從自救信號中學會改邪歸正
這些都是一些名詞，并不是一些真實的東西，我們只是用這些詞作為一個切入點，讓我們?nèi)フJ識的時候有章可循，好像有路可走一樣，所以它們只是借一個名而已。
其實，我們?yōu)榱苏J識這個世界，給自己創(chuàng)造了很多明象的東西，我們自己知道，從這個地方可以看到另外一個地方，這是一個方向，類似我們看一個導游圖一樣。所以，所有的代號都對我們自己有意義。
疾病，不是敵人，是諍友
這么多年以來，我覺得我最大的一個體會就是我不把疾病當敵人，在我看來，疾病是我們?nèi)祟愐粋€很重要的朋友，有一個詞叫諍友（也就是說他經(jīng)常會給你提反對意見的那個朋友）。
我們身邊可能有很多認同我們自己的朋友，也有一些人老給你提意見，雖然極不順耳，但是我們?nèi)绻o下心來，慢慢去體會的時候會覺得非常有道理。我們的身邊更需要這樣的一些朋友。
我們的身體就有這樣一個監(jiān)督機構(gòu)、一個預警系統(tǒng)，它用不愉悅的方式提醒你，你這個時候出問題了。為什么出問題了，可能是你的思維方式出問題，產(chǎn)生了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這是情緒。
大家都知道情緒很影響我們，而你不正確的思維模式造就了你情緒的失控。情緒的失控會干擾你氣血的運行。
我們看一部電影，隨著情節(jié)的變化，我們的心也跟著它一起走了，或緊張，或焦慮，或恐懼，或興奮，這個時候身體內(nèi)部的氣血也是波濤洶涌的、一直在變化當中。 所以，我們善于調(diào)節(jié)自己的情志的時候，其實就會讓身體處于相對的平衡狀態(tài)。
情志，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，都是我們氣血在某一個階段的代表。氣往上走就發(fā)怒了；喜則氣放，氣就會散開了；恐則氣下，氣就往下走。所以說，每一種情緒也都是氣的一種表達、一個代號而已。
其實疾病也好，雖然以不愉悅的方式提醒我們，但就是因為這種提醒，我們才會走出困擾。這個朋友給你提意見，如果它的意見是正確的，我們就聽它的，那我們就改變了某一種狀態(tài)，大家皆大歡喜。如果朋友提的意見錯的，那我們就改正，也取得另外一種和諧和平衡。
我們身體的病不外乎兩種
一種內(nèi)傷七情，一種外傷六淫。
內(nèi)傷七情，主要是不正確的人生觀和世界觀造成的，因為你產(chǎn)生了錯誤的認識，所以才產(chǎn)生了那么多的情緒，這么多不良的情緒，又影響了你的氣血的運行，這是內(nèi)傷。
外傷六淫，就是自然界的風、寒、暑、濕、燥、火，這六種正常的自然氣候超越了它本身的狀態(tài)，或者過度，或者不夠，或者說非其時而有其氣，這幾種狀態(tài)都讓身體無法和它之間產(chǎn)生平衡導致新的一些疾病。
疾病，是上天給我們的禮物
讓我們知道我們沒有按季節(jié)、按地域特征來生活
或者說我們的人生觀、世界觀出現(xiàn)了問題
它用這種方式提醒我們
為什么咳嗽？肯定是呼吸了不正確的空氣，或者是吃了一些容易產(chǎn)生痰濕的食品，身體通過咳嗽的形式把這些雜質(zhì)排泄出去。
為什么拉肚子？因為吃了不干凈的東西，或者身體不能吸收吃進的東西，要通過拉肚子這種形式來排出這些東西。
中醫(yī)治病，無非就是一個調(diào)節(jié)情志，一個讓邪有出處，邪氣有地方去，就不生病了。那么，無論是內(nèi)傷七情還是外傷六淫，最后都要影響到氣血的運行，氣的升降出入出問題了，所以，我們就通過各種各樣的方式來調(diào)節(jié)氣的升降出入，那么這個和諧就產(chǎn)生了、平衡就產(chǎn)生了，疾病就無處遁形或者是無處安身了。
其實中醫(yī)治病是很簡單的解釋，并不是說與疾病做斗爭，而是與疾病給我們的提示去做相應(yīng)的調(diào)節(jié)、調(diào)整。
疾病是用來提醒我們，它讓我們知道我們做錯了，或者說我們做得不夠，所以我們要自己主動地從它的提醒中去找到有利于自己的一些條件，而不是把它當敵人。
疾病給我們的提示
我們怎么樣從疾病給我們的提示中找到有利于自己的生活方式或者思維模式。
首先是一個正確的心智模式，第二才是一個正確的生活方式，而醫(yī)療模式在第三步。我不強調(diào)醫(yī)療模式，并不是我忽略它了，而是我覺得我們要未病先防、要搶占先機，而不是被動地跟在后面跑。大部分人都是跟在后面跑的。
所以說我覺得應(yīng)該要認識到疾病是上天給我們的禮物，比去所謂的治療疾病要有意義得多。
我覺得死亡是上天送給我們的一個更大的禮物，我們這一輩子有太多的執(zhí)著，只有死亡能夠讓我們把所有的東西都放下。當然，在生活中，如果我們及早知道最終我們要放下的時候，我們就會提前放下，未來我們的生活就變得輕松和愉悅。
如果說沒有死亡，一個人就不會有敬畏心，就可以胡作非為，既害了別人也害了自己。而死亡這件事，恰恰因為用一個生命的終結(jié)來提醒，世間所有的東西都是可以放下的。當你知道可以放下的時候，你面對疾病的時候就會從容。
世界上一定是思路決定出路的，只有你覺得我可以以這種方式來對待世界的時候，你就會獲得一種適合自己的生活方式。我們要感謝疾病，甚至要感謝死亡，因為只有這樣，才會獲得一種超脫，獲得一種更大的幸?？鞓?。死亡和疾病讓我們知道，健康的重要，生命存在的意義，以及珍惜和感恩的心。
與疾病和諧共處
提到和諧共處，我不由地想起一個病叫腫瘤。其實我們很多人是帶瘤生存的，帶瘤生存是自然界和人體內(nèi)很常見的一個狀態(tài)，大家如果有去看那些老的樹、大的樹，上面都有很多結(jié)疤，或者長了很多的樹瘤，那些切下來的樹瘤叫影子木或者叫陰木，人們還覺得它很漂亮。
而人體內(nèi)部一旦結(jié)了一個瘤、結(jié)了一個疤，你就覺得好像就了不起了，其實，無論是長瘤或者是結(jié)疤，都是人體自我保護的一種狀態(tài)，說明人體是在監(jiān)控系統(tǒng)中、在有效的管理范圍之內(nèi)，說明我們?nèi)梭w是有能力處置的，這個是一個很慶幸的事，而不是一個悲哀。
如果連腫塊都長不成的時候，那才叫悲哀。當然，如果說我們平常都有一個很良好的心態(tài)，都有一個良好的生活方式，那么，每天及時有效地去清理這些垃圾，但也無需這個腫塊，因為我們?nèi)梭w無非是通過汗液，通過大小便，把這些體內(nèi)的垃圾及時的清理出去，只有這些清理系統(tǒng)出現(xiàn)問題了，那人體退而求其次去設(shè)另一個垃圾筒。
比如說屋里關(guān)了很久，很悶，就會打開窗透氣。那么我們?nèi)梭w困了累了的時候會打打哈欠、伸伸懶腰，其實也就是開窗透氣一樣。我們屋里臟了，我們就不由自主地去掃一掃。人體也會以拉肚子的形式表達一些。但如果這些東西都沒有的時候，只能在里面設(shè)一個垃圾筒，暫時先存放一些垃圾。
所以說長腫塊不可怕的，不要說一長腫塊就覺得不可，好像這個世界末日了。我經(jīng)常拉著他們?nèi)タ礃涞牧?，我說樹長著瘤活了一千年或者是活了兩千年，你長了瘤怎么就活不成。腫瘤是現(xiàn)代醫(yī)學，感覺好像無能為力的一件事，但其實，它并不是說只有一個結(jié)局，那個死亡只是結(jié)局的一部分，或者一個小方向而已，有無數(shù)種的可能。
腫瘤最起碼是一個慢性病，只要是一個慢性病就有可能被改變，就有可能被整理、被調(diào)理，進而可能走向愈合，走向死亡只是一種可能，但不是唯一的一種可能。
所以，我們每個人也好，如果有這個思維模式的時候，起碼你不那么焦慮了，起碼你知道我們要靜下心來想一想，是思維方式出問題了，還是我的生活方式出問題了，還是醫(yī)療模式出問題了，你去找一找最后可能的幾種方案。
當你發(fā)現(xiàn)問題的時候，應(yīng)該說方法總比困難多一點，不要馬上就悲觀失望。中國傳統(tǒng)文化有一句話哀莫大于心死，當你的心覺得絕望的時候，沒有人能救得了你。所以你首先要自己充滿信心。中醫(yī)講恐則氣下，氣一往下走，你整個人就消沉了，一消沉哪里還有抵抗力。
你充滿斗志、充滿激情，你才有機會翻身。窮則思變，就是當你被逼到絕路的時候，就想到絕處逢生，要想到背水一戰(zhàn)。那個其實都是略顯悲哀了一點，其實有更多的方法，有更多的條件讓我們改變。
任何一個疾病，從它的萌芽到發(fā)生到結(jié)局都有無數(shù)個條件的參與，你只要增加一個條件它就改變，或者你抽離一個條件它也改變。長一個腫塊，從它長成腫塊到死亡，里面最少有20個條件，改變了一個條件，結(jié)局就不是那么一回事。
所以說，治療這些病的時候，從來不是說我沒辦法了，而是說我應(yīng)該增加什么樣的條件或者我怎么樣把這個條件中的某一個東西剝離出來，減少一個條件。如果說你這兩點都做到了，那結(jié)局已經(jīng)完全是兩碼事。
