昨晚和朋友冥想結(jié)束，談?wù)摯蠹叶荚诠ぷ髦杏龅椒N種挑戰(zhàn)，需要更深入的反省和靜坐，超越幻相，頓悟突圍。

自己也反思，常把思考和反應(yīng)的狀態(tài)帶到生活中，與其說(shuō)是被環(huán)境影響，不如說(shuō)自己仍執(zhí)于自見，注意力外馳，定力不足。所以堅(jiān)守不得初心，進(jìn)退不得自如。

叔叔總能在千里之外感受到我的能量狀態(tài)，及時(shí)發(fā)來(lái)解決之策，切中肯綮令人茅塞頓開，又讓人看到無(wú)執(zhí)著的愛是多么強(qiáng)大，無(wú)所不知，無(wú)所不至。

清晨靜坐聽錫呂瑪塔吉講話，談?wù)撊绾卧趇ntellectual層面理解SY：“試著感受如何與真理合一，而不要想著如何去定義真理。 ” 想起維特根斯坦的那句“凡是不能說(shuō)的，必須保持沉默?！闭Z(yǔ)言和思維終究還是有邊界的，唯有體驗(yàn)、感知與想象力才能無(wú)限企及真理...

所以，沒有絕對(duì)的理性直覺之分，也沒有完全分離的工作狀態(tài)和靈性生活，所謂出世入世，幻相實(shí)相不過是思維層面的割裂。我們需要理解合一性，并享受這種合一帶來(lái)的喜悅。

知行合一，胸中有愛，是以為記。