《被討厭的勇氣》讀書筆記
一、我們?yōu)槭裁锤杏X不到幸福
我們的不幸是誰的錯？很多人感覺不到幸福感，那到底我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這樣的煩惱？
回答這些問題之前，我們首先來看一下這本書的核心觀點，也就是阿德勒的核心思想，所有幸與不幸你可以自己做選擇。
具體來說，你的人生不是由別人賦予的，而是你自己選擇的。你的選擇與其他任何人無關(guān)，與過去發(fā)生的經(jīng)歷也無關(guān)。
我們不能一味靠過去的原因來解釋事物，這樣就會陷入到一種絕對的論斷：我們的現(xiàn)在，甚至未來的全部都是由過去的經(jīng)歷所決定的，而且根本無法改變。這種觀點叫做“原因論”。
而阿德勒倡導(dǎo)的，是一種“目的論”。現(xiàn)在的不幸是自己的選擇，你之所以無法改變是因為你無法下定決心去改變，反過來說就是自己下了“不改變”的決心。
二、人的一切煩惱皆源于人際關(guān)系
這里涉及到3個概念自卑，自卑情結(jié)，優(yōu)越情結(jié)。
1、自卑感
例如，有的人看到朋友過得幸福，不是想要祝福而是心生嫉妒或者非常焦躁?；蛘咄g人過的比自己好也會有感到自卑。
在阿德勒看來，自卑感是一種主觀臆斷。也就是說人人都有自卑感。
但是，自卑感并不是什么壞事，阿德勒說“無論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長的刺激”。只要處理得當(dāng)，自卑感也可以成為努力和成長的催化劑。
也就是說，我們應(yīng)該正確利用自卑感。
自卑感本身并不是壞事。就像阿德勒說過的那樣，自卑感也可以成為促成努力和進(jìn)步的契機(jī)。例如，雖然對學(xué)歷抱有自卑感，但若是正因為如此，才下定“我學(xué)歷低所以更要付出加倍的努力”之類的決心，那反而成了好事。
我們應(yīng)該擯棄自卑感，進(jìn)一步向前;不滿足于現(xiàn)狀，不斷進(jìn)步;要更加幸福。如果是這樣的自卑感，那就沒有任何問題。
但是，有些人無法認(rèn)清“情況可以通過現(xiàn)實的努力而改變”這一事實，根本沒有向前邁進(jìn)的勇氣。他們什么都不做就斷定自己不行或是現(xiàn)實無法改變。
2、自卑情結(jié)
自卑感越強(qiáng)，人就會變得越消極，最終肯定會認(rèn)為自己一無是處。阿德勒說，這種情況，就不應(yīng)該叫“自卑感”了，應(yīng)該叫“自卑情結(jié)”。
自卑情結(jié)是指把自己的自卑感當(dāng)作某種借口使用的狀態(tài)。具體就像“我因為學(xué)歷低所以無法成功”或者“我因為長得不漂亮所以結(jié)不了婚”之類的想法。像這樣在日常生活中大肆宣揚(yáng)“因為有A所以才做不到B”這樣的理論，這已經(jīng)超出了自卑感的范疇，它是一種自卑情結(jié)。
阿德勒特別強(qiáng)調(diào)，這種自卑情結(jié)，還是你自己的選擇。
那為什么會有人選擇“自卑情結(jié)”呢？簡單地說就是害怕向前邁進(jìn)或者是不想真正地努力。不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣，比如玩樂或休閑時間。
他們都“避免在與他人的關(guān)系中受傷”。
在阿德勒看來，人際關(guān)系，是一切煩惱和不良情緒的源頭。
為什么呢？一旦想要實現(xiàn)“不在一段關(guān)系中受傷”這個目的，大多數(shù)人會怎么做。只需要變成一個只看自己的缺點、盡量不介入人際關(guān)系的人就可以了。
如此一來，只要躲在自己的殼里，就可以盡可能少地和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)，萬一遭到別人的拒絕或者傷害，還可以用這樣的理由來安慰自己：因為我有這樣的缺點才會遭人拒絕，只要我沒有這個缺點，也會很討人喜歡。
可以說，只要選擇把自己的不幸當(dāng)做武器來用，那人就會一直需要這種不幸。
3、 優(yōu)越情結(jié)
越自負(fù)的人越自卑。自卑情結(jié)有時會發(fā)展成另外一種特殊的心理狀態(tài)，叫做“優(yōu)越情結(jié)”。雖然苦于強(qiáng)烈的自卑感，但卻沒有勇氣通過努力或成長之類的健全手段去進(jìn)行改變。
即便如此，又沒法忍受“因為有A所以才做不到B”之類的自卑情結(jié)，無法接受“無能的自己”。
如此一來，人就會想要用更加簡便的方法來進(jìn)行補(bǔ)償。也就是表現(xiàn)的好像自己很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感中。
例如：大力宣揚(yáng)自己是權(quán)力者--可以是班組領(lǐng)導(dǎo)，也可以是知名人士，其實就是在通過此種方式來顯示自己是一種特別的存在。
虛報履歷或者過度追逐名牌服飾等也屬于一種權(quán)勢張揚(yáng)、具有優(yōu)越情結(jié)的特點
這些情況都屬于“我”原本并不優(yōu)秀或者并不特別。而通過把“我”和權(quán)勢相結(jié)合，似乎顯得“我”很優(yōu)秀。這也就是“虛假優(yōu)越感”。
其根源在于懷有強(qiáng)烈的自卑感吧?就是到處跟人比，充分地炫耀自己的優(yōu)越性。這種人其實是想要借助別人的不幸，來顯示自己“特別”。
他們事事總想壓別人一頭。這樣的人其實并不快樂。只要他覺得有人超過了自己，就會感到焦慮和不安，甚至?xí)粨袷侄蔚貖Z回優(yōu)越感。
任何人，只要處在這個復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)之中，就都會感到煩惱。所以阿德勒說：“人的煩惱，都來自于人際關(guān)系。要想消除煩惱，恐怕只有一個人在宇宙中生存?！?/p>
三、如何獲得“被討厭的勇氣”
我們“并不是為了滿足別人的期待而活”，那他人也“不是為了滿足你的期待而活”當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時候也不可以發(fā)怒。這也是理所當(dāng)然的事情。
1、分離課題
從“一切煩惱來自于人際關(guān)系”這個觀點出發(fā)，阿德勒認(rèn)為我們每個人，都面臨著三大人生課題，分別是：“工作課題”“交友課題”和“愛的課題”。阿德勒說，處理好這大三課題，不靠別人，還是靠自己。
把自己的課題與別人的課題分開來?；旧?，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。
2、不追求他人認(rèn)可
在阿德勒看來，真正的自由，就是能夠有勇氣被別人討厭。
為什么這么說呢？人類作為一種社會性動物，天然就喜歡得到認(rèn)可，沒有人喜歡被人指責(zé)、被人討厭的感覺。
但是，請你這樣想：為了不被任何人厭惡需要怎么做呢？答案只有一個。那就是時?？粗鴦e人的臉色并發(fā)誓忠誠于任何人。如果周圍有10個人，那就發(fā)誓忠誠于10個人。如果這樣的話，暫時就可以不招任何人討厭了。
但是，此時有一個大矛盾在等著你。因為一心不想招人討厭，所以就發(fā)誓忠誠于全部10個人，但是沒有人可以做到讓所有人都滿意。之前的這種承諾，不久后就會被拆穿，這樣帶來的結(jié)果就是失去信用，讓自己感到更加痛苦。
為了滿足別人的期望而活以及把自己的人生托付給別人，這是一種對自己撒謊也不斷對周圍人撒謊的生活方式。
相反，阿德勒心理學(xué)否定追求他人的認(rèn)可。阿德勒說，正是對別人認(rèn)可的追求，扼殺了你的自由。
我們并不是為了滿足別人的期待而活著，他人也不是為了滿足你的期待而活。如果一味尋求認(rèn)可，在意別人的評價，那最終就會活在別人的人生中。
但這并不意味著，被別人討厭是我們應(yīng)該去追求的一種狀態(tài)。阿德勒是想告訴我們，“被討厭”是自由生活的一種證據(jù)，是你按照自己方式生活的表現(xiàn)
也就是說“不想被人討厭”是我的事情，但“你是否討厭我”，和我無關(guān)，那是你的課題。
3、價值感和幸福感
阿德勒認(rèn)為人際關(guān)系的終極目標(biāo)就是獲得“共同體的感覺”，也就獲得了價值感和幸福感。
那什么才是“共同體感覺”呢？其實說的就是一種持續(xù)的貢獻(xiàn)感。具體來說就是，把對自己的執(zhí)著(self interest)轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心(socialinterest)，建立起共同體感覺。
這需要從以下三點做起:“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。
自我接納：誠實的接受做不到的自己，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對自己撒謊。
他者信賴：在相信他人的時候不附加任何條件
他者貢獻(xiàn)：并不是舍棄“我”而為他人效勞，它反而是為了能夠體會到“我”的價值而采取的一種手段。
比如，家庭、學(xué)校、單位。在家庭這個共同體中，你的幸福來自于被家人需要。在單位這個共同體中，你能夠為公司創(chuàng)造價值，也能感受到幸福。
再比如，有人一旦退休便立即沒有了精神。因為他們不再被需要，這就是突然失去了那種在共同體中的“貢獻(xiàn)感”，他們感到不幸福。
有些富豪已經(jīng)擁有了一生也花不完的巨額財產(chǎn)，但他們中的多數(shù)人至今依然繼續(xù)忙碌工作著。為什么要工作呢？是因為無底的欲望嗎？不是。這是為了他者貢獻(xiàn)繼而獲得“可以在這里的”歸屬感。
獲得巨額財富之后便致力于參加慈善活動的富豪們，也為了能夠體會自我價值、確認(rèn)“可以在這里”的歸屬感而進(jìn)行著各種各樣的活動。
“共同體感覺”，是一種持續(xù)有價值的，對他人的貢獻(xiàn)感。但需要注意的是，這種貢獻(xiàn)感，依然與他人無關(guān)，阿德勒反對為共同體犧牲自己。
阿德勒強(qiáng)調(diào)，這種幸福感，也可以通過看不見的形式來實現(xiàn)，只要存在就有價值。你追求幸福的起點和終點，依然匯聚在自己身上。
你的貢獻(xiàn)和價值，雖然是在這個共同體中得以體現(xiàn)，但最后的結(jié)果依然與他人無關(guān)，你不需要他人的肯定或者回報。
