人性：
1.一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。
2.絕大多數(shù)的生命潛能是沒有被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用的。由于環(huán)境的逼迫，利益的驅(qū)使或自身的懶惰，人們往往過早的定型了，把偶然形成的一條窄縫當(dāng)成了自己的生命之路，讓潛能中極小的一部分從那里釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待這只有一次的生命??！
3.也許，人是很難真正改變的。內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場景中呈現(xiàn)了不同的形態(tài)，場景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固，如此，又怎能輕易被改變。
4.每一個(gè)人的長處和短處就像一枚錢幣的兩面，你把哪一面翻出來，大家就會(huì)看到哪一面。換一種說法，就每個(gè)人的潛質(zhì)而言，本無所謂短長，短長是運(yùn)用后的結(jié)果，用得好就是好處，用得不好就成了短處。
人生：
1.人生中的大問題都是沒有答案的，比如生命，死亡，輪回......但是，唯有思考這些問題的人才可能真正擁有自己生活的信念和準(zhǔn)則。
2.人生中一切美好的時(shí)刻，我們都無法留住。人人都生活在流變中，人人的生活都是流變。那么，一個(gè)人的生活是否精彩，并不在于他留下了多少珍寶，而在于他有過多少想留而留不住的美好時(shí)刻，正是這些時(shí)刻組成了他生活中的流動(dòng)盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀，而從來沒有想留住的珍寶才是更大的悲哀。
3.人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。生命中的一切花朵都會(huì)凋謝，一切凋謝都不可挽回，對(duì)此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，心中就會(huì)產(chǎn)生坦然。無奈本身包含不甘心的成分，可是，當(dāng)我們甘心于不甘心，坦然于無奈，對(duì)無能為力的事情學(xué)會(huì)了“無所謂”，無奈就成了一種境界。
4.一個(gè)人只有預(yù)先將自己置身于墓中，從死亡出發(fā)來回顧自己的一生，他就會(huì)具備根本的誠實(shí)，因?yàn)檫@時(shí)的他，面對(duì)的只有自己和上帝。人只有在面對(duì)他人時(shí)才需要掩飾和撒謊，自欺者所面對(duì)的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的各種角色。
做人：
1.一個(gè)自己有人格尊嚴(yán)的人，必定懂得尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
2.做人要講道德，做事要講效率。講道德是為了對(duì)得起自己的良心，講效率是為了對(duì)得起自己的生命。
3.人應(yīng)活得真實(shí)點(diǎn)。真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是我們對(duì)待這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
網(wǎng)絡(luò)上對(duì)周國平老師的評(píng)論有很多，說他矮化了真正的哲學(xué)思想，還有的說，他的文章沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，也就是俗話說的“雞湯”味太重。如今的快節(jié)奏模式，讓越來越多的人重于尋得“捷徑”，假若人生真有“捷徑”，那也是屬于每個(gè)人自己的“捷徑”，和旁人沒有任何關(guān)系。
每一個(gè)時(shí)代都有屬于它的社會(huì)產(chǎn)物，我們就是這個(gè)時(shí)代還存在著的高價(jià)值產(chǎn)物。何為高價(jià)值？就是能創(chuàng)造出更多其它有價(jià)值產(chǎn)物的產(chǎn)物，那么，周國平老師也不是例外。無論文字是以怎樣的形態(tài)出現(xiàn)，適合或者不適合你，都是個(gè)人的主觀感受，有人不喜歡，也會(huì)有人喜歡。被賦予了思考價(jià)值的文字都是用心的，和那些虛度時(shí)間和生命的人比起來，它價(jià)值不菲。
成長和年齡無關(guān)，和學(xué)識(shí)無關(guān)，和意愿有關(guān)。無論在什么時(shí)候，什么環(huán)境，只要我們想要進(jìn)步，選擇進(jìn)步，實(shí)踐進(jìn)步，那么成長是自然而然的事。
