? “東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷 ，笑語盈盈暗香去 。眾里尋他千百度 ，驀然回首 ，那人卻在 ，燈火闌珊處 。當(dāng)元宵節(jié)到臨之際，這一首稼軒先生的最美的元宵節(jié)之詞，總會(huì)在很多個(gè)時(shí)刻在腦海里縈繞著，久久揮之不去。千年前的元夕夜，人們成群結(jié)隊(duì)的涌上街頭，集市，人人臉上洋溢著一種憧憬的和藹和笑容，愛意如同魚龍?jiān)谑篱g狂舞。孩子們的凍紅的面龐，手里拿著燭火小燈，挑著貨物的貨郎在滿街吆喝著，生怕某一個(gè)孤獨(dú)的人手里還沒有一個(gè)寄托心思的信物。情人們，或者帶著愛意滿滿的人們，在河邊，在河燈上這下各自的心愿，閉著雙眼默念之后，放入河中，隨著水波慢慢揚(yáng)向遠(yuǎn)方。有情人終成眷屬，或者有愛的人終能如愿過上自己思忖的生活?；ɑ鸾幌噍x映的夜晚，我們仰頭，吹著一半寒冬一半暖春的清風(fēng)，肆意的感受著春節(jié)的最后一絲柔和。在這樣的情景之下，有愛侶的人，把情意如月光的清輝一樣布滿人間，而沒有愛侶的人，把孤獨(dú)和失落化成一首首千古傳頌的詩詞。無數(shù)的詩人和詞人，都在元宵佳節(jié)寫下那些置人于情感深淵的美好詞藻。有的讓人心生愛意，有的讓人暗自垂淚，有的讓人感嘆著人世間的節(jié)日，是永遠(yuǎn)是永恒的不可或缺的美好。辛棄疾筆下的元宵節(jié)，如此的華麗，如此的濃墨重彩，如此的讓人心醉于人世間的繽紛多彩，正是這種如此妙不可言的意象，對(duì)印出了，人在世間的獨(dú)一性和孤獨(dú)的屬性，越是狂歡和愛意充盈的地方，越是讓人感受到人的一生是如此的多彩又如此的絕對(duì)的孤獨(dú)。

? “驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”那人不是愛人，也不是陌生人，那是最初的自己和最后的自己。在你和你之間，存在著無數(shù)次的相遇和背離，最后在某個(gè)時(shí)刻我們終于看到了自己那淡漠的背影，觸及不到，也呼喚不出來。那就是你，一種蒼涼的大地上的，無可置疑的寂寞的生物。

? “去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”醉翁先生這首又是另外一個(gè)層面的元宵之夜。也許他是在在寫自己，也許他是在寫別人，寫世間的情感總是無可避免的會(huì)滑向一個(gè)深遠(yuǎn)的地方，再也無法像去年之時(shí)的含情脈脈或者夜話秉燭。人世的事物總是隨著時(shí)間會(huì)變得面目全非，而月亮還是月亮柳樹也是柳樹，甚至那些燈火和煙花都閃耀如白晝，但是那個(gè)相愛的人卻不在了，那個(gè)在乎的人不再是他或者是她，明明當(dāng)初各自都是各自心靈里最重要的人，如今卻變成了這最美時(shí)節(jié)的無法相遇的幽靈。

? 由于，寫的太過于投入，坐過了站，差點(diǎn)錯(cuò)過了末班的地鐵。

? 如今的元宵節(jié)，已經(jīng)失去了她的美也失去了她存在的意義。全世界都喧囂著要復(fù)興傳統(tǒng)文化和節(jié)日，但是我們都深知，在當(dāng)代情境下，所有的復(fù)興和傳承都是浮于表面的叫喚，而非來自文化深處的吶喊。人們失去了元宵節(jié)就像人們失去的了我國傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化。復(fù)興不了這些古老的美麗的承載著人類靈魂的節(jié)日，就像復(fù)興不了古代的文學(xué)和繪畫和雕塑。復(fù)興一個(gè)節(jié)日背后牽連的就是這個(gè)節(jié)日所存在事后人們擁有的真正的關(guān)于這個(gè)節(jié)日背后的文化的沉淀。如今的人們?cè)缇褪チ俗穼の幕蛡鹘y(tǒng)的信仰，又談何復(fù)興中國古代那些優(yōu)美的傳統(tǒng)呢？在人人都識(shí)字的年代，實(shí)則就是知識(shí)最浮于表面的年代。所以我們?nèi)缃裎覀冎挥性诠糯幕锶ふ以?jīng)存在著的那些關(guān)于元宵節(jié)的種種美妙和絢爛。在詩詞之中，我們還能通過一些缺口去窺視那時(shí)候的熱鬧和愛，那些相擁的情人兒，那些走散了的朋友，那些在人群中迷失的人。

? 又到了元宵節(jié)，我還是那個(gè)時(shí)候的自己，時(shí)間在輪轉(zhuǎn)，但是心靈可以停滯，愛也是。