所謂舉報(bào)別人的言論，自然是指舉報(bào)別人私下的、非正式的言論。這種言論的性質(zhì)一般都屬于隨便說說，并不是言論發(fā)出者經(jīng)過認(rèn)真思考想要對(duì)外界公開表明的立場(chǎng)觀點(diǎn)。如果言論發(fā)出者想公開表明自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，他自然會(huì)發(fā)表文章，或?qū)懝_信，寫決裂書，召開記者招待會(huì)什么的。作為私下隨便說說的不成熟的、非正式的，甚至情緒化的說過就忘的觀點(diǎn)，說話者自然希望“天知地知你知我知”。在場(chǎng)人員不管出于什么目的，把說話者這種不希望擴(kuò)散的言論觀點(diǎn)傳播出去，甚至舉報(bào)給有關(guān)人員——比如告訴老師，告訴家長，告訴領(lǐng)導(dǎo)……總之是告訴給言論發(fā)出者不希望自己的言論被接收到的任何對(duì)象，都屬于一種違背中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。這種舉報(bào)行為也是舉報(bào)者自身無能、嫉妒、把自己的快樂建立在別人痛苦之上、以為破壞別人成功就代表自己不失敗的無聊、可恥、頭腦不清的證明。

為什么說舉報(bào)別人的言論這種行為違背中華民族傳統(tǒng)美德呢？因?yàn)楣湃苏f得很明白，己所不欲，勿施于人，我們自己不希望被別人傳閑話，為什么自己要充當(dāng)傳別人閑話的不光彩的、討人厭的，甚至涉嫌居心不良的“告密者”角色呢？

當(dāng)然，生活中我們誰也避免不了聽到某些刺耳的言論。這些言論讓自己不舒服，感覺自己的人生觀被冒犯，心生讓刺耳言論發(fā)出者閉嘴的想法，但是自己又不愿意跟刺耳言論發(fā)出者針鋒相對(duì)，所以就想借助第三方勢(shì)力來替自己出氣，讓第三方勢(shì)力（偉丈夫）來收拾刺耳言論的發(fā)出者。

有這種想法不奇怪，但是要知道，這種想法只應(yīng)該產(chǎn)生于未成年的人生階段，如果長大成人了，還繼續(xù)抱有這種“借力打力”的想法，甚至把這種想法落實(shí)到具體行為——去向第三方舉報(bào)刺耳言論發(fā)出者，就絕對(duì)屬于無能且缺乏氣量，還涉嫌自身帶有膽小、拒絕長大、懦弱、意圖“借刀殺人”的變態(tài)心理氣質(zhì)。

怎么應(yīng)對(duì)別人的刺耳言論？古人早就有箴言：話不投機(jī)半句多，道不同不相為謀。你不理ta就行了。

不理ta，是你心里有數(shù)的體現(xiàn)，也是ta的言論對(duì)你絲毫不產(chǎn)生影響的表示；同時(shí)證明你有自己堅(jiān)定的人生觀，證明你內(nèi)心強(qiáng)大。相反，只有缺乏自我、內(nèi)心不堅(jiān)定的人才會(huì)被別人的刺耳言論刺激得緊張兮兮，茶不思飯不想，三月不知肉味。

為什么說舉報(bào)別人的言論是無能的體現(xiàn)？

我們認(rèn)為別人的言論挑戰(zhàn)了我們的人生觀，挑戰(zhàn)了所謂的公序良俗，我們可以有三種選擇。第一種就是古人主張的“道不同不相為謀”。第二種，我們可以跟ta切磋，辯論，擺事實(shí)講道理，循循善誘，以理服人，以情動(dòng)人，爭(zhēng)取讓ta放棄ta的那種不當(dāng)言論。第三種，如果ta拒不放棄，我們讓他知道我們對(duì)他的觀點(diǎn)無法認(rèn)同，或者表明我們所主張認(rèn)同的觀點(diǎn)就行了，雙方各自保留意見。

這都是我們作風(fēng)光明磊落的體現(xiàn)。

如果我們排除這三個(gè)選項(xiàng)，不讓他知道他的觀點(diǎn)冒犯了我們，給他一種我們是他的同志的錯(cuò)覺，這就是我們做人不實(shí)在的體現(xiàn)；或者我們讓他知道了我們跟他的觀點(diǎn)不一樣，但是我們放棄維護(hù)自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)而“顧全大局”地放任他，甚至鼓勵(lì)他，事后卻舉報(bào)他，這既體現(xiàn)了我們做人不實(shí)在，又體現(xiàn)了我們無能、卑怯、可恥。

我們不能保證自己勤勞勇敢，但切記要表里如一。