瓷畫，又叫瓷板畫，是以在瓷器胚胎上作畫，然后經(jīng)高溫?zé)贫傻囊婚T技藝。一經(jīng)問(wèn)世，便以獨(dú)特的特色吸引了大家的目光。瓷畫的歷史并不悠久，但在海內(nèi)外均有著極高的聲譽(yù)和地位。加上中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，使其深受藏家喜愛(ài)。

瓷板畫的根源最可以追溯到秦漢時(shí)期，而真正意義上的“瓷板畫”，則是到了明代中期才出現(xiàn)。到了清代中期，瓷板畫的創(chuàng)作走向了巔峰，瓷板畫的種類豐富多樣，有青花、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等；圖案內(nèi)容也是涵蓋了很挫層面，包括人物、山水、花卉、蟲鳥(niǎo)等；形狀上也是各種各樣的都有，包括長(zhǎng)方形、圓形、橢圓、扇面等多種形狀。

清朝中期，瓷畫藝人把紙絹上的中國(guó)畫移植到瓷器上，經(jīng)純手工繪制后高溫?zé)贫?，瓷板畫開(kāi)始盛行。

晚清民國(guó)年間，瓷板畫迎來(lái)了第一次高峰。景德鎮(zhèn)瓷板畫藝人王琦、王大凡、鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑等人成立了一個(gè)瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會(huì)”。相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會(huì)友，以會(huì)聚友，切磋畫藝，時(shí)人稱之為“珠山八友”。

“珠山八友”以瓷入畫，以胎為紙，在瓷板上彩繪，從而國(guó)內(nèi)一線拍行秋拍藏品征集：壹三一;另一七*一三零&零四誕生了濃艷俏麗的新粉彩。這些作于瓷板上的畫，汲取了中國(guó)畫的營(yíng)養(yǎng)，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫派的作品有異曲同工之妙。

說(shuō)到“珠山八友”與瓷板畫的關(guān)系，還有一個(gè)小故事。晚清至民國(guó)期間，江西景德鎮(zhèn)聚集了一大批擅長(zhǎng)瓷板畫的高手。1928年，一位客商預(yù)訂瓷板畫，藝人王琦、王大凡聯(lián)系好友鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每個(gè)人作一幅畫。畫完以后，大家拍案叫絕，遂請(qǐng)他們8位繼續(xù)做畫。后來(lái)，他們就成立一個(gè)社團(tuán)“月圓會(huì)”，相約每月在珠山聚合，以畫會(huì)友，切磋畫藝，這就是陶瓷史上著名的“珠山八友”。

民國(guó)時(shí)期，瓷板畫非常流行，許多人的繪瓷技藝并不在“珠山八友”之下。他們的作品以粉彩瓷板為主，畫面多種多樣，山水、花鳥(niǎo)、人物、蟲草無(wú)所不精。尺寸有大有小，大到三尺多的中堂，小到用茶盤底剪下的薄片，4張薄片配成一套，裝上精美木框，一時(shí)大行其道。

清末民初，瓷板畫幾乎是達(dá)官貴人家中必備之物，藝人們先后設(shè)立畫室，陶瓷工藝中的青花、五彩、釉里紅等在瓷板畫上得到充分發(fā)揮。最初，瓷板畫主要是作為四合院房子里的屏風(fēng)，或者是鑲嵌在老式的床上，后來(lái)形式越來(lái)越靈活多樣。瓷板畫與其他瓷器不同，它不只是擺放在家里，還可以掛在墻上來(lái)欣賞。

近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，藝術(shù)品收藏逐漸走進(jìn)人們的視線，高端藝術(shù)品的價(jià)格也在不斷攀升。民國(guó)時(shí)期的“珠山八友”瓷板畫成了收藏家們喜愛(ài)的熱門藏品，在各類拍賣會(huì)及展覽會(huì)都可以看到它的身影。

瓷板畫是第一批南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年入選省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。瓷板畫作為中國(guó)特有的一種繪畫手法，汲取了西方文化的精華，繼承并且弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，兼容了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的工藝制作，是中華人民智慧的結(jié)晶，在繪畫歷史上和陶瓷藝術(shù)上都具有重大的意義。