西方心理學(xué)家榮格首次提出了共時性現(xiàn)象，他認為所有發(fā)生的事情在現(xiàn)實生活中都具有一定的同步性，只要細心觀察都可以找到類似的例子。

這就證明了所有的偶然都是必然，一件事情沒有平白無故發(fā)生的，只要發(fā)生就有它的必然性。

打個比方吧，咱們中國的《易經(jīng)》占卜和西方的塔羅牌，它們?yōu)槭裁炊寄軠?zhǔn)確地預(yù)測好多事情，其實這里面就牽扯到了共時性現(xiàn)象。

我在《我們和宇宙的關(guān)系》這篇文章里面提到過，每個人和宇宙都是一個整體，我們身上所發(fā)生的所有事情和宇宙都具有同步性。

比如我正在想一件事情，然后刷抖音或者快手，然而手機頁面正好出現(xiàn)了我們所想的這件事情。其實我正在想的這件事情，之前沒有通過電話和微信告訴任何人。

共時性現(xiàn)象牽扯不到因果，但是在現(xiàn)實生活中非常多見。比如我們?nèi)ニ聫R里面燒香，有的人就可以通過這柱香的形狀、煙霧或者煙灰看出我們心里所求的事情。

還有我們?nèi)フ胰怂忝疾罚瑹o論是測字還是抽簽，預(yù)測的結(jié)果之所以準(zhǔn)確，也是共時性現(xiàn)象在發(fā)生作用。

古代我們科學(xué)沒有這么發(fā)達，把這些事情都歸結(jié)于神明顯靈，或者稱算命先生為半仙，以為他們能靈魂出殼上天入地穿越時空。

其實不然，我們古人非常有智慧，抓住了共時性現(xiàn)象的原理（雖然沒提出過這個詞語，但是早已熟練應(yīng)用），然后利用統(tǒng)計學(xué)把現(xiàn)象與結(jié)果結(jié)合起來，最后形成一套完整的預(yù)測體系，只要我們起心動念就可以準(zhǔn)確的預(yù)測到所發(fā)生的事情。

據(jù)說王陽明有一日正在洞中打坐，友人王思輿等四人前來探望他，剛出五云門，尚未到陽明洞，王陽明就令童仆去迎接，還能讓童仆歷數(shù)他們過來的時候發(fā)生的事情，訴說的內(nèi)容都是這四人剛發(fā)生的事實。

再比如我們今天想去參加某個酒局，出門的時候鞋帶突然開了，或者把鑰匙鎖在屋里了，再或者下樓打不到車，那我勸你這場酒局就不要去了，宇宙已經(jīng)第一時間給你傳達訊息了。

那我們平時怎么能第一時間接收到宇宙發(fā)給我們的訊息呢？這就是我們修行的意義所在，我總結(jié)了以下幾點僅供大家參考：

1.無論做什么事情一定不要帶著功利心去做，這就是平常心的重要性。這樣我們的大腦容易連接到高維信息，它會指引我們找到正確的方向。

2.不要見人下菜碟，也就是讓我們沒有分別心，用平等心來對待所有眾生。當(dāng)然也包括動物和植物，你會在它們身上發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。

3.多學(xué)習(xí)多思考，這里的學(xué)習(xí)不僅限于讀書，還包括日常生活中的點點滴滴。如果只學(xué)習(xí)不思考那我們和機器沒有任何區(qū)別，所以一定要多領(lǐng)悟，把理論和現(xiàn)實生活有機結(jié)合起來。