5:40晨讀第179天
張載——為往圣繼絕學(xué)? 為萬世開太平
張載，宋鳳翔府郿縣橫渠鎮(zhèn)人，北宋哲學(xué)家、思想家、教育家。世稱“橫渠先生”，尊稱張子。有《正蒙》《橫渠易說》等著述留世。
張載天資過人，從小天賦異稟，“志氣不群，知虛奉父命”。張載“少喜談兵”，后經(jīng)范仲淹指點棄武從文，一代大儒的傳奇人生由此開啟。
張載十分注重對家族子弟和門人學(xué)生的培養(yǎng)、教育，既留下了思想境界很高的《東銘》《西銘》等學(xué)規(guī)，也留下了規(guī)范具體言行的“六有”“十戒”等家訓(xùn)家規(guī)。
1、《東銘》——戲言出于思也，戲動作于謀也。發(fā)乎聲，見乎四支，謂非己心，不明也。欲人無己疑，不能也。過言非心也，過動非誠也。失于聲，繆迷其四體，謂己當(dāng)然，自誣也。欲他人己從，誣人也?；蛘咭猿鲇谛恼?，歸咎為己戲。失于思者，自誣為己誠。不知戒其出汝者，歸咎其不出汝者。長傲且遂非，不知孰甚焉！
2、《西銘》——乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。
于時保之，子之翼也；樂且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。
知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，潁封人之錫類。不弛勞而厎豫，舜其功也；無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也。
富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事；沒，吾寧也。
? ? ? ? 譯文——《易經(jīng)》的乾卦，表示天道創(chuàng)造的奧秘，稱作萬物之父；坤卦表示萬物生成的物質(zhì)性原則與結(jié)構(gòu)性原則，稱作萬物之母。我如此的藐小，卻混有天地之道于一身，而處于天地之間。這樣看來，充塞于天地之間的（坤地之氣），就是我的形色之體；而引領(lǐng)統(tǒng)帥天地萬物以成其變化的，就是我的天然本性。人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而萬物皆與我為同類。
? ? 天子是我乾坤父母的嫡長子；而大臣則是嫡長子的管家?！白鹁茨旮哒摺保ǖ囊饬x），乃是為了禮敬同胞中年長的人；“慈愛孤苦弱小者”（的意義），乃是為了保育同胞中的幼弱之屬。所謂的圣人，是指同胞中與天地之德（案：指健德與順德）相合的人；而賢人則是其中優(yōu)異秀出之輩。天底下無論是衰老龍鍾或有殘疾的人、孤苦無依之人或鰥夫寡婦，都是我困苦而無處訴說的兄弟。
? ? ? 及時地保育他們，是子女對乾坤父母應(yīng)有的協(xié)助。如此地樂于保育而不為己憂，是對乾坤父母最純粹的孝順。若是違背了乾坤父母這樣的意旨，就叫做“悖德”，如此地傷害仁德就叫做“賊”。助長兇惡的人是乾坤父母不成材之子，而那些能夠?qū)⑻煨员憩F(xiàn)于形色之身的人就是肖似乾坤父母的孝子。
能了知造物者善化萬物的功業(yè)（了知我們的道德良知如何成就人文價值），才算是善于繼述乾坤父母的事跡；能徹底地洞透造化不可知、不可測之奧秘，才算是善于繼承乾坤父母的志愿。即便在屋漏隱僻獨處之處也能對得起天地神明、無愧無怍，才算無辱于乾坤父母；時時存仁心、養(yǎng)天性，才算是事天奉天無所懈怠。崇伯之子大禹，是透過厭惡美酒，來照顧贍養(yǎng)乾坤父母的；穎谷守疆界的潁考叔，是經(jīng)由點化英才、培育英才，而將恩德施與其同類。不松懈、繼續(xù)努力，以使父母達(dá)到歡悅，這便是舜對天地父母所貢獻(xiàn)的功勞；順從父命，不逃他處，以待烹戮，這是太子申生所以被謚為“恭”的緣故。臨終時，將從父母那里得來的身體完整地歸還給乾坤父母的是曾參；勇于聽從以順父命的是伯奇。
富貴福祿的恩澤，是乾坤父母所賜，用以豐厚我的生活；貧賤憂戚，是用來幫助你成就一番事業(yè)的?；钪臅r候，我順從（乾坤父母所要求的）事理；死的時候，心安理得，我安寧而逝。
3、六有——:言有教，動有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存
? ? 所謂“言有教”，就是話講出來都值得別人學(xué)習(xí)?！皠佑蟹ā?，是指只要有所舉動的話，都足以做學(xué)習(xí)的榜樣。言行是最重要的，言行是“君子之樞機(jī)，榮辱之主”
“晝有為，宵有得”，也就是白天要有所作為，晚上要檢討反省才有所得。不要晃晃蕩蕩地就這樣過了一天、過了一個月、過了一年，都沒有所得，都沒有所為，那怎么成？
“息有養(yǎng)，瞬有存”，“息”就是呼吸之間也要有所存養(yǎng)，然后“瞬有存”，瞬頃之間也要有所存養(yǎng)。任何時間內(nèi)，絕對不能讓光陰無緣無故就溜走了，也就是說把修身落實到一舉一動中，甚至到最后的一息一瞬統(tǒng)統(tǒng)離不開修身。
把“六有”寫出來，貼墻上，日日踐行！
4、十戒——戒逐淫朋隊伍；戒好鮮衣美食；戒馳馬試劍斗雞走狗；戒濫飲狂歌；戒早眠晏起；戒依父兄勢輕動打罵；戒喜行尖戳事；戒近昵婢子；戒氣質(zhì)高傲不循足讓；戒多讒言習(xí)市語。
“十戒”是張載為其后世子孫培育正確人生觀、價值觀和言行舉止、為人處世所標(biāo)出的重要元素。
今天，我們?nèi)绾卫斫鈴堓d家風(fēng)呢？其實，這“十戒”綜合到一起，就是六個方面的要求：第一是要純潔朋友圈；第二是要養(yǎng)成良好的個人志趣；第三是要講究勤奮；第四是要做到與人為善；第五是遵守法律規(guī)范；第六是懂得與人和諧相處。
《中國家規(guī)》學(xué)至第13篇，最具實操性、可落地、可對照、可踐行的！一定要用起來，從自己做起！
