四萬年前已經(jīng)產(chǎn)生了智人，之前是沒有人這的。那人這種與其他動物不同的動物是如何產(chǎn)生的呢？在千萬里的環(huán)境變化中，各種動物為了存活在這個地球之上，需要不斷去適應(yīng)環(huán)境，改變自我。就在此時啊，人成為了人。在諸多動物中只有人并不單單只是突變基因來適應(yīng)環(huán)境，更重要的是他們這時已經(jīng)有能力改變環(huán)境來生存于世了。

而人在很長的一段時期是沒有國家，沒有政治，經(jīng)濟，這些概念的。那時的人只是簡簡單單的為了生活在這顆星球，與其他的人協(xié)作共同生活。即便當時的人與人之間也會產(chǎn)生矛盾，但那是因為陌生的人威脅到了他自己的生存。

當時的人主要以血緣為紐帶，團體居住以抵御天災，抵御動物襲擊。那時的人每個人都有自己的責任與義務(wù)，自覺承擔。他們會去愛他們的家人，去保護她們的家人。

隨著時間的推移，事物皆在發(fā)展，人的生產(chǎn)力開始不斷發(fā)展，社會不斷發(fā)展，這時有了國家，有了政治，有了經(jīng)濟，更重要的是有了階級劃分。私有的出現(xiàn)打破了一時的安寧，雖然技術(shù)各方面在不斷發(fā)展，但社會卻出現(xiàn)了問題直至今天。

奴隸主擁有了奴隸，壓榨著那些奴隸的生命。奴隸在他們的眼里根本不是人，可以隨意買賣，生殺大權(quán)掌握于奴隸主手中。在我看來這是人類社會的悲哀。

在中國有一位哲學家，老子，在他生活的年代他研究著人 道 德 ，人的社會從至高境界的道瞬間下滑至德，人的社會沒了道，沒有了德，隨著技術(shù)全面發(fā)展，后來的社會相繼提出仁義禮智信，事實上這些逐漸淪喪。

只為求得上天的恩賜演化為宗教神權(quán)，神權(quán)在一定時期統(tǒng)治了人，而此時階級分化更為明顯，上流社會與平民的生活天壤差別。這就不難理解那么多人擠破了腦袋也要去做官，去做貴族，他們不想過著疲憊不堪只為茍且的生活。平民對貴族低頭哈腰，行禮，特別在中國古代有更多的儀式，三拜九叩就為了表現(xiàn)出貴族的權(quán)利象征。

即便他們不樂意，也只能順從，之后也成了理所應(yīng)當?shù)氖隆?/p>

在此不得不提起在沒有跨進農(nóng)耕時代時，人類社會沒有性別歧視的，要知道那時無論男女都要工作，男子負責狩獵，女子負責采集果實以喂養(yǎng)孩子，他們是一樣的平等。之后由于女子做不了重活，基因的差別，女子就留在家中，長期以往，女子便成為了男子的附屬品，自此后男尊女卑趨勢不斷強化。

后來的人逐漸意識到了他們應(yīng)該去爭取他們的權(quán)利，他們要求平等，不斷的變革，不斷的斗爭直至今天。

今天這個社會從技術(shù)上與過去之比，過去遙不可及，但從社會角度來看，當下卻難以比之。親情？愛情？友情？其實在當下的個人來說早已不重要，因為此時的人心中想到的是個人利益，動力也是利益驅(qū)使。名利能夠驅(qū)動個人向前進，當他人似乎觸及似乎是自身的利益時，自身會做出相應(yīng)反擊。當下的人為了爭奪私有物再也不顧自己的親情，不顧一起的，只為自己。

既然社會已然如此，那又何談道德呢？千百年探索的道德至今在何方？漸行漸遠，當 你的，我的，這個名詞出現(xiàn)后，從此這個世上就置于了無盡的痛苦與罪惡中。此時是虛無的欲望充滿了人心，與過去的人相比相去甚遠。食人部落殘忍，現(xiàn)在人又何嘗不是呢？諸如一切罪惡的源頭不過是人的心中只有個體。

問題來了

這樣的人還是人嗎？