讀《帕夫雷什中學(xué)-前言》有感

沂源縣南魯山鎮(zhèn)中心小學(xué)? 張濤

每談及一個(gè)歷史上的名校，我總喜歡搜索一下這些學(xué)校都培養(yǎng)出了哪些在各行各業(yè)改變歷史進(jìn)程的名人，果不其然，“帕夫雷什中學(xué)”依然讓我失望了。帕夫雷什中學(xué)一樣沒有什么“拿得出手的”學(xué)生。

前蘇聯(lián)涌現(xiàn)出的教育家又何止蘇霍姆林斯基，加里寧、馬卡連柯、贊可夫、凱洛夫、巴班斯基。在短短的70年中蘇聯(lián)各方面都有非凡的成就，卻避免不了被解體的命運(yùn)。帕夫雷什中學(xué)位于烏克蘭東南部距離首都基輔約300公里的克烈明楚格市郊，再回想一下現(xiàn)在被戰(zhàn)火焚燒的烏克蘭，就不免為教育的作用產(chǎn)生懷疑。

?“教育既由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,同時(shí)又為政治所制約。在上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)時(shí),教育為鞏固和加強(qiáng)上層建筑服務(wù)。在上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),則為摧毀舊的上層建筑、迎接新的上層建筑服務(wù)。”俗話說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“教育任何時(shí)候都是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約的”。所以，我們的確不能無限夸大教育的作用，更不要夸大學(xué)校教育的作用，教育阻止不了前蘇聯(lián)的解體，更阻止不了烏克蘭的“崽賣爺田”，我們能做的只是遵守教育規(guī)律，培養(yǎng)上層建筑需要的建設(shè)者和接班人。

仔細(xì)讀過《前言》就會(huì)明白，為什么帕夫雷什中學(xué)沒有培養(yǎng)出非常出類拔萃的人物，因?yàn)榕练蚶资恐袑W(xué)的育人目標(biāo)所決定的。帕夫雷什中學(xué)集體的教育信念，是在共同的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)過程中形成和確立的。作者指出，“我們認(rèn)為教育工作的目的在于，使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力上和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展他們的個(gè)人素質(zhì)、意向和才能”，“開發(fā)每個(gè)人的天賦和才能，使他享受到為社會(huì)、為人民的幸福進(jìn)行饒有趣味的、充分發(fā)揮了智力的創(chuàng)造性勞動(dòng)的幸?！@就是學(xué)校的任務(wù)。注意每個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，并以關(guān)切而又深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過程的根本之根本”。簡(jiǎn)言之，教育目的在于每個(gè)人的全面而和諧的個(gè)性發(fā)展。

帕夫雷什中學(xué)正是在自己的道路上培養(yǎng)了在社會(huì)主義建設(shè)中成功的“全面而和諧的個(gè)性發(fā)展”的人。這些培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，帕夫雷什中學(xué)沒有忽視勞動(dòng)的作用。本文用很大篇幅介紹了“勞動(dòng)教育”對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要作用。近年來，勞動(dòng)教育也被我們重新提上日程，但是在各級(jí)各類學(xué)校呈現(xiàn)的勞動(dòng)案例中體現(xiàn)不出勞動(dòng)教育的作用。我非常贊同《帕夫雷什中學(xué)》對(duì)勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)：“勞動(dòng)與智力生活的結(jié)合對(duì)于人的全面發(fā)展非常重要。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,進(jìn)行鉆研,開展試驗(yàn)活動(dòng),根據(jù)科學(xué)技術(shù)成就改進(jìn)勞動(dòng),這是學(xué)校集體精神生活的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。孩子在干中思考,也在思考中干。在勞動(dòng)過程中進(jìn)行創(chuàng)造性思考乃是能熱愛勞動(dòng)的源泉之一。我校全體教師認(rèn)為,極為重要的教育任務(wù)是,讓從學(xué)校投人生活的人都具有較高的勞動(dòng)素養(yǎng),不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,而且也會(huì)革新勞動(dòng)?！蔽覀兊膭趧?dòng)教育要讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)思考，而不是種種菜、鋤個(gè)草就是勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育也要與時(shí)俱進(jìn)。

在《前言》中我們可喜的看到蘇霍姆林斯基說：“最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校——家庭教育”。回想起我們迄今為止讀到的所有文學(xué)作品，每當(dāng)用《父親》、《母親》、《爺爺》、《奶奶》為題時(shí)，都在其中蘊(yùn)含著家庭教育的個(gè)人魅力，更能從其中滲透出從一個(gè)小家庭拓展為一個(gè)社會(huì)人的處事原則?，F(xiàn)如今，家庭教育重歸正題，更應(yīng)該重視這些家庭教育中優(yōu)秀人物蘊(yùn)含的教育資源。文中說：“光憑掌握知識(shí)是培養(yǎng)不出這些品質(zhì)的，滲透在理論材料里的共產(chǎn)主義原則性和英勇無畏精神的思想，只有當(dāng)青少年的生活實(shí)踐也顯示出原則性和勇敢無畏的特征時(shí)才能被他們的心靈所領(lǐng)悟?！?/p>

文中還有很多期待解答的問題，猶如29歲的蘇霍姆林斯基是怎樣團(tuán)結(jié)起城鄉(xiāng)結(jié)合部的教師們向著一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)的？這些問題總歸會(huì)在讀經(jīng)典、思經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典中得到解決。