子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

看見書中的解釋，我笑了。書中解釋：君子團(tuán)結(jié)不勾結(jié)，小人勾結(jié)不團(tuán)結(jié)。還真是光環(huán)效應(yīng)！好詞放在好人身上，壞詞放在壞人身上。那團(tuán)結(jié)與勾結(jié)有何區(qū)別，一個褒義，一個貶義。說道團(tuán)結(jié)，那肯定是修飾人們做所謂正義、正確的事的聚集狀態(tài)；勾結(jié)正相反。既然想突出好人的好，壞人的壞，還要如此解釋干嘛！豈不是沒有理性思考？

南懷瑾先生的解釋到是很好。

君子與小人的分別是什么呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的做人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。

唉，指道容易行道難啊！天下眾生，除了那看破紅塵、秉懷等愛他人的出家人，有誰能脫離這比而不周呢？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“人不獨子其子，不獨親其親”這類大同社會還需時日啊！