結(jié)束一天的“坐館”生活，走進(jìn)熱騰騰的宿舍。舍友們望了我一眼，我說“我回來了?！泵撊ネ馓?，卻不想脫毛衣褲子和鞋子了。我茫然地解鎖手機(jī)屏幕，好多APP都帶著紅色的小加號，左右滑動(dòng)兩下，順勢打開了抖音。我想看抖音嗎？我不知道。我很疲憊，不愿多想，下意識完成一個(gè)熟悉的動(dòng)作。

抖音中，還是那些花樣。一些新聞事件，不是打人的就是救人的，善與惡在抖音里涇渭分明。說中華文化的，佛與道，中醫(yī)與西醫(yī)，在評論區(qū)里既尊又貶。美女秀身材的，展現(xiàn)農(nóng)村生活的，解說電影電視劇的，以前會(huì)看，現(xiàn)在看兩下就像劃走。我覺得我不是為了看抖音，而是單純想要浪費(fèi)時(shí)間。然后快進(jìn)到晚上九點(diǎn)，網(wǎng)上雜七雜八的消息吸收了一堆，滿足地去收拾東西，洗漱洗腳。

人已經(jīng)十分困倦，躺在床上，總也睡不著。我還記得昨晚在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)換了四種姿勢，打開手機(jī)再看，已經(jīng)凌晨了。

我覺得自己心事重重，我覺得自己現(xiàn)在做的不是真正想要做的。我有許多道理想跟人揉碎了說說，而且更希冀寫在紙上。卻總也寫不明白。很難說，是文筆不夠，還是道理不夠。

當(dāng)心里存滿了事，就像不肯落幕的戲劇。戲劇在人的腦海里翻來覆去，我在床上翻來覆去?，F(xiàn)在吃得飽也穿得暖，到底是哪里不滿足呢？這是一句徹頭徹尾地虛偽的話。我知道，我都知道。不說出來，好像這樣就可以逃避了?？v使你我都知道這樣逃避不了。

人和人的交流不也是這樣嗎？我們可能有許多野蠻的心理活動(dòng)，誰肯老實(shí)地告訴別人呢？我佩服小說家的直白，更為自己的虛偽感到羞恥。還好，我還是知廉恥的。

有個(gè)有意思的事情，文學(xué)作品中的“我”并不是指作者。如此去寫作，或許就能放得開了吧。那些在舞池中狂舞的人，往往戴著面具，面具有豬，貓，狗等許多樣式，還有別的人的樣式。這樣一種不以真面目示人的娛樂形式，目的是讓人得到充分的放縱。如此一來，那個(gè)道貌岸然的真我，倒像個(gè)真正的面具了。反倒是千奇百怪的面具，才是真正的我了。

佛家修行的方式，講究破除我執(zhí)。執(zhí)，是智慧的阻礙。開啟智慧，先要破我執(zhí)。禪宗開創(chuàng)以前，這個(gè)需要勤加修持，功行圓滿，才會(huì)得見本性真如。真如就是如來，即真我。因?yàn)榉鸺艺f的佛從廣義上說，佛就是整個(gè)宇宙，是所有。一方面是森羅萬象，一方面是空無一物。所以佛是一切的起點(diǎn)與終點(diǎn)，是世間萬物的總和。這個(gè)佛太大了。以人類的渺小，怎么才能修行成這樣廣大的存在呢？或許，可以萬世輪回。

等到五祖慧能南渡，開創(chuàng)禪宗之后，佛家擺脫了枯燥的經(jīng)文典籍和齋戒修行，一切隨緣，可以頓悟成佛。例如神秘的“一指禪”、“閉口禪”等，都是這個(gè)時(shí)期以后的產(chǎn)物?？此?，成佛的過程變得簡單了，但是，也更迷茫了。頓悟的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？沒有精確的標(biāo)準(zhǔn)。便如陽明先生在龍場的那次悟道，無關(guān)的人只覺得不明覺厲。

我們還從許多影視中，見到有道老僧勸人“放下”的劇場。放下什么？放下執(zhí)念。牟尼的學(xué)說在古印度的時(shí)候有沒有“執(zhí)念”一說，我不知道，但是結(jié)合孔孟學(xué)說的中庸文化和黃老學(xué)說無為文化，“執(zhí)念說”類似于中庸、無為的說法，也剛好呼應(yīng)了儒釋道合流的潮流。

我臉上的面具，是文化的饋贈(zèng)。我心里的猛獸，是天生的野性。作為一個(gè)人，我會(huì)向著熱愛的文化靠攏。作為一個(gè)生靈，我有著脫下面具回歸原野的激動(dòng)。我在二者中煎熬，而且是永夜的煎熬。