你是否每天沉浸在海量的碎片信息里？你有多久沒有專注看完一本書了？你第天要拿起放下多少次手機(jī)？你又需要回復(fù)多少個(gè)信息、多少封郵件？你是否感覺時(shí)間過得十分匆匆，轉(zhuǎn)眼間一天沒了、一周過了、又是一月、一年，你卻不知道忙了些什么？
這些扎心的問題每天都在上演，其實(shí)它們都是注意力分散的結(jié)果，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，給我們帶來了便利的同時(shí)，也讓我們的注意力資源不斷地被浪費(fèi)，那么有沒有辦法讓我們從云端回到現(xiàn)實(shí)中，從電子設(shè)備中抽離出來，讓我們的注意力重新集聚起來呢？
美國(guó)專欄作家與記者羅伯·沃克寫的《觀察的藝術(shù)》一書就為我們創(chuàng)造性地提供了131個(gè)對(duì)抗分心、尋找靈感、發(fā)現(xiàn)日常樂趣的觀察練習(xí)。
通過練習(xí)，我們可以重新找回失去的注意力，讓我們的感官更加靈活，身體與頭腦的距離更近，能夠更快地覺知自己與他人及事物的聯(lián)系，挖掘快樂所在，好好地體驗(yàn)每一天的美妙生活，讓自己成為一個(gè)生活的藝術(shù)家。
01用感觀去探尋
米歇爾·迪恩說：“用心觀察是洞察力唯一的保障，也是我們對(duì)抗權(quán)力唯一真正的武器，你無法對(duì)抗看不見的東西?！蹦憧梢粤粜挠^察平時(shí)容易忽略的事物以及身邊任何微小的標(biāo)志，比如：城市里的監(jiān)控?cái)z像頭、廢棄的公用電話亭、社區(qū)里的提示標(biāo)志、散落的購(gòu)物車、手繪標(biāo)志以及手機(jī)信號(hào)塔等等。
當(dāng)你在用眼睛去觀察視線所及范圍的某一特定事物時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的現(xiàn)象，再想象它們背后那些可能存在或不存在的故事，你會(huì)激發(fā)你潛在的創(chuàng)造力，這時(shí)候可以發(fā)揮手機(jī)的作用，將它們拍下來，然而提供給你無限的可能。
正如藝術(shù)家羅伯特·艾爾文所說：“當(dāng)你在一定的時(shí)間內(nèi)，將注意力集中在一點(diǎn)上，是可以產(chǎn)生一定力量的?！?/p>
你還可以從不同的角度用不同的角色代入去觀察，用自己的方式去看世界。你可以把自己當(dāng)成一名歷史學(xué)家、一個(gè)破壞公物者、一名未來主義者、一個(gè)糟糕的客人、一位即興演奏者或一個(gè)孩子，在用不同的身份去觀察同一事物時(shí)，你會(huì)衍生出各種不同的、意想不到的、有可能有用的東西，這對(duì)你練習(xí)在不同環(huán)境下的開放心態(tài)有著極大的幫助。
除了視覺，你還可以通過聽覺、味覺、嗅覺和體感，也就是看、聽、嘗、聞、摸這些基本感覺去探尋“狀態(tài)間的狀態(tài)”，不要太注重探尋的結(jié)果，那些尋找的時(shí)刻，就是最重要的，如果你認(rèn)為你找到了你要的感覺，那就是找到了。
02用腳步去丈量
我們也許會(huì)以為對(duì)生活的環(huán)境已經(jīng)非常熟悉，其實(shí)不然，如果你想深入地了解一個(gè)地方，你可去附近的公園或田野，在大自然中漫步、閑逛，就用手機(jī)來一次走拍，為你的拍攝對(duì)象尋找一個(gè)“自然相框”。
你可以把自己想象成第一次來到你所在地的游客，用一個(gè)初來乍到者的眼睛去看你的熟悉之地，不走尋常走的路，嘗試換一條路線，用更為艱難的方式去抵達(dá)你的目的地，與你所處的世界去接觸交流，而非匆匆掠過。。
你還可以把大商場(chǎng)當(dāng)成游樂場(chǎng)，而不是任務(wù)式的機(jī)械化地往購(gòu)物車?yán)锶舆M(jìn)想要買的東西。這一點(diǎn)我們要向孩子們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄儫o論在哪里都能把任何事物變成游戲，保持游戲的樂趣也是提高注意力的的一種方式。
在旅行的過程中，還可以嘗試各種不同的美食，不一定要看網(wǎng)絡(luò)的評(píng)價(jià)，興之所至，步之所及，你走到的地方就可以去品嘗，也許你會(huì)吃到不少難吃的飯，但你一定也會(huì)享受到你從未聽說過更未嘗過的美食。這樣的體驗(yàn)會(huì)帶你走進(jìn)那些原本你不會(huì)被吸引去的地方。
如果你現(xiàn)在還無法成行，那就在你自己的城市來一次生活尋寶，每天去發(fā)現(xiàn)一個(gè)新角落，你會(huì)對(duì)自己的城市有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，而這份體驗(yàn)就足夠讓你擁有一段美好的回憶了。
03用內(nèi)心去感知
一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候是不是就是注意力集中的時(shí)候呢？作家瑪麗亞·科尼科娃說：“我們對(duì)每一件事都沒有投入足夠的注意力，于是我們犧牲了注意力的質(zhì)量。當(dāng)我們用心時(shí)，注意力的那些浮光掠影響轉(zhuǎn)瞬消失，就好像它們是自愿的。
哪怕是獨(dú)處的時(shí)候，我們?nèi)绻瑫r(shí)做幾件事，注意力還是會(huì)被分散，讓注意力回歸的最好辦法就是一次只做一件事。
書中有一個(gè)修草坪的故事，杰森·科特克在自己的博客里寫道,修剪草坪讓他極度滿足，讓所有的草都變成同一高度，用新修剪的草以同心矩形包圍剩余的未修剪的草坪，可以讓他達(dá)到一種”愉悅的眩暈”和”心神平靜”的感覺。當(dāng)你越是沉浸在熟悉的事物中，樂趣就會(huì)越多，新鮮感減少反而能產(chǎn)生更多的滿足感。
所以獨(dú)處不是一種懲罰，而是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)不受他人期待，不受手機(jī)影響，完全自由存在的機(jī)會(huì)。
你可以用好這個(gè)機(jī)會(huì)，去做一些有意思的事，比如：給日常的生活鏡頭編造敘事；記錄下24小時(shí)內(nèi)接觸過的每一件物品，創(chuàng)建一份自己的清單；清點(diǎn)一下你沒買過的東西，列一份“我沒買過的東西”清單，近藤麻理惠將此稱之為先發(fā)制人的整理，你可以稱之為“預(yù)整理”，把扔掉雜物的概念，提升到干脆不要擁有；你還可以列出你擔(dān)心的事情、你難忘的時(shí)刻以及所有的財(cái)產(chǎn)等一系列清單。
你在做這些事情的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來我們認(rèn)為的理所當(dāng)然的事物，只是因?yàn)榱?xí)慣于如此看待它們，一旦你開始追問它們背后的故事，你就會(huì)注意到越來越多的東西，每一件都有它自己的故事。就象福樓拜說的那樣，只要你看得足夠久，任何事情都會(huì)變得有趣。
寫在最后
當(dāng)你從感觀、用腳步、憑內(nèi)心全方位去關(guān)注身邊的小事時(shí)，你的注意力就正在集聚，慢慢回到你身邊。你可以和自己來一場(chǎng)約會(huì)，努力去做，讓自己進(jìn)入著迷的狀態(tài)，去創(chuàng)造性的玩樂，常做自我反思，專注于特定的愛好，你會(huì)成為一個(gè)生活的藝術(shù)家，體驗(yàn)到生命中更多的美好。
