作者：史遇春

上

讀《陶淵明集》罷，掩卷而思，曾成一文，命名為《娶婦當如黔婁妻》。后來，為了增加文章的吸引力，又把此文的題目做了修改：《怎樣的愛人讓人羨慕？娶婦當如黔婁妻》。

“娶婦當如黔婁妻”，這是我把自己內(nèi)心的羨慕外化成普遍追求的一種提煉。

為什么娶婦當如黔婁妻呢？

我的文章中說得很清楚，那就是：黔婁的妻子“能深得夫君之心，而甘貧賤若醴者！”

說白了，那就是，在精神世界中，她是丈夫的知己，能夠清楚領(lǐng)會丈夫的價值觀與人生追求，理解丈夫的理想并夫唱婦隨；在現(xiàn)實生活中，她能夠與丈夫共貧窮、同清苦，對艱難的人生甘之若醴。

或許，在一味追求物質(zhì)的現(xiàn)實世界中，這話說出來，會遭到大多數(shù)男男女女們的冷嘲熱諷、非笑恥笑。

既然歷史中曾有此人，那么，猜想現(xiàn)實中大約就有此類人的存在。因此，凡是對婚姻和夫妻關(guān)系懷有理想的人，完全可以堅持自己的信念，靜下心來，認真去找尋黔婁或者黔婁妻子一樣的人生伴侶。

至于俗世之中，那些男男女女的種種反應(yīng)，可以不用理會，笑罵由人，自由他們?nèi)?！這里，就套用一句非常俗氣的話來表達吧：

總不能因為別人的茍且，而放棄自己的遠方和詩吧？

人，活的是自己，很多時候，就一定要有自己的堅持。

說到“娶婦”的問題，似乎有些艱澀。實際上，這并不是一個新問題，而是千百年來人類社會之中一直存在的普遍性問題。古人稱之為“娶婦”或者“娶妻”，用現(xiàn)代人的話來說，其實很簡單，也就是“擇偶”。

所謂的“娶妻當如何”或者“娶妻當怎樣”，說白了，也就是如何選擇戀愛對象、或者怎樣選擇結(jié)婚對象，即擇偶標準問題。

今天，不說現(xiàn)代人的“娶妻當如何”或者“娶妻當怎樣”，這里，只談古人。

那么，古人關(guān)于“娶妻”有什么樣的標準或者追求呢？這個話題，說起來太大了，不需要展開。

這里，僅說說漢光武帝劉秀“娶妻”的標準和理想，最主要的，我們還是要看看，在漢光武的標準和理想之下，他所娶到的，究竟是怎樣的一位女子？

南朝宋·范曄《后漢書》卷十上《皇后紀第十上》中有一句話，是漢光武帝劉秀說的：

“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A?！?/p>

那么，這句話該如何解讀呢？

看似簡單的兩句話，實際上是說出了男人的兩件人生大事：一是事業(yè)；一是家庭，即古人所謂的“立業(yè)成家”

關(guān)于事業(yè)，在劉秀還沒有成為皇帝的時候，他一輩子的理想，其實，也很簡單，那就是做“執(zhí)金吾”。

朝廷那么多官位，為什么劉秀只鐘情于執(zhí)金吾呢？

此處，大家可以先看一看，“執(zhí)金吾”究竟是個什么官銜：

執(zhí)金吾（讀作yù，相當于“御”），秦漢時期率領(lǐng)禁兵保衛(wèi)京城和宮城的官員。本名中尉，其所屬的兵卒也稱為北軍。漢武帝（劉徹）太初元年(公元前104年)，改名為執(zhí)金吾。西漢時期，中尉的權(quán)力很大，擔負京城內(nèi)的巡察﹑禁暴﹑督奸等任務(wù)，掌領(lǐng)北軍﹐和掌領(lǐng)南軍守衛(wèi)宮禁的衛(wèi)尉相為表里。漢武帝時設(shè)立八校尉，屬中尉。原來三輔的軍事首長是中尉，設(shè)中壘校尉后，以分割中尉的部分權(quán)力。漢武帝元鼎四年（公元前113年），朝廷于內(nèi)史地區(qū)設(shè)置京輔都尉、左輔都尉、右輔都尉等三都尉。至漢武帝太初元年(公元前104年)﹐分內(nèi)史地區(qū)為三輔，分別置長史，中尉改稱執(zhí)金吾，至此其軍事實權(quán)已被各個都尉分割，威風不再，而是由皇帝總攬大權(quán)。王莽時改名奮武，東漢時復(fù)稱執(zhí)金吾。

說了這么多，簡單總結(jié)一下：猜想，那時候的執(zhí)金吾大概相當于京城近衛(wèi)部隊首長兼公安首長的職位吧！

漢光武劉秀認為，男人一輩子當官，要是能作到執(zhí)金吾，那么，就很風光、很滿足了。

那么，執(zhí)金吾究竟有什么好呢？

在《后漢書》志二十七《百官四·執(zhí)金吾》的劉昭注中，是這么描述的：

“執(zhí)金吾緹騎二百人，持戟五百二十人，輿服導從，光滿道路，群僚之中，斯最壯矣?！?/p>

也即是說，執(zhí)金吾出行的時候，有騎士隊伍跟從。這個騎士隊伍的士兵，騎著高頭大馬，雄赳赳；穿著一色的紅色軍服，氣昂昂；而且，這個騎兵隊伍人數(shù)不少，有二百人。想象一下，二百人的騎兵隊伍，駕著俊美的名馬，穿著統(tǒng)一的紅色軍裝，排列整齊，浩浩蕩蕩地跟在執(zhí)金吾的后面，這是多么雄壯威武的場面啊！這還不算，騎兵隊伍后面，還有更加浩大的步兵隊伍。這一步兵隊伍共有五百二十人。這五百二十人，手執(zhí)長戟，步伐整齊，軍容整肅，場面宏大。執(zhí)金吾出行，有騎士隊伍二百人，有執(zhí)戟的步兵五百二十人，前呼后擁，光照滿路，在朝廷眾多的官員之中，算是場面最大、聲威最強、隨從最多，色彩最烈，氣勢最壯的……

說到這里，大家知道為什么漢光武劉秀在沒有通達時，心中一直向往執(zhí)金吾的事業(yè)的原因了吧？

說到這里，再想想當年秦始皇出行時，項羽脫口而出的：

“彼可取而代也?！?/p>

漢光武劉秀的祖先劉邦在咸陽當差時，看見秦始皇，重重地嘆息道：

“嗟乎，大丈夫當如此也！”

三下對比，一是社會的大環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。當初，六國剛滅不久，社會之中，人人可以稱帝稱王的氛圍還在，所以，項羽想“取而代”，劉邦可“如此”，完全是可以理解的。經(jīng)過漢王朝200余年的統(tǒng)治之后，到了漢光武的時候，雖然，有人也會產(chǎn)生稱帝稱王的私心，但是，已經(jīng)沒有秦始皇時期的放肆了。

另外，這也從另一個方面可以看出，漢光武的性格：他的的確確缺乏那種大開大合的壯闊思想。

在劉秀還沒有成為皇帝的時候，他的人生理想要說遠大嗎？比起那些經(jīng)天緯地的人生理想來，其實，也并不大。

說完執(zhí)金吾，終于可以說陰麗華了。

（未完待續(xù)）