò)練習(xí)和紀(jì)律，你就可以克服不想要的任何習(xí)慣；第二，恐懼，恐懼可以克服任何習(xí)慣，恐懼生病、恐懼死亡或任何事務(wù)，恐懼神會(huì)生氣；第三種是愛(ài)。

問(wèn)：天使的概念是什么?是什么意思?我們和天使的關(guān)系是什么？

答：當(dāng)你看一座玻璃吊燈的時(shí)候，你能看到它所有的顏色嗎？吊燈里面只有一種顏色，可是當(dāng)光線透過(guò)水晶的時(shí)候，就會(huì)發(fā)出許多顏色，就像彩虹一樣，有一種顏色。彩虹的一種顏色都包含在白色里，沒(méi)有三菱鏡的時(shí)候，你除了白色以外，看不到別的顏色。靈性或神圣意識(shí)只有一個(gè)，但是它有許多特性和質(zhì)量，其中有些特性或質(zhì)量，你可以稱做天使。它們是整體中的一部分，你是同一個(gè)光的一部分，所有的天使都是你的一部分，天使是為你服務(wù)的。

天使可以當(dāng)做一個(gè)單獨(dú)的話題來(lái)談，有關(guān)天使的話題有太多的混淆，一般人以為他們是另一種實(shí)體，由另一度空間來(lái)為你做些事，為你服務(wù)的。其實(shí)天使是我們的意識(shí)、生命力的投射。