第五十五章：含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù), 攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常曰"明"，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。
解析：職務(wù)越高的領(lǐng)導(dǎo)，外表越樸實(shí)無(wú)華。不穿名牌，不戴名表，下雨了也不要?jiǎng)e人撐傘。外表看似柔弱，內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大。他雖然從來(lái)不進(jìn)入娛樂(lè)場(chǎng)所，但腎功能卻一點(diǎn)也不差，因?yàn)樗袑?zhuān)職的保健醫(yī)師。他雖然天天在臺(tái)上做報(bào)告，但嗓子從來(lái)不會(huì)沙啞，因?yàn)樗袑?zhuān)門(mén)的營(yíng)養(yǎng)師。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)你就明白了高層領(lǐng)導(dǎo)為什么精力充沛了，沒(méi)有保健醫(yī)師還非要夜夜新郎，沒(méi)有專(zhuān)職營(yíng)養(yǎng)師還非要裝逼逞強(qiáng)，這就叫自不量力，自不量力的結(jié)果就只能做個(gè)短命鬼。
第五十六章：知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門(mén)；挫其銳，解其紛；和其光， 同其塵，是謂玄同。 故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。
解析：聰明的人不多說(shuō)話(huà)，四處說(shuō)長(zhǎng)論短的人不可能成為智者。要閉緊自己的嘴巴，夾緊自己的尾巴。不露鋒芒，團(tuán)結(jié)同事，當(dāng)個(gè)和事佬，解決別人的紛爭(zhēng)，不要輕易暴露自己的立場(chǎng)，懂得和稀泥，這就叫大智慧。達(dá)到大智慧境界的人，才能超脫親疏、利害、貴賤的世俗范圍，為眾人所尊重。
第五十七章：以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云："我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。"
解析：用以身作則去團(tuán)結(jié)同盟，用陰謀詭計(jì)去打擊對(duì)手，用親民路線去攏絡(luò)民心。你問(wèn)我為什么要這樣？因?yàn)椋耗悴灰陨碜鲃t，同盟就會(huì)猜忌你；你不用陰謀詭計(jì)，對(duì)手就會(huì)搞死你；你不用親民路線去忽悠，群眾就不會(huì)支持你。所以帶頭大哥才說(shuō)：群眾路線是我們的三大法寶之一，脫離群眾我們將一事無(wú)成。
第五十八章：其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
解析：你耿直，別人也會(huì)對(duì)你耿直；你耍心眼，別人也會(huì)對(duì)你耍心眼。好事能引出禍端，壞事也能生出希望。誰(shuí)知道一件事會(huì)變成好事還是壞事呢？它們本來(lái)就會(huì)相互轉(zhuǎn)化。好事突然變壞事，壞事突然變好事，這都很正常。所以，你耿直點(diǎn)，也許壞事就變成好事了，你耍心眼，好事就可能變壞事了。
第五十九章：治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無(wú)不克；無(wú)不克則莫知其極，莫知其極，可以有國(guó)；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂根深固柢，長(zhǎng)生久視之道。
解析：在職場(chǎng)上混，沒(méi)有什么比心態(tài)更重要了，有了好的心態(tài)，才能早做準(zhǔn)備；早做準(zhǔn)備，就是不斷積累人脈；不斷積累人脈，就能辦成別人辦不成的事；辦成別人辦不成的事，才能擁有強(qiáng)大的權(quán)力；擁有了強(qiáng)大的權(quán)力，才會(huì)上升到更大的舞臺(tái)。有了更大的舞臺(tái)，才能積累到更多的人脈，辦更多的事，擁有更大的權(quán)力。權(quán)力長(zhǎng)久，根深蒂固，才能立于不敗之地。
第六十章：治大國(guó)，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
解析：辦大事，就要像玩小游戲，心態(tài)越好，就越不容易出錯(cuò)。不僅對(duì)手抓不住你的把柄，反而還會(huì)佩服你；對(duì)手不僅佩服你，還有可能投靠你。這樣，你就賺大了。
第六十一章：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。 故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
解析：當(dāng)大哥要心胸寬廣有容人之量，這樣才能匯聚人心，才能處在權(quán)力的中心。小弟發(fā)點(diǎn)牢騷你不計(jì)較，別人才會(huì)服你。所以，大哥忍讓小弟，就可以得到小弟的支持；小弟忍讓大哥，就能贏得大哥的信任。大哥不用過(guò)分要求小弟，小弟也不用過(guò)分依賴(lài)大哥，雙方相互忍讓合作共贏。當(dāng)然，當(dāng)大哥的應(yīng)該忍讓多一點(diǎn)。
第六十二章：道者，萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
解析：潛規(guī)則這個(gè)東西是職場(chǎng)的奧妙，善于鉆營(yíng)的人當(dāng)它是寶。不善于鉆營(yíng)的人同樣會(huì)重視它，因?yàn)榧词鼓悴汇@營(yíng)，你也要靠它保護(hù)自己。所以新一屆高層上臺(tái)，重新洗牌的時(shí)候，雖然表面上看似正常的人事變動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是潛規(guī)則在起作用啊。自從有了職場(chǎng)以來(lái)，大家這么看重潛規(guī)則，不正是因?yàn)橐繚撘?guī)則去取得利益，或者保全自身嗎？是的，就是因?yàn)檫@個(gè)，大家才如此重視它。
第六十三章：為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
解析：以不拍馬屁的目的去體現(xiàn)尊重，以不惹麻煩的態(tài)度去處理事情，甘于平淡而不瞎折騰。先從小事做起，從簡(jiǎn)單的事做起。要當(dāng)大哥就先學(xué)會(huì)當(dāng)小弟，想當(dāng)爺爺就先學(xué)會(huì)當(dāng)孫子，總經(jīng)理都是從業(yè)務(wù)員起步的。因此，那些不貪大功的人，才能成大事；那些看重困難的人，反而能克服困難。
