嘿~大家好，我是康健合璞，之前兩篇文章聊了《長城》電影對社會的影響，網(wǎng)友們很多評論，回復(fù)慢了還請多諒解啊，也可以看出大家是很喜歡我們中國主流文化的，那今天咱們就來說一說中國的蠱術(shù)。

所謂的蠱術(shù)到底是怎么一回事，我們先從甲骨文中來看一下，蠱字的甲骨文是什么樣子。

通過觀察，就能很明顯的看出，是一條蟲放在器皿之中，《左傳》中有說到“皿蟲為蠱”

后來呢，到了魏晉南北朝時期，天下大亂，我們的蠱術(shù)就開始迅速發(fā)揚(yáng)光大了，在我們的《搜神記》中有記載這樣的一個故事：干寶的伯母跟一個寵物店老板娘吃了頓飯，回來之后吐血不止，差點(diǎn)死了，干寶通過調(diào)查取證，得出結(jié)論說，這家人養(yǎng)的不是一般的狗，而是【犬蠱】，犬蠱與常見的蟲蠱不同，更像驅(qū)役怨靈、豢養(yǎng)妖怪，但不知何故，犬蠱在中國沒有發(fā)揚(yáng)傳承下去，倒是在日本受到非常大的歡迎，演變成了【犬神】。

日本人祭煉犬神的方法，也是相當(dāng)詭異，首先：把狗埋在土里，只把狗頭露出來，在狗面前擺放美食，令狗垂涎而吃不到，等到狗的怨念培養(yǎng)到最大化時，再一刀斬下狗頭！強(qiáng)大怨念生成的狗靈便會附在術(shù)士身上，供其驅(qū)策。

魏晉時期后來這樣的事件越來越多，就連正史中都出現(xiàn)了類似的記載，《宋書·卷八十一》記載，南朝劉宋大臣，顧覬之任史部尚書時，國內(nèi)出現(xiàn)了一件奇案，有人喝酒后生病，腹痛如刀攪，然后吐出十幾枚蠱蟲，臨死前囑咐妻子，要她剖開自己的肚子查看病癥，死后妻子切開他的肚子一看，發(fā)先臟腑已經(jīng)完全碎成了渣，可見蠱毒之烈。

這樣的事情越來越多之后，官方甚至都寫進(jìn)了律法，漢朝時期的《賊律》有這樣寫到：敢蠱人及教令者，棄市。唐朝時期的《唐律疏議》中提到：諸造畜蠱毒及教令者，絞。不僅一律處以死刑，從北齊到隋唐，律例還把蠱術(shù)列入【十大惡】與謀反、弒父殺母之類大罪一樣，不允許被赦免。

今天談及蠱毒，第一個想到的可能就是苗疆苗族等等，實(shí)際上，巫蠱曾肆虐浙江、湖南、江西、福建、廣東，官修正史《隋書·地理志》之中這樣寫道，特別點(diǎn)名江西宜春，養(yǎng)蠱之風(fēng)尤甚。而且呢，蠱的種類繁多不勝枚舉，基本上每一種毒蟲都可以制成蠱，比如蛇蠱、金蠶蠱、挑生蠱等等，其中又以金蠶蠱最毒，中了金蠶蠱的人，不僅難以救治，而且死后的魂魄也將成為施術(shù)者的傀儡，以供驅(qū)使，宋慈的《洗冤集錄》還專門討論金蠶蠱致死，尸體特征的條目，可見當(dāng)時放蠱殺人是一種非常普遍的殺人方法……