《古詩(shī)詞中的“時(shí)間觀”》系列是《“時(shí)間”猜想錄》系列外的另一系列，均是對(duì)我在《“時(shí)間”是認(rèn)識(shí)萬物的尺度》一文中提出的“人類的時(shí)間意識(shí)是認(rèn)識(shí)萬物的尺度”觀點(diǎn)的佐證。《古詩(shī)詞中的“時(shí)間觀”》主要是從哲學(xué)的角度對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞作品中的“時(shí)間”意識(shí)，進(jìn)行挖掘和解讀，由于是嘗試和嘗新，不免有不當(dāng)甚至牽強(qiáng)附會(huì)之處，望各位見諒，謝謝！
? ? ? 清人張維屏《新雷》的革新意識(shí)
? ? ? ? ? ? ? ? ? 清·張維屏《新雷》
造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
譯文：造物者沒有言語(yǔ)卻有知覺，每當(dāng)寒冬將盡便促使春意萌生。千紅萬紫的花朵都已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，競(jìng)相開放要待那驚雷一聲。(譯文選自《百度百科》)
《新雷》是清代文學(xué)家張維屏于1824年早春在松茲任上作。從詩(shī)中可看出，處在歷史大轉(zhuǎn)變前夕的詩(shī)人，已經(jīng)朦朧地意識(shí)到了除舊迎新的時(shí)代要求。(《百度百科》)
似乎是造物者無言卻有意的安排，自然中事物的新陳代謝是時(shí)間流逝中的一個(gè)現(xiàn)象特征。正是由于這一特征，寒冬過后的“萬紫千紅”總是令我們值得期待！
一位清朝朝庭內(nèi)的人籍著對(duì)新雷第一聲后萬紫千紅花競(jìng)開的期盼，流露出一種革新的意識(shí)，在那個(gè)時(shí)代實(shí)屬難得。
時(shí)光不可倒流，過去了的東西，即使是值得保留和發(fā)揚(yáng)的精華部分，通過人為的努力，得到保留和加以發(fā)揚(yáng)，但不可避免地，由于時(shí)間的流逝，環(huán)境條件發(fā)生了變化，其質(zhì)料或內(nèi)容上，也都會(huì)隨之發(fā)生改變，需要通過革新，以適應(yīng)新的環(huán)境條件的要求，這是事物發(fā)展的必然。而對(duì)哪些糟粕的部分，要堅(jiān)決地拋棄。
? ? 宋·晏幾道《采蓮花》的莫負(fù)“花季年華”涵義
? ? ? ? 宋·晏幾道《鷓鴣天·守得蓮開結(jié)伴游》
守得蓮開結(jié)伴游。約開萍葉上蘭舟。來時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓。
花不語(yǔ)，水空流。年年拚得為花愁。明朝萬一西風(fēng)動(dòng)，爭(zhēng)向朱顏不耐秋。
譯文：湖塘中長(zhǎng)滿了浮萍，姑娘們相約來到湖中，一起撥開浮萍采蓮。來時(shí)，旭日初升，浦口水面上如煙的水汽，在長(zhǎng)槳四周繚繞。采蓮后回到岸上，月光已照滿了高樓。好花無語(yǔ)，流水無情，年年都為花落而傷愁。明天萬一西風(fēng)驟然強(qiáng)勁，無奈蓮花抵抗不住秋寒，很快就會(huì)凋落。(譯文選自《古詩(shī)文網(wǎng)》)
這首采蓮花詞的上闋 充滿了詩(shī)情畫意：結(jié)伴游、上蘭舟、云隨棹、月滿樓，好一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。
下闋的筆墨落在采蓮花人的心境上：花開無言，水流無情，年年都為花落而憂愁，誰知明朝會(huì)不會(huì)有西風(fēng)襲來，令花很快凋落。時(shí)不待我，還是該采花時(shí)就采花！
細(xì)品這首詞，感覺有一種莫負(fù)“花季年華”涵義在里面。在人生的序列階段中，“花季年華”階段無疑是最美麗的：無論是形象和色彩的純美，還是散發(fā)出的芬香，都令人沉醉。
醉入花叢世界開，年華莫負(fù)花季來?；ㄩ_不語(yǔ)空流水，只待佳人有意摘。
? ? ? ? ? 孟浩然的“人事有代謝”
? ? ? ? ? 唐·孟浩然《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
注：魚梁，沙洲名，在襄陽(yáng)鹿門山的沔水中。夢(mèng)澤，古大澤，即今江漢平原。
譯文：人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。水落石出魚梁洲水位清淺，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
創(chuàng)作背景：詩(shī)人大半生居住在襄陽(yáng)城南峴山附近的澗南園，該詩(shī)即創(chuàng)作于詩(shī)人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩(shī)自?shī)势陂g。詩(shī)人求仕不遇，心情苦悶，在極不得意的時(shí)候，與幾個(gè)朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩(shī)人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩(shī)。
(注、譯文、創(chuàng)作背景選自《百度百科》)
時(shí)間的流逝使我們有了“古和今”的概念，在這過程中，“人事有代謝”是絕對(duì)的，但相對(duì)的“江山留勝跡”卻是可以的。人在有限的生命里，有志者不免都會(huì)想為世間做一些功名事，希望自己的名字可以在時(shí)間流逝的過程中“與山河同在,與日月共輝”。
可是，當(dāng)?shù)巧蠉s山，看到“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深”，憑吊羊公碑時(shí)想到羊公的話“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”，不禁淚下沾襟。
想有成就者，不光要有志和自己的主觀努力，而且要有適合的客觀環(huán)境，不可或缺。
? ? ? ? ? ? 朱熹的“格物致知”
? ? ? ? 宋代：朱熹《觀書有感二首·其一》
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問為什么那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。(譯文選自《百度百科》)
朱熹是宋代理學(xué)集大成者，其中他對(duì)“格物致知”的闡釋，表述了他的認(rèn)識(shí)論思想。英國(guó)科技史家李約瑟稱朱熹是一位深入觀察各種自然現(xiàn)象的自然學(xué)家。
“格物致知”出自《禮記··大學(xué)》：“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2012年發(fā)行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識(shí)?！?/p>
朱熹的闡釋：窮究事物道理，致使知性通達(dá)至極?！案?，至也。物，猶事也。窮推至事物之理，欲其極處無不到也?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未窮，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必使學(xué)者即凡天下之物, 莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裏精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也?！?、“故致知之道，在乎即事觀理，以格夫物。格者，極至之謂。如“格于文祖”之格，言窮之而至其極也?！?/p>
朱熹的闡釋應(yīng)該可以用現(xiàn)代話語(yǔ)理解為：人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，要通過對(duì)事物現(xiàn)象的觀察和分析、綜合，探究事物的因果關(guān)系，找出其內(nèi)在的規(guī)律，才能形成為真正的知識(shí)。
這首詩(shī)的前兩句，描寫了觀察到的現(xiàn)象，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”；后兩句，道出了這些現(xiàn)象之所以是這樣的原因，“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。
探究事物的因果關(guān)系，其“時(shí)間鏈”的前提條件是，“因”的時(shí)間一定在前，“果”的時(shí)間一定在后，這首詩(shī)中，源頭水流來在前，池塘形成在后；其“關(guān)系”成立的前提條件是，因果關(guān)聯(lián)的緊密度要強(qiáng)，這首詩(shī)中，“池塘清”與“活水”的關(guān)聯(lián)度強(qiáng)。
? ? ? ? ? 《活水亭觀書有感二首·其二》
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
譯文：昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。(譯文選自《百度百科》)
這首詩(shī)道出了一個(gè)道理：順著規(guī)律去做，事情就會(huì)事半功倍。
? ? ? ? ? ? 古人已有“呵呵”詞
? ? 唐·韋莊《菩薩蠻其四·勸君今夜須沉醉》
勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
譯文：今天晚上勸您務(wù)必要喝個(gè)一醉方休，酒桌前千萬不要談?wù)撁魈斓氖虑?。就珍重現(xiàn)在熱情的主人的心意吧，因?yàn)橹魅说木票巧畹?，主人的情誼也是深的。我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。既然有酒可喝再怎么樣也得打起精神來，人生能有多長(zhǎng)呢？(譯文選自《百度百科》)
韋莊，晚唐詩(shī)人、詞人、五代時(shí)前蜀宰相。韋莊工詩(shī)，其律詩(shī)圓穩(wěn)整贍、音調(diào)瀏亮，絕句情致深婉、包蘊(yùn)豐厚； 其詞善用白描手法，詞風(fēng)清麗。與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”?！镀兴_蠻》五首為宋詞奠基之作。(人物介紹選自《百度百科》)
創(chuàng)作背景：根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。韋莊生在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、五代十國(guó)分裂混亂的時(shí)代，一生飽經(jīng)亂離漂泊之苦。黃巢攻破長(zhǎng)安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結(jié)束了這漂泊流離的生活。這組詞內(nèi)容與他的流浪生活密切相關(guān)。(創(chuàng)作背景選自《百度百科》)
這首“呵呵”詞是韋莊《菩薩蠻》組詞中的第四首，詞中的““呵呵”不知道與現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“““呵呵”有沒有關(guān)聯(lián)。查《百度》，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“““呵呵”有以下意思：1、表達(dá)自己的笑容，卻給人以莫測(cè)高深的感覺。有時(shí)會(huì)讓人不明白是喜，是悲，是怒，還是樂，而讓人近乎崩潰。呵呵也有時(shí)表示沒有話可說，或者對(duì)對(duì)方的話表示不置可否的時(shí)候使用呵呵表示自己在應(yīng)和。2、這種笑聲更多的是給人一種嘲弄感，具有表達(dá)出對(duì)對(duì)方不屑，笑而不語(yǔ)的態(tài)度。3、意義如今已多種多樣，有時(shí)僅僅表示同意，甚至可以是沒有意義。呵呵如今更多的是帶有冷笑，嘲諷的味道，抑或是炫耀，放松的心情。總之，是互聯(lián)網(wǎng)上的一個(gè)比較萬能的詞匯。
在這首詞中，作者應(yīng)該是表達(dá)一種“此時(shí)無言勝有言”，“看風(fēng)云，一笑而過”的情緒和心態(tài)。
人生在世，不免有歡喜事和憂愁事發(fā)生，歡喜的事昨天已經(jīng)過去了不可再回頭，明天要憂愁的事還沒有到來不可當(dāng)真，正好今天有朋友用深惰以酒來款待，酒逢知己千杯少，海深萬尺不及朋友情意深。
人生能有幾個(gè)今日的情滿夜，無須言，且沉醉，一切盡在“呵呵”中！
唐·韋莊《菩薩蠻》組詞的另外四首
其一：紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。
其二：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
其三：如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
其五：洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。
譯文
其一：當(dāng)時(shí)紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘?jiān)聦⒙?，天剛破曉時(shí)，“我”就要出門遠(yuǎn)行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。臨別時(shí)為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。那凄惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
其二：人人都說江南好，游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。江南酒家賣酒的女子長(zhǎng)得很美，賣酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點(diǎn)。
其三：現(xiàn)在我才回想起江南的好處來，當(dāng)時(shí)年少風(fēng)流，春衫飄舉，風(fēng)度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。閨房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在?，F(xiàn)在要是能再有像當(dāng)年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會(huì)想回來。
其五：春暖花開，萬象更新。洛陽(yáng)城里，春光明媚，嬌好異常?？墒?，我這個(gè)天涯浪子，卻只能異地漂泊，老死他鄉(xiāng)。眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂密。而我心懷隱痛，滿心凄迷，惆悵不已。桃花嫣紅，春水碧綠，煙籠柳堤，水浴鴛鴦。此物之出雙入對(duì)，相守相依，更勾起我這個(gè)離人永隔之悲苦。無以釋解，只好把一腔相思相憶之情凝結(jié)成的絲絲愁恨，化解到落日西沉的余暉之中。遠(yuǎn)方的人兒呵，遙遠(yuǎn)的故國(guó)呵，你知道不，我這是在懷念著你呵！
(譯文選自《百度百科》)
? ? ? ? ? ? ? 宋·張孝祥“美景慰我心”
? ? ?宋·張孝祥《西江月·問訊湖邊春色》
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
譯文：?jiǎn)柡蜻@湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥，你們太美了，這次的到來距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過湖面，楊柳絲絲拂面，似對(duì)我的到來表示歡迎。人生道路上的曲折、沉浮我已習(xí)慣，無論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。
創(chuàng)作背景：這首詞大約是1162春創(chuàng)作背景，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)縣）時(shí)所作。之前三年，張孝祥兩2次遭罷官。宦海風(fēng)波，磨去了他那“少年氣銳”的棱角，使他的心中蒙上了一層暗淡消沉的陰影。
(譯文和創(chuàng)作背景選自《百度百科》)
宦海翻波，世事浮沉，已慣了。可是，時(shí)間仍在流逝，人生還得繼續(xù)。今天，重見這湖邊春色，行船楊柳絲絲拂面，寒光亭下的湖面水光一色，飛起沙鷗一片。這些美景足以慰我心，讓我悠然前行。
