第四十六章：天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
解析：大權(quán)在握時(shí)懂得低調(diào)收斂，就能保全自身免除禍害；有點(diǎn)權(quán)力就張揚(yáng)炫耀還戴九塊表，就會(huì)招惹是非埋下禍害。最大的禍害就是不知足，最大的過(guò)失就是貪得無(wú)厭。知道什么時(shí)候該收手的人，就是最穩(wěn)當(dāng)?shù)娜恕?/b>
第四十七章：不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。
解析：把握時(shí)局很重要。不用往領(lǐng)導(dǎo)家里面跑，就能知道領(lǐng)導(dǎo)需要什么；不用打聽(tīng)董事會(huì)的內(nèi)容，就能知道高層的人事安排。跟領(lǐng)導(dǎo)走得過(guò)近，反而得到的有價(jià)值的信息越少。所以，對(duì)時(shí)局把握到位的領(lǐng)導(dǎo)都懂得順應(yīng)時(shí)勢(shì)以逸待勞，不妄動(dòng)而能有所成就。
第四十八章：為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為，取天下常以無(wú)事；及其有事，不足以取天下。
解析：追求外表的人，會(huì)越來(lái)越浮躁，追求內(nèi)在的人，會(huì)越來(lái)越沉著，內(nèi)在修養(yǎng)提升到一定檔次，你就具備進(jìn)入核心領(lǐng)導(dǎo)層的資格了。你看那些核心層的大佬們，都是老道厚重的人，像平西王這樣張揚(yáng)的人，是不可能讓他入常的。
第四十九章：圣人常無(wú)心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之， 德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
解析：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要大氣，不要將下屬分三六九等。有能力的，我用；沒(méi)有能力的，我也不放棄，這樣就會(huì)得到下屬的支持。相信我的，我放手讓他去做事；不信我的，我也不排擠他，這樣就會(huì)得到下屬的信任。坐在領(lǐng)導(dǎo)的位置上，對(duì)下屬就要一視同仁，下屬的才能雖然參差不齊，我卻不能因此有所偏愛(ài)。
第五十章：出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地， 亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所措其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地。
解析：從進(jìn)入職場(chǎng)到退居二線，能安全著陸的，十個(gè)人中有三個(gè)；半途被整下課的，十個(gè)人中有三個(gè)；而本來(lái)可以安全著陸卻被半途整下課的，十個(gè)人中也有三個(gè)。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)橛邪驯粍e人抓住了。據(jù)說(shuō)，那些能夠安全著陸的人，不是沒(méi)有人整他，而是想整他也無(wú)從下手，為什么？因?yàn)樗舶蛫A得緊，別人抓不住啊。
第五十一章：道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長(zhǎng)之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。
解析：權(quán)力斗爭(zhēng)產(chǎn)生了派系，各派系又形成了各自的指導(dǎo)思想，派系都有自己的地盤(pán)，這是長(zhǎng)久的派系斗爭(zhēng)產(chǎn)生的結(jié)果。因此，各派系都尊崇權(quán)力并統(tǒng)一思想。權(quán)力之所以讓人向往，指導(dǎo)思想之所以如此重要，是因?yàn)槁殬I(yè)生涯都由它主宰啊。因而，權(quán)力生成派系，指導(dǎo)思想約束派系，各派系相互制衡，大家才能穩(wěn)定發(fā)展。嗯，現(xiàn)在你知道D章的重要性了吧。
第五十二章：天下有始，以為天下母。 既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤。開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃；是為襲常。
解析：天下萬(wàn)物都有規(guī)則，潛規(guī)則就是職場(chǎng)的根本。明白了潛規(guī)則是職場(chǎng)的根本，并且善于運(yùn)用它，那么終身都不會(huì)有危險(xiǎn)。遵守潛規(guī)則，就不會(huì)惹是生非；如果破壞它，就會(huì)招來(lái)禍端。小心行事叫做“明”，保全自身才能“強(qiáng)”。熟練運(yùn)用潛規(guī)則，才能在職場(chǎng)立于不敗之地，這就是帶頭大哥講話(huà)中經(jīng)常提到的“歷史前進(jìn)的普遍規(guī)律”。
第五十三章：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉(cāng)甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財(cái)貨有余，是謂盜竽。非道也哉！
解析：稍微有點(diǎn)覺(jué)悟的領(lǐng)導(dǎo)，都曉得跟著黨走，生怕走錯(cuò)了道路。大路雖然好走，但有些人偏偏喜歡走歪路取捷徑。為了造政績(jī)，弄得財(cái)政虧空，而他還要把紅歌唱進(jìn)中南海，覬覦王座，這是多么的不懂事啊。
第五十四章：善劍者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
解析：善于搞政治斗爭(zhēng)的不會(huì)輕易動(dòng)手，善于維護(hù)關(guān)系的不會(huì)被同盟拋棄，如果你的子女能明白這個(gè)道理，就可以當(dāng)官二代。把這個(gè)道理付諸自身，就能坐穩(wěn)位子；把這個(gè)道理告訴家人，就能守住成果；用這個(gè)道理教育下屬，就能受到尊敬；用這個(gè)道理來(lái)團(tuán)結(jié)群眾，就能收獲民意；把這個(gè)道理融入你的決策中，你就有進(jìn)入高層的希望了。所以，通過(guò)認(rèn)識(shí)自己去認(rèn)識(shí)別人，去認(rèn)識(shí)職場(chǎng)，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，你才能成為傳說(shuō)。你問(wèn)我怎么知道這些道理的，因?yàn)榍拜叾际沁@么告訴我的。
