江河千秋，峰巒涵幽。憑添的鐵騎情仇，只是為王侯。
寒窗孤閣，泣聲外，還有斑鳩。柳梢頭上，月有，卻醉酒。杯盞后，放不下，飛針走線，荷包繡。
題材來(lái)自于一首叫做《美人吟》的歌，除開很美之外，就是凄涼了。對(duì)了，這個(gè)故事是與孝莊有關(guān)的，但是我沒(méi)有讀完，很可惜的，希望有機(jī)會(huì)再讀。
2010-3-15
注：
佛陀離開這個(gè)世界的時(shí)候說(shuō)，活在這個(gè)世界真美好！
我不是佛陀，希望有那么一個(gè)人讓我在那時(shí)說(shuō)，這個(gè)世界有你真美好！
青春這東西，用悔不悔來(lái)評(píng)價(jià)，是有那么點(diǎn)不正客觀的。
白駒只此一隙，經(jīng)歷了就好。
中學(xué)的青春用來(lái)傻傻應(yīng)試了。
師長(zhǎng)很著急，長(zhǎng)輩很著急，父母很著急……
如今回想起來(lái)，好像最不著急的就是我。封閉的校園留下的樂(lè)趣好像也就只有完成一遍一遍的解題能給我些許快慰和激動(dòng)。
大學(xué)青春用來(lái)傻傻的玩樂(lè)了。
大學(xué)生活真的不是想象的那么安逸恬靜，相比之下，高考真的不算什么，如果說(shuō)高考是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那大學(xué)生活應(yīng)該是十字路口。
除開能看到自己的錯(cuò)誤，這里也有社會(huì)發(fā)展的一種畸形。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)式的拔苗助長(zhǎng)與城市化的因地制宜之間的差異。雖同是應(yīng)試教育，卻也給了兩類人不同的生活環(huán)境和思想啟蒙。
學(xué)問(wèn)上來(lái)說(shuō)，數(shù)理問(wèn)題的老師教什么就用什么無(wú)需多問(wèn)與一問(wèn)多解靈活變通凡事問(wèn)個(gè)為什么之間的差異，英文口語(yǔ)和啞巴英文之間的差異……
生活上來(lái)說(shuō)，感情問(wèn)題的傳統(tǒng)禁錮唯諾不前與個(gè)性鮮明愛(ài)恨灑脫之間的差異，工作上的照搬抄襲日復(fù)一日與標(biāo)新立異敢為人先勇于質(zhì)疑之間的差異……
這些畸形差異皆被歸于同一類。
面對(duì)茫然無(wú)知，我們不是沒(méi)有，是我們什么都有了。
有了目標(biāo)，傳統(tǒng)文化早就排好了我們的生活旅程表，不孝有三無(wú)后為大。在當(dāng)下這樣的事情越來(lái)越乏善可陳。
有了方法，先賢前輩們留下了各種各樣的人生格言冥想沉思，五千年的東西，能看通篇依然非常人。
有了路，環(huán)境定格，給我們留下的道道其實(shí)并不多。而在快節(jié)奏的當(dāng)下，耗費(fèi)時(shí)間去發(fā)掘新地圖不為可取的可能性較大。
……
有了甚至本來(lái)人無(wú)需擁有的。
找借口和找問(wèn)題，屬性上的一致并不在于一個(gè)避開因果而一個(gè)尋因無(wú)果導(dǎo)致二者有什么差別。
什么是道？或許有人會(huì)說(shuō)，神是道，道法自然，一二三之后的萬(wàn)象歸一，此為道！
凡凡你我；
其實(shí)，天是道，地是道，樹是道，黍是道，油菜是道，大海是道，陳年是道，香釀是道，清茶也是道！
