唐僧在西天如來處被索取人事，屬于我童年最無法接受的事實之一。
堂堂西天極樂世界，竟然還和凡間事俗一樣還停留在“人事”方面，好像不給錢就不給辦事。
明明是清凈無為的佛家圣地，什么我不入地獄，誰入地獄。
我看干脆改成你真不要錢，佛門中人要什么錢？嗯，還是紫金缽吃飯香。
難怪有句老話叫作，“出家人不貪財，多多益善”了。
那么有沒有可能只是阿儺、迦葉這倆小人瞞著如來貪財？和如來佛祖沒有關(guān)系？
絕對不可能！
一
原著中，如來自己也向唐僧師徒解釋了：
“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳?！?/p>
看看看，這說明了什么？
說明他手下人收取人事就是他這個西天佛門之主如來的意思！
如來解釋完之后連唐僧的三觀恐怕都要碎掉了，
唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，前世也待在西天如來身邊修行。
可他此生乃是凡人，還未真正明悟三生，通曉前世。
如來此言何嘗不是一錘敲碎了唐長老的修行夢？
自己走一路，講一路，說自己信奉的西天我佛如來如何如何眾生平等，普度眾生。
佛家都講究 “緣起性空”，
意思是人們執(zhí)著于緣起的事相而沒有看到緣起背后的性空的實質(zhì)。
自然就會生產(chǎn)很多煩惱，但只有自己內(nèi)心解脫才是最根本的，
至于度化眾生就是隨緣的事兒。
可是唐僧歷經(jīng)磨難之后卻逐漸發(fā)現(xiàn)一路而來的妖怪，幾乎每一個都有強大的背景。
不是我佛慈悲不能殺，只能渡；
而是根本沒有必要殺，得罪人。
這些唐僧都可以忍，畢竟他只把這些磨難當(dāng)作一心向佛的考驗。
可是今天的唐僧親耳聽到如來能說出此等話來，那金燦燦的佛會不會就是未來的自己？
脫俗脫俗，今日倒好，來了個親自賄賂。
二
當(dāng)唐僧師徒接受了這個殘酷的游戲規(guī)則，
將李世民御賜的紫金缽盂交出去之后又發(fā)生了什么呢？
這時，一邊的旁觀者出手幫忙了。
管珍寶樓的力士，管香積廚的庖丁，看閣樓的尊者一起上，你摸阿儺的臉，他撲阿儺的背，
彈指頭的彈指頭，扭嘴唇的扭嘴唇，一齊來開阿儺的玩笑。
一個個笑道：“不羞！不羞！索取取經(jīng)人的人事！”
庖丁，可能大家猛一聽并不陌生，畢竟都看過莊子的“庖丁解?！甭?。
但是大家請注意，此處的庖丁非彼庖??！
莊子是著名的先秦學(xué)者，道家圣人級別的代表人物。
在很多后世很多衍生小說中還曾搖身一變成為了赫赫有名的“南華老仙”
據(jù)說《三國演義》中，
張角手里的無字天書《太平要術(shù)》就是他傳的，才有了黃巾軍起義。
閑話不扯了，西游記中的庖丁只是單純指名丁的廚工。
并不是西天佛門所獨有的，凡間到處都是。
咦！那些當(dāng)廚的庖丁，都是每日家做慣的手段，霎時間就安排停當(dāng)，擺在樓上。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----《西游記》第八十四回
那作者吳承恩此舉到底是想告訴我們什么呢？
無非是借助“廚子”“力士”這種最底層的勞動者來揭露我佛如來的真實面目罷了！
佛家牽強附會，講的是眾生平等，可是西天靈山真實的現(xiàn)象呢？
從上面的領(lǐng)導(dǎo)層，他如來佛祖高高在上，俯視眾生，哪來的眾生平等？
從下面的員工層，世尊親信視財如命，尖鉆刻薄，哪有半分出家之人的模樣？
彈指頭，扭嘴唇都算輕的了，光禿禿的腦袋上盡是油水智慧。
三
其實關(guān)于“人事”問題，吳承恩之前已經(jīng)留給我們一個伏筆了。
大家還記得，那三個偷香油精的犀牛精嗎？
猴子請二十八宿收伏犀牛怪的時候，當(dāng)時還專門留下了一份說是要進獻如來的。
八戒發(fā)起性來，掣出戒刀，將辟塵兒頭一刀砍下，又一刀把辟暑兒頭也砍下。隨即取鋸子鋸下四只角來。孫大圣更有主張，就叫：“四位星官，將此四只犀角拿上界去，進貢玉帝，回繳圣旨。”把自己帶來的二只：“留一只在府堂鎮(zhèn)庫，以作向后免征燈油之證；我們帶一只去,獻靈山佛祖?！彼男切闹写笙病?/p>
怎么反而到了雷音寺中索要人事的時候，猴子卻閉口不提了呢？
莫非是猴子忘了？不可能！
答案只有一個：
猴子早就從被壓五行山時起，就已經(jīng)看透了如來佛祖的虛偽面目。
身為西天之主的如來，說話不算話，打賭作弊贏了之后，
還耍手段將猴哥一壓就是五百多年。
孫悟空乃天生的靈明石猴，被壓的五百年時間足夠他想清楚一些事情。
跟隨唐僧西天取經(jīng)之后的猴子，自白骨精事件之后，智商情商更是一路狂升！
他不會再輕易沖動的一聽“人事”二字，就提著棍子找如來耍猴棍去了。
干脆來了個裝傻，犀牛角的事情閉口不提，好親眼見如來收下這人事之禮。
那肯定有看官說了，為何如來不把此次“人事”事件充當(dāng)?shù)诎耸浑y來考察唐僧等人人品如何呢？
廢話，這個代價太大！
為了考察他們幾個小棋子，至于再把自己貪污多年的實踐經(jīng)驗教出去嗎？
他自己都做不到一分不收，如何有臉面去教導(dǎo)別人？
現(xiàn)在看起來，觀音菩薩貪污如來的兩個箍子還是貪對了呢，
是時候該讓這個老禿驢出出血了。
四
《西游記》雖是一本神魔小說，表面寫的是妖魔鬼怪，實際寫的是人間百態(tài)！
作者并不是只針對西天佛門，還有對天庭龍宮地府弄虛作假，官官相護﹑骯臟交易的披露
貪污腐敗無處不在，無論是朝堂還是佛門都是一個樣，吳承恩就是在諷刺明朝腐朽的官場。
阿儺迦葉索要人事，比丘誦經(jīng)索要黃金，本質(zhì)都是一樣的！
如果唐僧不給人事，就只給無字經(jīng)，
只有給了紫金缽，才給有字真經(jīng)，
只不過也等于唐僧自己也承認了這個骯臟的規(guī)則，認同了這尊高大的佛。
唐僧還郁悶?zāi)兀喊浲臃?，說好的三藏真經(jīng)呢？
錢也收了，名字都改唐三藏了，就給一藏就完事了？
更多西游話題，請關(guān)注“槑烎夶”
堅持原創(chuàng)，持續(xù)更新！
《西游記》里如果沒有戲弄三國師的事情，還會不會有車遲國斗法？
《西游記》里如果車遲國虎鹿羊三大仙一起現(xiàn)出原形，老虎會不會吃了鹿和羊？
