學(xué)習(xí)原文：

? 武王末受命，周公成文、武之德，追王大（tai第四聲）王、王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達(dá)乎諸侯大夫，及士、庶人。父為大夫，子為士，葬以大夫，祭以士。父為士，子為大夫，葬以士，祭以大夫。期之喪，達(dá)乎大夫。三年之喪，達(dá)乎天子。父母之喪，無貴賤一也。

解讀原文：

? ? 武王在晚年才受命為天子，周公成就了文王、武王的心愿，把大（tai第四聲）王和王季都追尊為王，對(duì)王以上的列祖列宗用天子之禮祭祀。這種禮節(jié)，通用于諸侯、大夫、士及庶人。父親是大夫，兒子是士，父親去世用大夫之禮安葬，用士之禮來祭祀。父親是士，兒子是大夫，父親死后用士之禮安葬，用大夫之禮祭祀。為期一年的喪禮，只適用到大夫?yàn)橹埂槠谌甑膯识Y，一直適用到天子為止。父母的喪禮，沒有貴賤的分別，都是一樣的。

? ? ? 古代的喪葬祭祀習(xí)俗，對(duì)我們今人仍是一個(gè)很好的選擇，但很多年好像有些丟掉。比如：有的老人第1天，在23:50多分去世，這就算一天，第2天，家人要去社區(qū)確定此人身份，然后去派出所取消此人戶口等等還有其他，然后才能到殯儀館火化，所以第2天，家人要做這些事，第3天上午就要火化掉，所以當(dāng)這個(gè)人去世后，世人沒有進(jìn)行充分的哀悼，情緒和情節(jié)就留在我們身體里面，可能就會(huì)發(fā)生各種各樣的心理問題，或者是軀體的毛病，因?yàn)樽鲞@些事情的時(shí)候，很蔥忙，沒有充分的進(jìn)行哀傷處理，所以古圣先賢創(chuàng)造的禮儀文化，對(duì)于世人而言是極其有價(jià)值和有意義的。