瑜伽休息術(shù)是每節(jié)瑜伽課后必做的體式，很受歡迎，因為它看起來很簡單，只要閉上眼睛躺著就好?？墒?，這個“簡單”的體式，你真地會做嗎？
在一次上課前，我和會員聊起休息術(shù)，一個會員笑嘻嘻地說：“這是我做得最好的體式。”全場頓時哈哈大笑。
我猜很多瑜伽練習(xí)者是一樣的想法，包括我在最初的練習(xí)中也是一樣。
但是，這是真的嗎？? ? ?
休息術(shù)原名攤尸式（Savasana），Sava的意思是尸體?！惰べぶ狻分械拿枋鍪牵骸霸谶@個體式中，目標(biāo)是模擬一具尸體。一旦生命離去，身體保持靜止，不再有任何運(yùn)動。通過在完全知覺的情況下保持不動一段時間，并使大腦停止思考，你就學(xué)會了放松。這種有知覺的放松使身心活力倍增。但是心靜比身靜更難以掌握。因此，這個看上去很簡單的體式也是最難掌握的體式之一?！?/p>
看到了嗎？《瑜伽之光》中說它是“最難掌握的體式之一?！?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
其實，我對這個體式的認(rèn)知也是一步步升級的。
最初跟著視頻練習(xí)時，我從來不做這個體式。課程進(jìn)行到休息術(shù)時，我就起身關(guān)掉手機(jī)去忙別的事，因為這個體式看起來沒什么用，浪費(fèi)時間。
后來的習(xí)練中，無論是上大課還是教培課，都沒有老師講過瑜伽休息術(shù)的重要性。而在有些知名的大瑜伽館，課程進(jìn)入瑜伽休息術(shù)時，老師還會關(guān)上燈提前離開課堂，讓會員自行休息。
我們甚至?xí)在は牒托菹⑿g(shù)中老師的引導(dǎo)語多少，來判斷這是一個新老師還是“老”老師。如果在這兩個過程中老師的引導(dǎo)語比較多時，我們會認(rèn)為這是一個新老師。
所以我仍然沒有重視這個簡單的體式。
直到有一次，我意識到自己身體的緊張。
那天晚上我躺在床上，打開手機(jī)的正念冥想引導(dǎo)語，準(zhǔn)備休息。這套導(dǎo)語我已聽了很多次，一直享受于那深沉柔和的聲音，它能讓我放松入眠。
當(dāng)聽到“放松緊縮的肩膀”時，我無意識地放松了肩膀。突然發(fā)現(xiàn)在這之前我的肩膀一直是向上聳著的緊張狀態(tài)，哪怕已經(jīng)是在準(zhǔn)備入睡，感覺身體和精神處于完全放松的狀態(tài)。
這讓我非常驚訝，因為我已練習(xí)瑜伽這么長時間了，也參加了一些心靈成長課程的學(xué)習(xí)，內(nèi)心是知道“放松”的重要性的。
從那以后我開始關(guān)注自己的雙肩，發(fā)現(xiàn)無論是站、走、坐、臥，它都處于緊張狀態(tài)。即使是在提醒過自己放松雙肩，過一會再掃描身體時，它又處于緊張上提的狀態(tài)。
也就是說在沒關(guān)注它之前，它已經(jīng)緊張了40多年了。
瑜伽練習(xí)中，我的雙肩要在回想動作要點時才可放松下沉。
在最能讓人放松的休息術(shù)中，可以提醒自己放松身體，但如果不關(guān)注呼吸的話，思緒總是飄來飄去不知所往，無法安定在當(dāng)下。
看起來，以前我練的是好像是“假”休息術(shù)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
我開始在課堂中關(guān)注會員們的休息術(shù)，看看她們是在做“真”的休息術(shù)，還是和我一樣在做“假”的休息術(shù)？
當(dāng)練習(xí)進(jìn)入休息術(shù)后，我仔細(xì)地觀察每個人。有的人掌心攤開，手指伸直；有的人嘴唇緊閉，眼皮微微顫動；有的人眉頭緊鎖；也有人眉尖微蹙；有人腳尖直直地指向天花板……我用語言引導(dǎo)大家從頭到腳地放松全身，但大部分人的身體仍然緊張。
有一次的休息術(shù)，剛開始我只反復(fù)地告訴大家“從頭到腳地放松身體，放松到每一根發(fā)絲”，沒有人動。當(dāng)我用語言一一引導(dǎo)放松的部位，說到“雙腳打開，腳尖自然地倒向兩側(cè)”時，幾個會員的腳“唰”地倒向了兩側(cè)，我不禁笑了，放松果然是很難的功課??！
第二天上課前我跟會員們交流了休息術(shù)，那一節(jié)課的休息術(shù)大家做得看起來更放松，但是真正放松的，是個10歲左右的孩子。
因為提醒過，大家普遍比上一節(jié)課的會員要認(rèn)真一些，都跟著引導(dǎo)一一地放松身體各個部位，但是很明顯，有的人是在努力地放松。只有那個孩子是在做休息術(shù)。她以一種完全放松、自由自在的狀態(tài)躺在瑜伽墊上，她的身體是軟乎乎的，眉頭舒展，表情恬靜。恕我的筆不夠細(xì)膩寫不出那種不一樣的感覺。
發(fā)現(xiàn)這一點令人驚訝，這個孩子是第一次來瑜伽。另外我還驚訝地發(fā)現(xiàn)那個體式做得非常棒的姐姐在休息術(shù)也不能完全放松。
看來，能不能做好休息與身體條件無關(guān)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
瑜伽課堂中，我們很少能看到對自己溫柔的會員，大部人都在體式中咬牙堅持，哪怕是呼吸急促、肌肉抖動、痛苦到擰眉瞪眼也決不放棄直到力竭，少有那種做起體式來云淡風(fēng)輕表情柔和的人。
因為能走進(jìn)瑜伽館的人，都是對自己有要求、自律、積極向上的人。
偶爾地，我會在休息術(shù)中去輔助那些身體非常緊張的會員。
我會一邊慢慢地幫助她們活動身體的關(guān)節(jié)，一邊輕聲引導(dǎo)她們放松。有的會員慢慢地學(xué)會了放松，抬起她的胳膊時，胳膊是軟軟的，像“死去”一樣。有的人始終不會放松，她們手腳僵硬，努力配合我去活動自己的身體，以達(dá)到“要求”的放松狀態(tài)。
這樣的會員，一般是上課非常認(rèn)真努力的那一部分。
我經(jīng)常在課后和會員交流，提醒那些緊張的會員要學(xué)會給自己放松，放松了才能以輕松的心態(tài)去生活。
不知道年輕的她們能不能理解“放松”的重要性。但是我非常理解她們現(xiàn)在的狀態(tài)并且有些心疼，因為我也曾是一個不會放松的人，為此吃了不少苦頭。
自從知道“緊張的雙肩”后，我便開始回想雙肩是從什么時候開始緊張的？應(yīng)該是小時候就開始了。長大后和大部分人一樣，工作和生活令我一直在壓力和焦慮中度過，不敢懈怠。
從小所受的教育讓我們心中有個標(biāo)準(zhǔn)——人應(yīng)該是積極向上、自律、勇敢、追求上進(jìn)的。我們忙著上班、帶孩子、學(xué)習(xí)、考證、評職稱，忙著去瑜伽館… …生怕落在別人的后面。從沒想過也不敢放松，害怕“不求上進(jìn)”、“懶惰”這些標(biāo)簽貼在自己身上。
近兩年我終于有機(jī)會放松了一段時間，身體馬上生了幾場病，當(dāng)時我以為是自己適合忙碌的生活，是個“勞碌命”。
現(xiàn)在想來，這幾場病就是身體對這么多年來一直處于緊張狀態(tài)的“報復(fù)”，或者說是提醒。身體在提醒我學(xué)會放松，如果我還學(xué)不會的話，身體可能會一而再再而三地提醒我，還會有什么等待我？不知道。
幸而我接受了身體的提醒，學(xué)會了放松。
如今我不苛求自己事事做得完美，偶爾過一天豬一般的生活也不再愧疚（實際上現(xiàn)在經(jīng)常過豬一樣的生活）。當(dāng)學(xué)會放松后，我發(fā)現(xiàn)自己更加舒服自在，身邊的人也由此而感覺輕松愉悅。
現(xiàn)在我仍然保持經(jīng)常掃描身體的習(xí)慣，慢慢地肩膀放松的時候越來越多。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
其實我們的肌肉是很聰明的，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)你過分要求它努力再努力，就會啟動自動保護(hù)機(jī)制，你要再拉伸，它就收縮。你要勉強(qiáng)它，那它就會受傷給你看。
反倒是在努力的過程，稍微放松一下，那么肌肉就認(rèn)為它還可以再努力一點，會跟著你的要求去再努力一點，你反而能更快地達(dá)到目標(biāo)。
這一點在陰瑜伽的練習(xí)中能更好地展現(xiàn)。當(dāng)你努力去讓自己一下達(dá)到體式深度的100%并長時間保持時，會非常痛苦。當(dāng)你靜下心來，放松身體，先讓自己達(dá)到80%的深度，然后“深入”—“放松”—“再深入”，一點點加深體式，你會發(fā)現(xiàn)，達(dá)到100%的過程并沒有那么痛苦，反而會因為自己在沒那么痛苦的狀態(tài)下達(dá)到目標(biāo)而愉悅，這就是放松的作用。
如果在體式的練習(xí)中實在無法做到放松，那么就從瑜伽休息術(shù)開始學(xué)習(xí)放松吧。
在一天的緊張之中，抽出這10分鐘的時間，把自己完全放空，跟著老師的引導(dǎo)一點點放松自己的身體，放空頭腦，不去思考任何問題，就是和自己靜靜地呆在一起。
如果思緒總是飄來飄去，也沒有關(guān)系，一步步來。先試著去關(guān)注身體的感覺，從頭到腳地掃描身體，兩只腳的感覺有何不同？哪里有酸麻？哪里有脹痛？哪里緊張？你的臀部和背部接觸墊子的感覺有何不同？
然后去關(guān)注呼吸，你會發(fā)現(xiàn)，吸氣和呼氣時身體的狀態(tài)是不一樣的，哪里不一樣？
去感受，但不去思考為什么，只是感受、觀察，不做任何評判。
當(dāng)你的頭腦停止了思考，你就進(jìn)入了“真”的休息術(shù)。
真正的瑜伽休息術(shù)，不僅僅是一個體式，更是我們心境的外在反映。
身體是外在的靈魂，當(dāng)你真正學(xué)會了放松，瑜伽休息術(shù)自然而然就能做好了。
