【大學(xué)詩詞注】2.知止六步

【原文】

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

【詩詞注】

? ? ? 氣息

（作者：魯米）

我不是基督教徒，不是猶太教徒，不是伊斯蘭教徒，

不是印度教徒，不是佛教徒，不是蘇菲教徒。

我不屬于任何宗教或文化體系。

我既非來自東方，亦非來自西方。

我既非來自海洋，亦非出自大地。

我非自然，非空靈，非由任何元素組成。

我既非此世界之一物，亦非彼世界之一物。

我非亞當(dāng)夏娃之后裔，也無任何起源的故事可說。

我身處的是烏有之鄉(xiāng)，

留下的是烏有之跡。

我既非靈魂，亦非肉體。

我屬于被我愛的人，我看過

兩個世界合二為一。

這個合一的世界向吸著氣的人類呼喚

而且洞悉

最初，最終，外在，內(nèi)在。

聲音和影像之間有一條通道，

資訊在其中流動。

在自律的沉默中，它開啟：

在游談無根的對話中，它關(guān)閉。

【感想】

我是誰？世界是什么？如何認(rèn)識自己？如何認(rèn)識我所處的這個世界？

是僅僅靠博學(xué)之？靠感官嗎？靠邏輯思辨嗎？

如果沒有“自律的沉默”（定靜工夫），如果頭腦中一直有喋喋不休的聲音，處于“游談無根的對話中”，如果身有所“忿懥”、“恐懼”、“好樂”、“憂患”，則“不得其正”，則無法覺知自我與世界的真相。

每個個體從生下來之后，被打上社會文化的各種印記，生命的經(jīng)歷也被化為各種情緒與思維處理程序存儲在身體和潛意識中，如果無法回到定靜狀態(tài)，就必然被自己的經(jīng)歷、社會認(rèn)知教化（某種程度上是催眠）所綁架，無法有超越的洞見。

東西方不同的智者圣賢，都指出靜默、定靜工夫的重要性。

璞真山人，2022年4月2日