“如果能回到過(guò)去，我最想做的事情，可能是和歷史上的賢能有識(shí)之士進(jìn)行對(duì)話。古希臘的犬儒派哲學(xué)家第歐根尼，就是其中一位”——《格局》吳軍

第歐根尼就是希臘那位住在木桶里的哲學(xué)家，他的一些智慧告訴我們：想像狗一樣生活著快樂(lè)著，就要做到以下這幾點(diǎn)：

一、能夠成為自立的人

第歐根尼看到一個(gè)貴族正讓仆人幫他穿鞋擦臉，就對(duì)這個(gè)貴族說(shuō)：“他為你擦鼻涕的時(shí)候，你才會(huì)真正感到幸福，不過(guò)這要等到你的雙手殘廢以后”。

“人貴乎自立耳，自立則其執(zhí)役不為屈，不為辱也”

自立自主，總勝過(guò)俯首為奴——青鋼影《英雄聯(lián)盟》。

這都是對(duì)自立自主的高度贊揚(yáng)。人，首先要自立，然后才有其他可能；先自立，然后才有資格說(shuō)自強(qiáng)。

二、藝不壓身，真本事可通行江湖

吳軍說(shuō)他走遍了中國(guó)各地，接觸到各種人，發(fā)現(xiàn)浙江人普遍有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是無(wú)論貧富，人都強(qiáng)調(diào)：靠手藝吃飯，人必須要有真本事，火燒不了，賊偷不了，安身立命的真本事。黃金白銀可以被搶走，身家可以清零，但真本事永遠(yuǎn)都不能被奪走。

上世紀(jì)80年，我的西北家鄉(xiāng)那里，走村串戶的木匠師傅，都是浙江男人，大街小巷開(kāi)美發(fā)店的，都是浙江女人。他們說(shuō)男人要自己掙錢(qián)成家，女孩子要自己掙嫁妝。手藝給了他們資本，本事給了他們底氣。

三、只有擁有了自由人的心態(tài)，才會(huì)不卑不亢

人，只有有了立于天地間的本事，才能成為真正自由的人，否則，不論地位多么高，都是奴仆。

吳軍，就是一個(gè)擁有自由人的心態(tài)的例子?！叭绻銈円乙粋€(gè)雇員，不一定非要找我，能干活的人多得是；如果要找一個(gè)合作者，那我們可以商量”！牛嗎？確實(shí)太牛！

沒(méi)有掌控瓷器活的金剛鉆。你拿什么要求自由？你拿什么牛？所以，說(shuō)一千到一萬(wàn)，沒(méi)有支配自由的本事，就不可能做到不卑不亢！本事是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自由心態(tài)才是上層建筑。

四、物質(zhì)越多越累

“輕裝上陣”最直白的告訴我們：只有帶越少的東西，才會(huì)越行在最前。

《我的前半生》中的羅子君，是個(gè)純純的家庭物質(zhì)女，“哎喲，我的鞋子是鱷魚(yú)皮的，好貴的，不可以沾水的”驕傲自大的上海腔，嗲聲嗲氣的處優(yōu)婦。

養(yǎng)尊處優(yōu)的物質(zhì)生活，使得她墮落成了一個(gè)連孩子作業(yè)也輔導(dǎo)不了的高材生；之后，也正是精神的覺(jué)醒，才使她擺脫了物質(zhì)的欲望與享受，重新獲得愛(ài)情與賞心悅目的精彩生活。

因此，吳軍說(shuō)：“大部分時(shí)候，對(duì)物質(zhì)看重的程度稍微輕一點(diǎn)，幸福就會(huì)增強(qiáng)很多”。

您可有同感？

五、誰(shuí)輸誰(shuí)贏，都將成為歷史的云煙

我始終不明白的是，爭(zhēng)吵那么惹人厭煩，世上卻到處都是爭(zhēng)吵。因?yàn)橐粋€(gè)方案，同事們本可以各抒己見(jiàn)，可以用“效益為先”一拍決定，但就是要爭(zhēng)個(gè)面赤耳紅，無(wú)非是想證明“我的可行”。

一支牙膏本無(wú)過(guò)錯(cuò)，但只因?yàn)椤皬南峦蠑D”和“從中間往上擠”，夫妻發(fā)生爭(zhēng)吵，無(wú)非想證明“我做得對(duì)”。牙膏無(wú)意，夫妻卻傷了和氣。

從《人世間》周炳義和郝冬梅的那次大吵中，我們得到啟示：當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，雙方要足夠坦誠(chéng)，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，換位思考，善于傾聽(tīng)，方能解決問(wèn)題。

其實(shí)，不論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，隨著時(shí)間的流逝，對(duì)與錯(cuò)都將成為歷史云煙，生活中的過(guò)往。

我們大家都知道：一塊骨頭就能夠使狗非?？鞓?lè)，狗的快樂(lè)很多，只是因?yàn)樗鼘?duì)人和物質(zhì)的期望值很低。

如果我們能做到以上這幾點(diǎn)，便能夠擁有和狗一樣的快樂(lè)生活。

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我是紫煙悠然。