為什么CNN鐵三角能幫你呢？
佛云人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰熾盛。苦即不甘，不滿足、不幸福，我個(gè)人理解八苦實(shí)為一苦：求之不得?！坝?amp;沒有”的矛盾，“認(rèn)知&事實(shí)”的矛盾，排列組合構(gòu)成了各種不同類型和程度的苦，就像上一篇開篇提到的表格描述的那樣，只是長(zhǎng)短不同。
那能不求嗎？當(dāng)然不行，那樣的話，社會(huì)不會(huì)發(fā)展，人類不會(huì)進(jìn)步?？梢韵胂?，大家都“無欲則剛”了，哪還有供給，又何來的創(chuàng)新，何來協(xié)作，何來社會(huì)呢？
看來要最大化降低“苦”，得從“求”什么入手了。
按照廣泛接受的馬斯諾需求層次觀點(diǎn)，可以將人類需求從低到高分為：生理、安全、社會(huì)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)5個(gè)層次，且總是由下至上依次滿足。我們所有的“求”都可以分門別類地往這5層塔里放，那么對(duì)應(yīng)的，“不得”也可以按照這5個(gè)層次來歸類。
作為一個(gè)身心基本健康的人而言，通過最大化地壓縮自己的“求”來減少困擾和痛苦，是可行的，但未必真正就是利他、利社會(huì)的，且這種類似苦行僧的生活對(duì)于大部分人而言是挑戰(zhàn)巨大的，這很符合2／8原則。一種有效的方式是讓所有的“求”都有方向上的一致性，這個(gè)方向就是終身目標(biāo)，或者自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
當(dāng)今一種另類的觀點(diǎn)，也是我個(gè)人逐漸認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)是：人類需求的滿足是自頂向下的，至少也是同時(shí)存在的。這一點(diǎn)可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索獲得。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)在那些社會(huì)精英、行業(yè)佼佼者們身上，體現(xiàn)的尤為明顯。古有：“燕雀安知鴻鵠之志”，今有馬云靠一個(gè)夢(mèng)和信念建成了龐大的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帝國(guó)。這足以說明一個(gè)強(qiáng)烈、清晰的自我實(shí)現(xiàn)的需求所帶來的影響就像是一塊“磁鐵“一樣，牽起了下層需求的“鐵砂”，使他們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的誘惑像空氣分子的布朗運(yùn)動(dòng)一樣四處擴(kuò)散。這就是自我實(shí)現(xiàn)需求的價(jià)值，這就是終身目標(biāo)的價(jià)值，這就是信念的價(jià)值。
假如“不得”是事實(shí)，“苦”則完全是我們的一種觀念，并非事實(shí)
面對(duì)一種事實(shí)（刺激），真正的自由是你可以選擇反應(yīng)的立場(chǎng)和方式。我們常說的平常心，往往只是用在不幸遭遇的時(shí)候，其實(shí)，還不是真正意義上的自由。如果我們能夠把一時(shí)的成敗都視為一種考驗(yàn)的話，雖很難做到“不以物喜，不以己悲”，至少也可以給自己一個(gè)放下的機(jī)會(huì)吧。平常心就是這樣一種笑看人生沉浮的心態(tài)，也因此被有心商人恰如其分地和茶文化融在了一起。
有了堅(jiān)定的目標(biāo)和良好的心態(tài)，是不是就萬事大吉了呢？肯定不是，這個(gè)世界不缺有想法的人。一個(gè)企業(yè)要獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，至少得在“資源”和“能力”兩個(gè)層面上勝出。同樣的，一個(gè)人要成功，也近似的需要在資源和能力上有超常的表現(xiàn)。因此，除了目標(biāo)和心態(tài)，我們還需要一種改變的能力。這種能力藏在哪里呢？
這就是最后要提到的“當(dāng)下”（Now）的力量。姑且省去過度理論化的描述，讓我舉一個(gè)例子吧。假設(shè)你現(xiàn)在正用手機(jī)閱讀著這篇文章，而此時(shí)你有了想分享的欲望，這個(gè)需要你正在使用的APP的功能支持，當(dāng)我們?cè)谑褂媚硞€(gè)功能的時(shí)候，我們可能會(huì)對(duì)某個(gè)功能標(biāo)識(shí)產(chǎn)生疑惑（也許是圖標(biāo)誤導(dǎo)，也許是按鈕的位置讓你感到別扭等等），但很可能我們并不會(huì)講出這些困惑。那是因?yàn)橐次覀兺ㄟ^專注來完成對(duì)新標(biāo)識(shí)的理解，要么徹底忘掉它。但如果設(shè)計(jì)者捕獲到這些潛意識(shí)的獨(dú)白，并能夠改善設(shè)計(jì)，就可能被用戶認(rèn)為是貼心的。所以，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師首先是一個(gè)mind reader，而這個(gè)能力除了天賦外，還需要極強(qiáng)的洞見力和同理心，這兩個(gè)能力在解決問題的所需的能力里面，潛得最深，也極易拉開人與人之間的差距。而作為普通人的我們，這樣的一種狀態(tài)是不是就無法體驗(yàn)了呢？
我想起冥想練習(xí)時(shí)，當(dāng)我們?cè)陉P(guān)注某一樣?xùn)|西——比如呼吸——的時(shí)候，頭腦里面會(huì)像萬馬奔騰一樣冒出很多想法，我們感知到了，并記錄了這些想法、情緒和思考。但是當(dāng)我們專注于用某樣?xùn)|西的時(shí)候，我們腦子里面的關(guān)于這個(gè)東西的很多想法往往被我們忽略掉了，而這些就可能是值得創(chuàng)新改善的地方。于是，我嘗試使用冥想“回到”當(dāng)下，去仔細(xì)體會(huì)讓我產(chǎn)生反饋的各種刺激，不去評(píng)價(jià)，只是感知，試圖喚醒這一神秘的力量。當(dāng)然，我并不是說冥想能讓答案自己冒出來，問題自然就迎刃而解了，而是說由冥想到達(dá)的“當(dāng)下”，是一個(gè)找到解決問題答案的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。在這里，
你變得不再情緒化，你的邏輯思維暫停，在成功突破了“超我”、“自我”后，用一雙“看山還是山”的眼睛，感受到了問題的本質(zhì)。而弄清問題的本質(zhì)已經(jīng)將問題解決了一半。
要科學(xué)地解決問題，一般的方法論是：分析歷史、找出規(guī)律和預(yù)測(cè)未來。從經(jīng)典牛頓物理學(xué)三大定律，到用經(jīng)濟(jì)學(xué)解決經(jīng)營(yíng)管理問題，大體都是如此。那么，如此強(qiáng)調(diào)“當(dāng)下”，是不是過分夸大了呢？絕對(duì)不是，前者講的是解決問題的流程，而“當(dāng)下”是感知本真的態(tài)度、方法和力量，在分析歷史和預(yù)測(cè)未來時(shí)都可以采用的一種態(tài)度、方法和力量。
用信念（Conviction）統(tǒng)御欲望，用平常心（Normal Heart）面對(duì)結(jié)果，用感知當(dāng)下（Now）尋找答案，試試吧，希望你也能通過“CNN”擁有更高的生活滿足感。
