《水滸傳》故事中，宋江無疑是最大方的，他走到哪里，銀子就撒到哪里，仿佛是財神趙公明。對于每天有上頓沒下頓的江湖好漢來說。他們最渴望得到的就是朋友的幫助。江湖人常說“在家靠父母，出外靠朋友”,期待的就是出門在外有這種有恩有義的朋友。宋江因為有銀子，在朋友身上也肯花銀子，他才成為了江湖人的崇拜對象。在那種為了生計人們四處亂竄的年代，宋江就成了無可爭議“宋公明”。

? ? 宋時戰(zhàn)亂多，因此好武、習武就成了人們安身立命的根本，宋江也難免“學得武藝多般”。，盡管以后宋江的故事里并沒有用得上他“學得武藝多般”，可偏偏大宋朝廷又重文輕武，因此有條件的家庭還是要學文的，在這特殊時期，宋江學文習武也是屬于的文武全才了。可是宋江既不參加文科考試，也不參與武舉考試。應該是屬于文不成武不就的一類人，可宋江是聰明人，所以，在黑白兩道，宋江都要為自己營造廣闊的空間，因為好武、習武是梁山好漢團結的基礎，所以，他習武不是為了和人爭斗，而是為了結交朋友。而他擔任的職務，也決定了他管理的事情繁多，并且很多與利益有關。正如司馬光所說:“又府吏胥徒之屬，居無廩祿，進無榮望，皆以啖民為生者也?！?《溫國文正公文集》卷23)“居無廩祿，進無榮望”這兩句說得似乎就是宋江，平常沒有收入，又沒有升遷的希望，只能通過做吏的機會大發(fā)橫財，也就是“以啖民為生”,要吃老百姓的。他不像柴進，世代貴胄，有著花不完的錢。他父親只是個小財主。宋江出手那么大方,家里應該也是供不起的，他自己做官的俸祿更是少的可憐，那么他的仗義疏財就必須有財產的來源。這就應該是與宋江做的官有關了。

? 古代州縣與吏胥有關的日常政務就兩件大事，一是刑事民事訟訴，二是租稅徭役。這些事情是都要過吏胥之手的。做這類事情免不了是要雁過拔毛的?！端疂G傳》中也寫了許多，雖說沒有宋江如何索賄受賄，但宋江是最有可能參與這一切的，而且其中最容易得到銀子的就是“人命案”和“涉黑案”。就像生辰鋼案暴露以后，宋江在第一時間想到的是飛馬報與晁蓋知道。晁蓋才第一時間逃上了梁山，后來在梁山做了一把手之后，馬上派劉唐拿了一百兩黃金作為酬謝,這就是一例,像這類事情,大概不是個例，這是不用用宋江索賄就能得到的?！端疂G傳》中介紹宋江“且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦”。一個“周全人性命”說的很有意思，說明宋江很會做事，他不是在別人遇到危險去救人的，肯定是人犯了死罪后，他幫人脫罪的，那么人家給好處肯定是不會少的。也難怪宋江譏笑戴宗拿著棍子向人索賄,“人情，情愿，你如何遇取人財，好小哉相!"，而苦主主動送來的一定不會少。宋代以來官匪不分，黑白兩道混淆，這事也就不奇怪了。

當然，宋江不是一開始就是江湖人的。宋江出生時宋家已經小有產業(yè)了，家庭對他這個黑三郎”，肯定也會有些期盼的，當時讀書人最大的愿望就是學而優(yōu)則仕，平民出身如果能通過科舉走上仕途，甚至獲得高位,是大多數讀書人的夢想，宋江的文才比較一般，大約是科舉無望，才到縣里做吏，雖然名聲不太好,好在在本地做吏能給家族帶來許多實際的利益，因此當時的大家族往往把念不好書的，花錢托關系讓做家鄉(xiāng)吏胥，以保護家族利益。而那些有文才的子弟則送往京城參加科舉考試，爭取到朝廷里做官。壯大家族勢力。做了小吏的讀書人，他們的最重要的也許就是弄錢了。宋江在弄錢之外還愛交朋友，而且把弄來的錢花在交朋友和施舍孤弱上，也許這是他與一般吏胥的不同之處。宋江交的朋友大都是江湖上的朋友,從《水滸傳》中，我們也看到他與文人士大夫很少交往。這一點書中寫得很明確：平時只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助。端的是揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托。

? ? 闖蕩江湖之人，四處漂泊，居無定所。對于這些人的投奔，宋江不僅供吃供喝供住，走時還有盤纏贈送，特別不易的是“終日陪，并無厭倦”?！端疂G傳》中也只有宋江對各個層次江湖朋友不煩、不厭，這是很難得的，花錢還在其次。最少從表面看，宋江對于錢，他看得比較輕，梁山送他一百兩黃金，他只收了一錠，其余堅決退了回去，就這后來還想把這一錠黃金送給賣湯藥的王公，作為這個孤獨老人的養(yǎng)老送終之資。不論他是不敢收還是真心接濟窮人，這不貪財的名聲是大噪了。

? ? ? 武松殺嫂后，逃到柴大官人處躲避災難，在柴進莊園里住了一年，本來應該對柴進有更多的親近感。可是武松脾氣不好，柴進左右人的都說他的壞話，柴進對武松也就簡慢了，這就使武松有了人情冷暖之感，對柴進不無怨言，甚至想投奔宋江。宋江在柴進處初見武松，就留“武松在西軒下做一處安歇”。看武松落魄，就拿出銀子為他做衣服。此后宋江“每日帶挈他一處飲酒相陪，武松的前病都不發(fā)了”。等到武松到清河縣尋哥哥時，宋江一送再送，并認了武松作為兄弟，還叫宋清身邊取出十兩銀子,送與武松。武松不肯接受，宋江就說：“賢弟不必多言。你若推卻，我便不認你做兄弟?！蔽渌芍坏冒菔芰?。宋江取些碎銀子,還了酒錢,武松拿了稍棒。三個出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了,方才轉身回來。

這種有情有義的做法。其中包含著關切與期待，是其他人很難學到的?？梢娝谓粏螁问撬湾X，里面更有一份厚重的情義在，這和同樣仗義疏財的晁蓋、柴進是大不相同的。晁蓋、柴進等人是不這樣和江湖人溝通的，更沒有宋江的“終日追陪，并無厭倦”的風范，因此“公明哥哥”叫響江湖，而且流傳后世，是有原因的。

《水滸傳》也說晁蓋“仗義疏財”，但晁蓋解救劉唐是因劉唐是投奔他來的，對三阮仗義花錢是因為要拉他們入伙，全力救宋江是因為宋江對自己有恩。晁蓋是很少主動幫人的。像宋江在揭陽鎮(zhèn)上看到病大蟲薛永賣藝，到要錢時，眾人都白著眼看他，沒有一個給錢。此時宋江自己還是流放的配軍，卻給了他五兩銀子，難怪薛永感激涕零：“這五兩銀子，強似別的五十兩。自家拜揖，愿求恩官高姓大名，使小人天下傳揚?！钡谝淮我娎铄?，李逵正賭輸了錢，宋江馬上拿出十兩銀子幫他翻本。從此李逵對他五體投地，至死相隨。這事?lián)Q了晁蓋，大約是做不到這樣子的。宋江為這些江湖人解了難，這些人自會把他的事跡廣泛傳播。用現在話說也就是幫助宋江“揚名立萬”。

? ? 這就使宋江無可爭議的成了江湖公認的“公明哥哥”。為以后他坐梁山首席奠定了堅實基礎。