苦役永無(wú)盡頭，但窮人要活下去呀，怎么辦？他們接受了宿命論，以及知足常樂(lè)的人生哲學(xué)，勸慰自己安貧樂(lè)道，安于現(xiàn)狀，少胡思亂想。

中國(guó)從儒家經(jīng)典，到詩(shī)詞歌賦，提到鄉(xiāng)村，都有意無(wú)意地美化。

美化他們的貧窮，美化他們的愚蠢，美化他們的自我封閉，造成安于貧困，是一種操守的假象。

于是自我麻醉，忘卻自己的無(wú)能。

而隨之而來(lái)的，是行為上的懶惰。

但又有什么關(guān)系？

貧窮很高尚，貧窮說(shuō)明我品行好，為什么要改變呢？

美滋滋地懶著吧。

在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，一些人的貧困程度令人驚訝，但他們習(xí)以為常，為什么？因?yàn)樗麄兟槟玖恕?/p>

或許，在年少的時(shí)候，每一個(gè)窮人都懷揣志向，但是生活反復(fù)打壓，漸漸感到無(wú)計(jì)可施，終于跪下來(lái)，呆在原地，通過(guò)自我麻醉，忘卻希望，聽(tīng)之任之，成為行尸走肉，生活想怎樣都可以。

志向不再保鮮，不再活躍，最后趨于退化而消失。

對(duì)于這一點(diǎn)，魯迅先生的眼力確實(shí)銳利，他提出了自己的觀點(diǎn)，他看不慣了，憤然地說(shuō)：“勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)?！?/p>

他還舉了一個(gè)例子來(lái)諷刺所謂的安貧樂(lè)道：

大熱天，闊人還忙于應(yīng)酬，汗流浹背；窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風(fēng)，其樂(lè)無(wú)窮，這叫“席卷天下”。

這也是一付少見(jiàn)的富有詩(shī)趣的藥方，不過(guò)也有煞風(fēng)景在后面。

快要秋涼了，一早到馬路上去走走，看見(jiàn)手捧肚子，口吐黃水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。

大約眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果貧窮真是這么有趣，現(xiàn)在的闊人一定首先躺在馬路上，而現(xiàn)在的窮人的席子也沒(méi)有地方鋪開(kāi)來(lái)了。