《心經(jīng)》參悟(十四)無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想


【經(jīng)文】 無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想。


〔淺釋及參悟〕

無有恐怖:

恐怖即恐懼害怕,當(dāng)一個(gè)人從不懂修行到正在修行,甚至一直到達(dá)圓滿之前,都會有恐怖的境界產(chǎn)生?!盁o有恐怖”即表示沒有恐怖這種狀態(tài)。

遠(yuǎn)離顛倒夢想:

顛倒的意思是:是非顛倒、黑白顛倒、正反顛倒、善惡顛倒、上下顛倒等認(rèn)錯(cuò)了方向位置,混亂了價(jià)值判斷,打翻了常軌常道。

夢想和顛倒是同類性質(zhì),虛實(shí)顛倒,以虛為實(shí),即是夢想。世間凡夫,明知世事無常,天下沒有不死的人,沒有不謝的花,沒有不散的筵席,沒有不沒落的王朝,總還是十分努力地貪戀執(zhí)著,便是以幻為實(shí),以夢為真。

為了少煩少惱,少一些不必要的困擾,雖然尚是凡夫,也當(dāng)練習(xí)遠(yuǎn)離顛倒夢想。就是自己的心念,經(jīng)常在很清楚的情況下生活,不輕易地動情緒,把自我中心看淡一些,把近利及私利看輕一些。勿把緩急顛倒,勿把輕重顛倒,勿把公私顛倒,勿把先后顛倒,勿把親疏顛倒,勿把遠(yuǎn)近顛倒。夢想是不切實(shí)際的幻想,不能把夢想當(dāng)成理想,也不能因理想而疏忽了現(xiàn)實(shí)。如果老在幻想未來美景,忽略了當(dāng)下具備的條件,便是顛倒夢想。

如何做到“無有恐懼,遠(yuǎn)離顛倒夢想”,那就是前句經(jīng)文所說的“心無掛礙”。


附:《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》全文

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故 ,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。


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