讀書筆記-10-《腦中的大象》

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英文中有句俗語,“房間里的大象”(The elephant in the room),意思是房間里分明站著一只大象,大家都看見了,可是人人都沉默,視而不見,直到慘禍發(fā)生?!澳X中的大象”也是這個(gè)意思,我們頭腦中有一些隱藏的動(dòng)機(jī),我們不愿意說出來,不愿意正視,甚至沒有意識(shí)到。而這些動(dòng)機(jī)對社會(huì)有巨大的影響。還有一個(gè)解釋更為傳神,腦中的大象,就是那些“我們知道,但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

本書的目的,就是要直接面對我們的隱性動(dòng)機(jī),去到那些黑暗的角落去尋找,去直視它。一旦一切都清晰可見了,那么我們也就能夠更好地了解自己了。

本書的兩位作者,凱文·西姆勒(Kevin Simler)是個(gè)軟件工程師,羅賓·漢森(Robin Hanson)是喬治梅森大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們運(yùn)用了微觀社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),給我們揭示并解釋了很多不可思議的事情。

這本書講了很多不一樣的道理,今天我們重點(diǎn)說一下“競爭”?!案偁帯痹谖覀儸F(xiàn)代文明中是一個(gè)好詞,尤其是在我們中國現(xiàn)在這樣一個(gè)快速發(fā)展的階段,“競爭”顯得更為重要,而且是個(gè)褒義詞。體育比賽是競爭,大家都為了冠軍而去,但是只要參與其中,哪怕沒有名次,也在努力進(jìn)步中,我們現(xiàn)代人看待體育競技,是沒有失敗者的,同時(shí)體育精神本身就是重在參與。學(xué)生在學(xué)校里是競爭的,每個(gè)人都為更好的名次努力,在一個(gè)競爭環(huán)境下,所有學(xué)生都能提高。市場也是競爭的,每家公司都在努力創(chuàng)新,這樣所有的消費(fèi)者都能受益。公司內(nèi)部團(tuán)隊(duì)之間也有競爭,每個(gè)個(gè)體為團(tuán)隊(duì)付出努力,大家齊心協(xié)力,為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗,整個(gè)公司都受益。

而本書卻告訴我們,除了上面提到的充滿正能力的競爭之外,我們還在參與另外一種競爭,一種我們不愿意承認(rèn)的、不愿意面對的、甚至根本沒有意識(shí)到的競爭。而恰恰是這種競爭,才是最重要的競爭,也是“競爭”的常態(tài)。

本書講了兩個(gè)例子,一個(gè)是紅杉木,一個(gè)是人類聰明的大腦。先說紅杉木,美國加州有一種紅杉木,長得非常高,最高能達(dá)到115民,這基本上就是生物的極限了,最高的話水養(yǎng)份就輸送不上去了。那么他為什么要長這么高?紅杉木之所以長這么高,是因?yàn)槊靠眉t杉木周圍都是紅杉木。高才能獲取更多的陽光資源。在茂密的森林里,陽光是一種有限資源。陽光的稀缺性讓紅杉木之間展開一場軍備競賽,讓他們成為了森林里最高的物種。這種競爭不是和其他物種的競爭,而是為了“種內(nèi)競爭”。

我們現(xiàn)在所說的“適者生存”,大部分意思是說物種與物種間的競爭,而事實(shí)上生物個(gè)體大部分時(shí)間都是在跟自己的同類競爭。在自私基因那本書里說道,“所有在生物個(gè)體角度看來明顯是利他行為的例子,均是基因自私的結(jié)果?;蛭ㄒ桓信d趣的就是不斷重復(fù)地拷貝自身,以便在進(jìn)化過程中爭取最大限度地生存和擴(kuò)張”。

反過來想,如果紅杉木長這么高不是為了種內(nèi)競爭,那人類的大腦如此發(fā)達(dá),難道是為了和黑猩猩競爭嗎?我們?nèi)祟悇?chuàng)造了各種文明,能夠創(chuàng)作藝術(shù),利用科學(xué)技術(shù)制造工具,還會(huì)各種各樣高效的賺錢方法,如果人類只是想打敗其他動(dòng)物稱霸地球,我們根本就不需要這么高的智能?,F(xiàn)在這種理論叫 “社會(huì)大腦假設(shè)(social brain hypothesis)”,說人之所以那么聰明,并不是為了和其他物種競爭,而是因?yàn)槿撕腿酥g的競爭。

現(xiàn)在很多正能量的說法,說零和博弈是不好的,我們要追求非零和的博弈,應(yīng)該專門研究怎么把蛋糕做大??墒侨撕腿酥g的競爭,常常是零和的。比如說,社會(huì)地位。

我們現(xiàn)在一種非常正能量的話,叫做“把蛋糕做大”,但是種內(nèi)競爭,往往不是做蛋糕,而是分蛋糕。比如爭奪配偶,優(yōu)質(zhì)的異性就這么多,一個(gè)人得到就意味著另一個(gè)人失去。這就叫“零和博弈”,你成功我失敗,得失加在一起的“和”,是0。我們現(xiàn)在經(jīng)常說零和博弈是不對的,我們要追求的是非零和博弈,是正和博弈,“我們首先應(yīng)該想的是如何把蛋糕做大,而不是先想著去如何分蛋糕”。但是人和人之間的競爭,常常就是零和博弈。比如說,社會(huì)地位。真實(shí)世界并不怎么美好,但我們就是要在認(rèn)識(shí)了真實(shí)世界的不美好之后,還對人類充滿愛心。

本書前半部分都是理論,通過從我們動(dòng)物的天性出發(fā),到我們利用社會(huì)規(guī)范達(dá)成共識(shí),最后講到了我們大腦中“新聞秘書”,完整地論述了我們?yōu)槭裁匆[藏動(dòng)機(jī)。文明人做事最好別問動(dòng)機(jī)。人們說理由都是張口就來,而且常常自己都不知道自己是在編造理由。本書后半部分,分別從肢體語言、笑、交談、消費(fèi)、藝術(shù)、醫(yī)療等方面,來尋找隱藏的動(dòng)機(jī)。從中你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種自欺欺人的做法不僅僅左右個(gè)體的行為,而且對社會(huì)上很多宏觀現(xiàn)象產(chǎn)生影響。政治、醫(yī)療、教育、經(jīng)濟(jì),都因?yàn)槿藗冏云燮廴硕a(chǎn)生了重大的偏差,同時(shí)這些偏差還是可以利用的。

在本書最后,兩個(gè)作者給出建議也很有意思,“你可以把這些知識(shí)當(dāng)作談資。隨時(shí)點(diǎn)評一下生活中的隱藏動(dòng)機(jī),只要不是針對具體的人,這件事兒也挺酷的。這證明你是個(gè)誠實(shí)的人,是個(gè)有智慧的人,還是個(gè)有勇氣的人 —— 完全值得作為炫耀的資本?!?/p>

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