圣經(jīng)里與植物有關(guān)的經(jīng)節(jié)非常多，某些植物被提了許多次，如小麥約175次，橄欖約95次，無花果約73次，棕櫚樹約48次，石榴約44次等。至少提到242種植物，在以下的系列中，每次分享一種植物，以圖片提綱的方式給出，適合讀圖時代的快速閱讀，有先知阿摩司修理的桑樹，能做頂尖香膏的哪噠樹，燃燒快速，略帶毒性的羅騰樹，河岸邊的柳樹，磐石旁的棕樹，高大榮美的香柏樹，幔利的橡樹，可以被用來制造樂器的松樹，象征基督豐盛生命的葡萄樹，香甜飽足的無花果樹，建造方舟的“歌斐木”等等。
近代植物學(xué)之父約翰.芮（John Ray,1627-1705）寫道: “植物可以引人注目上帝榮耀的作為，我只是重新按著次序編寫?！?/p>
圣經(jīng)中的棕樹是棕櫚科的海棗樹，棕樹不象別的樹生許多枝叉，它樹干筆直挺拔，不生枝，只長葉，樹干負(fù)載強(qiáng)度不高，不能作棟梁，卻可作大門的邊柱。葉子都長在植株頂部，葉長可達(dá)2-3米。葉面呈扇形展開，長長的葉柄，看起來象枝條。棕樹葉常綠不衰，沙漠里能有旺盛的綠葉，成為以色列人慶祝喜樂的標(biāo)記，他們常舉著棕樹的枝葉來慶祝。由于葉子只長在頂部，也代表“領(lǐng)袖”，他們歡迎領(lǐng)袖，也用高舉棕樹枝葉的方式。棕樹葉子除了可以蓋屋頂，還可編成墊子。莖與葉的纖維可制成船上用的線與繩索，汁液可制糖漿、醋與酒。棕樹果實(shí)稱為椰棗。
行走沙漠的人，看到棕樹，就意味著有蔭涼，有泉水，有食物，棕樹也被喻為安息之處，當(dāng)年摩西領(lǐng)以色列人出埃及，過紅海，在曠野走了三天路程，又饑又渴。在神的指引下，他們來到了以琳，終于有了水喝，有棕果吃。棕樹成為以色列人饑渴貧乏時的安息之處。綠洲的形成，不是先有泉水才有樹；而是先有棕樹，透過棕樹的根去抓住雨水往下長，一顆棕樹變二棵、三棵，最后形成棕樹林；在其地表之下，吸收蘊(yùn)含了大量的水，甚至成為涌泉。以色列人對棕樹有特殊的感情，所羅門建圣殿時，內(nèi)、外殿的墻上及門上都刻有棕樹圖樣（王上6：29，32，35；結(jié)40：26，結(jié)41：18-25）。
在圣經(jīng)中，棕樹常被比喻為美好品格的象征。
猶太人每年過住棚節(jié)的時候他們要用棕樹枝搭棚來紀(jì)念他們曾在曠野漂流，當(dāng)年主耶穌騎驢進(jìn)耶路撒冷時，以色列眾人都手拿棕樹枝來歡迎耶穌給并高聲喊著說：和撒那，奉主名來的是應(yīng)當(dāng)稱頌的，最奇妙的是啟示錄中記載將來在天上，從各族各國各民各方的來的人都要身穿白衣，手拿棕樹枝贊美神。
棕樹地上有天上還有，價值非凡。
棕樹外形并不華麗，卻優(yōu)美高雅，猶太人以此形容品格高尚的女性。大衛(wèi)有個女兒叫他瑪(撒下13：1)，“他瑪”一詞從希伯來文的棕樹演變而來，指女性優(yōu)美高雅的儀態(tài), 是生命豐盛的標(biāo)志。優(yōu)美高雅的生命不是體現(xiàn)在外表的穿著上，而是體現(xiàn)在內(nèi)在的品格上。
保羅在書信中有這樣的教導(dǎo)“又愿女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編發(fā)、黃金、珍珠和貴價的衣裳為妝飾；只要有善行，這才與自稱是敬? 神的女人相宜。”（提前2:9 -10）彼得也在書信中做過類似的教導(dǎo)“你們不要以外面的辮頭發(fā)、戴金飾、穿美衣為妝飾，只要以里面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在 神面前是極寶貴的?！保ū饲?:3-4）“長久溫柔、安靜的心”在英文圣經(jīng)中對應(yīng)是 the unfading beauty of a gentle and quiet spirit，直譯就是“溫柔安靜的靈，不褪色的美麗”。
棕樹生長在氣候比較炎熱的地帶，根系發(fā)達(dá)，且扎得深，能從地下深處吸取水分與養(yǎng)分，又因其葉面有臘質(zhì)保護(hù)層，水分不易蒸發(fā)掉，故此它不因環(huán)境氣候變化而枯榮，旱或雨、冷或熱，它都照樣發(fā)旺常綠。棕樹不僅高大挺拔，還長壽耐旱，可以生長200年，圣經(jīng)用這種樹來比喻義人。
棕樹年老之時仍結(jié)果，一棵棕樹一年可產(chǎn)90多公斤棕果。一般果樹會老，老了就不結(jié)果子，世界上的東西會變老，變舊，但是扎根在神里的義人是新的，會越來越新，也只有在基督里才會變成新人，變成新造的人。世人常說：“人到中年百事哀，人到老年萬事休。”但義人的生命卻不是這樣，他們內(nèi)心中有永遠(yuǎn)的生命，可以“如鷹返老還童”(詩103：5)，永生的神以祂的靈住在他們心中，“疲乏的，他賜能力; 軟弱的，他加力量”(賽40：29)，許多有信心的老年人，有活潑的見解，如一棵茂盛的棕樹，充滿生命的質(zhì)地。
一個屬靈生命到了年老的時候一樣能變得豐盛，父母能留給兒女遺產(chǎn)就是豐盛生命帶來的影響力與品格。當(dāng)生命停止的時候，我們能帶走的只有品格及所傳福音的果子。
生命的價值是什么呢？就是不但自己有豐盛的生命，也能帶領(lǐng)別人有豐盛的生命?！绷x人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4：18）?！短炻窔v程》的作者約翰.班揚(yáng)有句名言：“假如我的生命不結(jié)果子，誰贊美我都不重要;假如我的生命多結(jié)果子，誰批評我都不重要。”
棕樹具有耐風(fēng)、耐咸、耐旱、耐水、耐寒、耐熱、耐火等特性。棕樹大多生長在平原、海邊、湖邊或砂土，1940年代初期在約旦河河邊一棵超過一百歲仍持續(xù)在結(jié)果子的棕樹被發(fā)現(xiàn)，這棵棕樹長在磐石邊，看似更惡劣的環(huán)境卻是她結(jié)果不斷的秘訣。
大衛(wèi)多次在詩篇中稱呼神為“我的磐石”（詩18:2；18:46，19:14；28:1；42:9；62:2；62:6等等），直接贊美神是“我力量的磐石”（詩62:7） “拯救我的磐石”（詩89:26） “我投靠的磐石”（詩94:22），同時大衛(wèi)發(fā)出祈禱愿神作“我常住的磐石”（詩71:3）。
