小時候在農(nóng)村，那時看電影很稀罕。常是突然有一天，聽說放電影，夕陽西下，天還很亮，已有很多人拿著板凳占位置。暮色初上，空白地處，拉起大屏幕，久違的聲光影畫面，頓時流光溢彩起來，熱鬧在夜色的村莊。

現(xiàn)在城里生活，似乎也一樣少看電影，是沒時間，還是覺得不合時宜，甚至想賴在家里看看電腦就行？細細想來，其實不過是心底缺乏生活的活力與生氣罷了。

近來去電影院看了張藝謀的《歸來》，也可謂再次回歸看電影了。

張藝謀換了東家，蟄伏了很久，似是借著《歸來》而歸來？何謂電影，一句話，就是講故事。

有本挺不錯的作文書叫《作文有原理》，提出了顛覆教科書的觀點：記敘文就是講故事的，我深以為然。

記敘文，拍電影，做演講，去考試，如同人生，其實就是講故事，區(qū)別在于故事長短，情節(jié)起伏，悲劇喜劇，平淡幽默，輕松沉重，觀眾多少。

電影《歸來》講述一對患難夫妻團聚后妻子失憶的人生故事。被迫害分離二十年，丈夫陸焉識歷盡艱難終于歸來，妻子馮婉瑜卻已經(jīng)認不出，于是丈夫成了心理咨詢師：

找老照片幫助回憶，

冒充鋼琴修理工寒暄，

扮作讀信人讀信件，

通過寫信說服妻子重新接納女兒，

之后扮作熟悉的好鄰居，風雨無阻，每月五號陪妻子去火車站，舉著“陸焉識”的牌子接人，因為當年丈夫信中告訴她要在五號歸來。

同一個故事，電影表現(xiàn)自然不同于小說原文，甚至和劇本也有了距離，這涉及表現(xiàn)手法，也還有解讀的不同。

100年以前，精神分析祖師爺弗洛伊德就寫了名著《夢的解析》，對夢進行了絕妙細膩而又邏輯嚴密的研究，提出夢是潛在愿望的表現(xiàn)，解析夢要有顯夢、夢工廠、潛夢三個概念，并擴展到文學、藝術(shù)、詼諧、神話等等，尤其他又寫了一本關(guān)于幽默的書籍，可謂至精至髓。

電影作為藝術(shù)的一種，自然可以依此進行一番分析。

《歸來》表面情節(jié)有很多，比如：

孩子為在舞蹈演出選上主角而舉報逃跑的右派父親；

陸焉識被妻子拒絕回家時候，街道辦主任對馮婉瑜進行邏輯三段論勸說：你要相信組織，我代表組織，你就要相信我，我說這是你丈夫，他就是你丈夫；

馮婉瑜一次次的認不出丈夫來，并一次次舉著陸焉識牌子去接站；

破爛的街道，單調(diào)的環(huán)境，黑白的顏色，沒有絲毫快樂的時刻；

陸焉識寫給妻子的一疊疊未寄出的信件，甚至是寫在煙盒上，破紙片上，陳舊模糊的只有寫信人才能辨認出來；

片尾漫天飛雪里陸焉識巍顫顫的騎著三輪車載著妻子奔赴火車站。

這些場景表現(xiàn)的隱含意義包括：親子關(guān)系被扭曲，看似邏輯嚴密實則玩弄權(quán)術(shù)恣意妄為，壓抑的時代環(huán)境不能磨滅人性中的的愛。表現(xiàn)手法（相當于夢工廠工作方法）包括了環(huán)境場景人物特寫的一次次重復、間接表達、邏輯推理等等。

剛剛聽了一個講座，提到周易里面的“言象意”在心理咨詢里的應用，語言是存在的家，通過語言有了感性的形象，之后有言外之意義存在，聽其言、觀其象、察其意。細細想來，這和弗洛伊德提出的“顯夢-夢加工-潛夢”何其相似。

按照一般常識來延伸看，也可以符合，比如詞語成語，有本意，后來久而久之因為某個變化，有了引申義。我們常說通過表面看透本質(zhì)，表面、本質(zhì)、看透的方法，這三者又何嘗不是如此。難怪，大道至簡，規(guī)律相通。

既然是電影，就希望打動人，還希望啟發(fā)人。所謂經(jīng)典電影，哪個不是如此呢，比如《飄》《迷失的羔羊》《魂斷藍橋》《讓子彈飛》《阿凡達》。

打動人依靠細節(jié)技巧手法，借用視聽感官沖擊你的感情細胞，然而給人以啟迪則要困難得多，道理太普通會讓你嗤之以鼻，過于深奧又會曲高和寡，拿捏到位不容易，我的理解就是要使人悟出人性深處的東西，歷久才彌香。

記得看完姜文的電影《讓子彈飛》，網(wǎng)上看了他導演的三部電影，其中《太陽每天都是新的》最需要琢磨。如何觀察一個事情，我想起李中瑩的NLP書籍里面，介紹過檢定語言模式中的“上堆下切法”，找到一件事的三個層次與狀態(tài)。比如旅游，

“下切”是具體化，去哪里和誰去看、何時去，一步步追問細節(jié)化；

“平行”則是可以代替旅游的活動有什么，讀書打球攝影爬山還是看電影；

“上堆”則是向上堆積發(fā)現(xiàn)事情更大的價值意義，乃至行為的動機，這個一定內(nèi)涵豐富的，旅游的上堆意義是輕松愉快走進自然享受生活。

電影《歸來》下切的是一個個細節(jié)，上堆的是人性之愛、人性之惡、人生之無奈。

當時代大潮風起云涌，個體永遠渺小，上世紀下半葉的歷次政治運動里，多少錚錚鐵骨，要么乖乖服從，要么閉口不言，要么肉體消滅，比如，

沈從文，竟然寫出了研究中國古代服飾的世界一流著作，黑色幽默乎？

人民藝術(shù)家老舍走投無路投河自盡時候，該是怎樣的悲情世界？

郭沫若，號稱才子詩人，看著兒子被斗死，還高唱贊歌大獻妖媚，甚至轉(zhuǎn)風使舵卑躬屈膝極盡諂媚，何其心胸大度也？

據(jù)說有人被問到“如果魯迅還活著會如何”，答曰要么閉嘴要么-，子系中山狼乎?

據(jù)心理研究，人的行為有兩個原則，一個趨利避害原則（其實就是貪生怕死）一個是重力原則，克服地球引力是要付出能量的，而服從則是輕松得多。

識時務(wù)者為俊杰，法語高材生陸焉識教授惶惶乎似喪家犬求得生存也就不難理解，馮婉瑜小心謹慎終于不堪折磨至瘋，讀書的女兒仇視父親告密抓捕以便上進，也實屬人生之無奈，換做我類，做到如此已經(jīng)高分。

當權(quán)勢發(fā)泄私利，當權(quán)貴狗茍蠅營，當群眾茫然隨從，當智者明哲保身，當直者飛蛾撲火，人性之惡盡發(fā)，人性之善盡滅。

回顧歷史，眼看當下，榮格說得好，不要抱怨現(xiàn)狀，這是集體無意識的選擇，你屬于這個集體，身為其中一員，無論你的選擇如何，你必須承擔集體選擇的后果。

電影是故事，真實的生活更是一個個真實的故事，生活就是由一連串小故事連接成的大故事。

書寫人生，就是書寫故事，人人都是大作家。每天生活，就是現(xiàn)場拍攝。

人人都是導演，不同的是，這個拍攝，劇本、主角、導演，你一肩挑，形成素材，最終的剪輯權(quán)卻不僅僅在自己。

演好自己的人生電影故事主角，才能夠去給親人朋友們當當配角，提提真知灼見與建議。

我知道，你行的，就讓生命的正能量滿你心懷，揚帆遠航吧！

2014/5/26老爸