《漢廣》
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
這是江漢間一位男子愛慕女子，而又不能如愿以償?shù)拿耖g情歌。
《毛詩序》說：漢廣，德廣所及也。文王之道被御南國，美化行乎江漢之域，無思犯禮，求而不可得也。
意思是，漢廣這首詩，是文王之德所恩澤到的。文王之道治理南國，可以使得江漢之域更加美好，沒有因為求之不得而僭越禮儀，而是知曉自己求而不可得也。
因為牽扯到文王之道，實無關(guān)詩旨。《韓詩序》曰：漢廣，悅?cè)艘?/b>。與詩意相符。
詩人以喬木下無法休息以及江漢難以渡過為比，抒寫自己失戀的心情?！緷h有游女，不可求思】二句點明了詩的主題。
陳啟源《毛詩稽古編》：夫悅之必求之，然惟可見而不可求，則慕悅益至。
意思是，喜歡的東西會去追求，但是只可見不可求，這種越希望得到卻得不到的失望感就愈發(fā)沉重。
此說確能體會作者真摯懇切的心情。
這首詩每章末尾的四句疊泳，將游女迷離恍惚的形象、江上浩渺的景色，以及詩人心中思慕癡迷的感情，都融于長歌浩嘆之中。感情不能自已，所以詩詞也不能不反復(fù)。而后人正是在詞語的回往反復(fù)之中，獲得美感。吟詠此詩，總覺得煙波滿眼，樵唱在耳，詩境深遠(yuǎn)，余音裊裊。
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
喬木：高聳的樹?！睹珎鳌罚耗戏街久?。喬，上竦也。
休思：思字毛詩誤作息，韓詩作思，是。思為語末助詞，下同。
漢：漢水。源出陜西省西南寧強(qiáng)縣，東流至湖北省漢陽入長江。
游女：出游的女子。韓詩釋游女為漢水的女神。
江：長江。
永：長。三家詩永或作羕，韓詩作漾。漾是羕的后起字。永、羕字異義同。
方：乘筏渡過。這里方用作動詞。陳奐傳疏：按傳以【南方之木美】興漢上之女貞。上竦之木不可休，興出游之女不可求。漢廣不可泳、江永不可方，亦因見江、漢而起興也。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹：高揚(yáng)貌?！墩f文》：翹，尾長毛也?！疚查L毛必高舉，故凡高舉曰翹】。
錯：交錯。錯薪：雜亂的柴草。
楚：植物名，又名荊。
秣：喂馬?！墩f文》：秣，食馬谷也。
魏源詩古微：三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶必以燎炬為燭，故南山之析薪，車轄之析柞，綢繆之束薪，豳風(fēng)之伐柯，皆與此錯薪、刈楚同興。秣馬、秣駒，即婚禮親迎御輪之禮。
意思是，詩經(jīng)三百篇中凡是說娶妻的，都以砍柴取興。古時候嫁娶必以火把為蠟燭，所以《南山》之析薪，《車轄》之析柞，《綢繆》之束薪，豳風(fēng)之伐柯，皆以砍柴、割荊條同興。喂馬、喂小馬，即婚禮親迎御輪之禮。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
簍：生在水中的草，葉像艾，青白色，今名蔞蒿。
駒：按駒當(dāng)作驕。《說文》：馬高六尺曰驕。指高大的馬。
據(jù)《陳風(fēng)》、《小雅》，則知周南本亦作驕也。蓋六尺以下，五尺以上謂之驕，與駒義迥別。三詩義皆當(dāng)作驕，而俗人多改左駒者，以駒與蔞、株、濡為韻，驕則非韻。
