? 經(jīng)過多年學習中醫(yī)后發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)體系本身雖然龐大，知識點也很多，但確實是有入門的捷徑：各種模型。可能先輩們當時創(chuàng)作這些個圖的時候也還沒有“模型”這個概念的說法，但是他們很厲害做到了，老早就給我們留下了諸多寶貴的圖畫：
? 太極圖、河圖、洛書九宮圖、先天八卦圖、64卦方圓圖、十二辟卦圖、五行生克圖、湯液經(jīng)法圖、運氣圖…
? 看過古書后你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，在古人的書里會經(jīng)常出現(xiàn)這些圖畫，剛開始看的時候我也不太理解。后來回過來看，古人用意深遠！圖像中的信息量，遠遠超過文字。
? “言語道斷、真經(jīng)不傳紙筆、道，可道，非常道…”以上幾種說法大概是古人有意要糾正我們的觀念，或過于看重文字或是執(zhí)著于語言上的陋習，而忘記了看圖像的最關鍵之處是要能會意。也許古人正是企圖利用圖畫的方式來克服傳承中的這個問題。
這些圖畫在中醫(yī)的學習和應用中都非常重要，但是作為模型工具來看的話，則太極圖、洛書九宮圖、五行生克圖無疑是第一梯隊。太極圖更應該是我們國人必須要弄懂的第一個圖畫，那今天我們就先來講解一下太極圖和中醫(yī)相關的一些情況。
現(xiàn)行教科書中談論陰陽學說的這部分內(nèi)容大部分是文字，比較枯燥，整篇下來大概就是講了陰陽關系里的互根互用（魚眼）、對立制約（消長）、兩極轉(zhuǎn)化（魚頭向魚尾）、動態(tài)平衡（S曲線），這些點在太極圖中均可一眼看出，這里我們就來講點不常講的東西吧。
1.太極圖的圖式種類.
? 先顛覆一下大家的認知，我們最常見到的太極圖樣式，其實嚴格上是應該叫做“兩儀圖”。為何呢？經(jīng)云：“無極生太極、太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…”。顯然陰陽魚已經(jīng)是屬于兩儀，那真正的太極圖是什么樣的呢？答案：一個中間啥都沒有的圓圈，亦即是陰陽未判的狀態(tài)！
“無中生有”這個是我們的理論基礎，也就是能量是先于物質(zhì)而存在。所謂的“無”只是物質(zhì)層面上，能量卻是一直存在的，只是我們不是都能直接看得見。當然，一個圓圈這樣也不好理解，所以大家還是用回“兩儀圖”來代表太極圖，這樣更直觀一些，所以就一直沿用下來了。
2.講解天地大道
太極圖的來源就是一年當中的太陽照射的陰陽變化圖，其中詳細而形象地記錄了一年24個節(jié)氣的陰陽變化情況，這個就是天地的陰陽之道。
? 上圖所示的是24節(jié)氣當中的八節(jié)（四立、二至、二分）劃分法，也就是24節(jié)氣當中處于關鍵位置的8個重要節(jié)氣點。圖中其實進行了更為細致的劃分。
? 二十四個節(jié)氣中其實是包含了12個“節(jié)”和12個“氣”，這個就跟天文歷法有關了，歷法就是天地運行的大道，亦即二十四節(jié)氣的變化就是天地大道變化的呈現(xiàn)方式之一，不可不究。
? 比方說我們過年，是以立春節(jié)（第一個“節(jié)”）的交接時點來定，在時間節(jié)點之前的，都還是算上一年的，這個用得最多的地方是確定人出生年的生肖，還有四柱八字術中的月令變化也是按這12個“節(jié)”來定的。
? 這12個“節(jié)”基本是在月頭分布，另外12個“氣”卻是分布在月中，所以也有叫它們“中氣”的。西方占星中的太陽星座的轉(zhuǎn)換和我國古代三式術數(shù)之一大六壬的月將轉(zhuǎn)換也是按“中氣”走的。不知道各位看到這里，能否看出點端倪來。
3.取象比類的對應關系
太極圖還具有很強的推演功能，古人很喜歡用取象比類的思維方式來認識人體和世界。天地合炁，命之曰人。同類格局的東西常常具有相似性。假設說把一年的時間和一的時間天進行類比，春天對應早上，夏天對應中午，秋天對應下午，冬天對應晚上，這些個對應關系，也叫做同類格局，意味著它們之間存在著一些共性，可以放在一起來談論。
比方說春天，陽氣生發(fā)，萬物復蘇，到處是勃勃生機，正所謂一年之計在于春。那對應到一天的時間里，一天之計在于晨，早上跟春天就是對應上了，也是陽氣生發(fā)，精神頭足的時段。
? 還有一個我們南方人印象很深刻的東西：回南天。體會就是到處都是濕漉漉的，室內(nèi)涼，室外暖。大家也許沒有想到過，回南天類比過來，其實是對應到三伏天上去了。大道至簡，同理三伏天，我們?nèi)梭w的情況也是外溫內(nèi)涼，體內(nèi)的消化功能有所下降，所以夏天其實是不宜進食過多寒涼的食物蔬果，否則就很容易拉肚子，就是這個原因。類比回南天可知，三伏天也是濕氣重的時段，也就是夏秋交界之時，這個也就是經(jīng)常說的“長夏”時段，對應到未月。這種類推大象上的運用，在中醫(yī)分析問題中是經(jīng)常用到，處處體現(xiàn)著天人合一思想。
下一節(jié)，我們就來講解一下五行的話題，這個跟術數(shù)的運用十分緊密相關。
