子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！」
《論語(yǔ)集注》
食，音嗣。樂(lè)，音洛。○簞，竹器。食，飯也。瓢，瓠也。顏?zhàn)又毴绱?，?b>處之泰然，不以害其樂(lè)，故夫子再言「賢哉回也」以深歎美之?！鸪套釉唬骸?b>顏?zhàn)又畼?lè)，非樂(lè)簞瓢陋巷也，不以貧窶累其心而改其所樂(lè)也，故夫子稱其賢。」又曰：「簞瓢陋巷非可樂(lè)，蓋自有其樂(lè)爾。其字當(dāng)玩味，自有深意?！褂衷弧肝羰軐W(xué)於周茂叔，每令尋仲尼顏?zhàn)訕?lè)處，所樂(lè)何事？」愚按：程子之言，引而不發(fā)，蓋欲學(xué)者深思而自得之。今亦不敢妄為之說(shuō)。學(xué)者但當(dāng)從事於博文約禮之誨，以至於欲罷不能而竭其才，則庶乎有以得之矣。
《論語(yǔ)或問(wèn)》
問(wèn)：“顏?zhàn)印桓钠錁?lè)’，莫是樂(lè)個(gè)貧否？”曰：“顏?zhàn)铀接吮M，故樂(lè)，卻不是專樂(lè)個(gè)貧。須知他不干貧事，元自有個(gè)樂(lè)，始得?！?/p>
伯豐問(wèn)：“顏?zhàn)又畼?lè)，不是外面別有甚事可樂(lè)，只顏?zhàn)悠饺账鶎W(xué)之事是矣。見(jiàn)得既分明，又無(wú)私意于其間，自然而樂(lè)，是否？”曰：“顏?zhàn)右?jiàn)得既盡，行之又順，便有樂(lè)底滋味?！?/p>
問(wèn)：“顏?zhàn)印桓钠錁?lè)’，是私欲既去，一心之中渾是天理流行，無(wú)有止息。此乃至富至貴之理，舉天下之物無(wú)以尚之，豈不大有可樂(lè)！”曰：“周子所謂至富至貴，乃是對(duì)貧賤而言。今引此說(shuō)，恐淺。只是私欲未去，如口之于味，耳之于聲，皆是欲。得其欲，即是私欲，反為所累，何足樂(lè)！若不得其欲，只管求之，于心亦不樂(lè)。惟是私欲既去，天理流行，動(dòng)靜語(yǔ)默日用之間無(wú)非天理，胸中廓然，豈不可樂(lè)！此與貧窶自不相干，故不以此而害其樂(lè)?！?/p>
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>
問(wèn)：“‘不改其樂(lè)’與‘樂(lè)在其中矣’，二者輕重如何？”曰：“不要去孔顏身上問(wèn)，只去自家身上討?！?/p>
行夫問(wèn)“不改其樂(lè)”。曰：“顏?zhàn)酉茸杂写藰?lè)，到貧處亦不足以改之?！痹唬骸胺蜃幼匝允枋筹嬎?，樂(lè)在其中，其樂(lè)只一般否？”曰：“雖同此樂(lè)，然顏?zhàn)游疵庥幸?，到圣人則自然。”
子善謂：“夫子之樂(lè)，雖在飯疏食飲水之中，而忘其樂(lè)。顏?zhàn)硬灰院勂奥锔钠錁?lè)，是外其簞瓢陋巷?！痹唬骸翱最佒畼?lè)，大綱相似，難就此分淺深。唯是顏?zhàn)又拐f(shuō)‘不改其樂(lè)’，圣人卻云‘樂(lè)亦在其中’?！桓摹稚希峙c圣人略不相似，亦只爭(zhēng)些子。圣人自然是樂(lè)，顏?zhàn)觾H能不改。如云得與不失，得是得了，若說(shuō)不失，亦只是得。但說(shuō)不失，則僅能不失耳，終不似‘得’字是得得隱。此亦有內(nèi)外賓主之意?！被騿?wèn)：“與‘不違仁’如何？”曰：“僅能不違。”
問(wèn)：“周子令程子尋顏?zhàn)铀鶚?lè)何事，而周子程子終不言。不審先生以為所樂(lè)何事?！痹唬骸?b>人之所以不樂(lè)者，有私意耳?？思褐?，則樂(lè)矣。”
程子云：“人能克己，則心廣體胖，仰不愧，俯不怍，其樂(lè)可知；有息則餒矣?！?/p>
《論語(yǔ)新解》
一簞食，一瓢飲：簞，竹器。瓢，以瓠為之，以盛水。
在陋巷：里中道曰巷，人所居亦謂之巷。陋巷，猶陋室。
本章孔子再言賢哉回也，以深美其雖簞食瓢飲居陋室而能不改其樂(lè)。孔子亦自言，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中。”宋儒有尋孔顏樂(lè)處所樂(lè)何事之教，其意深長(zhǎng)。學(xué)者其善體之。
先生說(shuō)：“怎樣的賢哪!回呀!一竹器的飯，一瓢的水，在窮陋小室中，別人不堪其憂，回呀!仍能不改其樂(lè)。怎樣的賢哪!回呀!”
《論語(yǔ)注疏》
孔曰：“簞，笥也?！?/p>
孔曰：“顏淵樂(lè)道，雖簞食在陋巷，不改其所樂(lè)。”
[疏]“子曰”至“回也”。
○正義曰：此章嘆顏回之賢，故曰：“賢哉，回也！”云“一簞食，一瓢飲”者，簞，竹器。食，飯也。瓢，瓠也。言回家貧，唯有一簞飯，一瓠瓢飲也?！霸诼?，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”者，言回居處又在隘陋之巷，他人見(jiàn)之不任其憂，唯回也不改其樂(lè)道之志，不以貧為憂苦也。嘆美之甚，故又曰：“賢哉，回也！”
○注“孔曰：簞，笥也”。
○正義曰：案鄭注《曲禮》云：“圓曰簞，方曰笥?！比粍t簞與笥方圓異，而此云“簞，笥”者，以其俱用竹為之，舉類以曉人也。
