康有為是鴉片戰(zhàn)爭后，頭一個提出變法救國的人。但他后來又和孫中山的革命派對著干，甚至還有過一些荒唐行為。有人認(rèn)為，他一心為國是真英雄。但也有人認(rèn)為，他其實是個利己小人，追求的是政治資源與地位。那康有為到底是真英雄還是小人呢？

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康有為出生在廣東的一個官僚地主家庭。在他少年時，西方列強入侵清朝，激發(fā)了他的恥辱感。起初，康有為在清朝官辦的《邸報》上，見到早期維新派的一些言論。后來，他去了香港，接觸到講西方文明制度和科技的兩本書，分別是《西國近事匯編》和《環(huán)游地球新錄》。之后，到北京參加會試時，康有為又購置了許多關(guān)于西方社會科學(xué)和自然科學(xué)類的書籍，而后他又從上海添置了一些西方書籍。

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這些書籍開闊了康有為的眼界與思維，促使他有了學(xué)習(xí)西方，維新變法的念頭。后來，康有為利用到北京參加考試的機會，給光緒帝寫了一封5000字的《上清帝第一書》，希望朝廷能在政治上做些改良?？涤袨槭区f片戰(zhàn)爭后，提出維新變法來救國的頭一個人。

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之后，康有為又在老家辦學(xué)堂，培養(yǎng)變法人才。他還寫了兩本書，分別是《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。這兩本書表面上是歷史類的書籍，實際上卻是戊戌變法的理論書?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》提出東漢以來的經(jīng)學(xué)，并不是孔子經(jīng)學(xué)的說法，這狠狠地沖擊了維護封建專制制度的理論基礎(chǔ)。而《孔子改制考》中，康有為又以孔子的名義，提出變法的要求。如此一來，民眾的接受度更高，他也就自然而然地利用圣人的影響力，宣傳了自己的變法主張。

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中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清朝同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。得知這個消息后，正在北京參加會試的康有為，聯(lián)合其他各省來北京參加考試的舉人們，給光緒帝寫了一份萬言書，提出變法的要求。這也就是公車上書。

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次日，會試的成績出來了，康有為中了進士。于是，康有為又借機給光緒帝上書，提變法的想法。這次的上書，終于傳到光緒帝手中了，光緒帝也很認(rèn)可。之后，外國列強們通過中日戰(zhàn)爭，看穿了清朝這個紙老虎，便大膽欺負(fù)起清朝，德國以租借的名義，霸占了山東膠州灣。

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于是，康有為又一次上書光緒帝，請求變法。終于，光緒帝下定決心變法了。就這樣在光緒帝的支持下，維新變法運動開始了。與此同時，康有為還辦了《中外紀(jì)聞》《強學(xué)報》等新報刊，來宣傳變法。另外，為了爭取社會的認(rèn)同，康有為除了創(chuàng)建維新組織強學(xué)會外，后又組織了保國會。

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康有為所希望的變法，是仿效日本的明治維新，確定君主立憲制度。但變法動了保守派的利益，很快，慈禧太后就不高興了，麻煩也就隨之而來了。末了，慈禧太后搶先一步發(fā)動戊戌政變，結(jié)束了變法。戊戌六君子還為此丟了命，而康有為梁啟超等人逃亡海外。

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之后，康有為還在海外成立了保皇會，他的思想仍停留在改良上，并非革命，也就和孫中山的資產(chǎn)階級革命派間有著不小沖突。后來，即便辛亥革命后，康有為仍舊支持復(fù)辟，甚至還直接參與了張勛復(fù)辟的鬧劇。

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康有為的初心是救國，起初并沒有太多其他復(fù)雜的心思。至于他后來的政治資源與地位，也是自然而然的事情。但正所謂成者為王敗者為寇，失敗了也就意味著此前所有的努力，不僅都被推翻，還會被質(zhì)疑，尤其是動機。文/歷史當(dāng)下。

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康有為貌似有些勥，認(rèn)準(zhǔn)維新變法后，就會一條道走到底，中途即便國內(nèi)外形勢發(fā)生翻天覆地的變化，也沒有及時地更新觀念與想法，做些變通，與時俱進，而是堅持一開始的改良。你如何看待康有為呢？歡迎留言區(qū)告訴我。我是歷史當(dāng)下，用大白話，講有趣的歷史人物或歷史故事，喜歡歷史就關(guān)注我。

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