這三種人不會(huì)幸福,還有三種人必定不會(huì)成功

?01 三種人不會(huì)幸福

荀子在《非相》一文中說,有三種人不會(huì)幸福。第一種,作為晚輩,卻不愿意侍奉長輩;第二種,身處低位,卻不愿意敬奉地位比自己高的人;第三種,能力平庸,卻不愿意為比自己賢能的人服務(wù)。荀子稱其為“三不祥”。

第一種人,現(xiàn)代社會(huì)上也不少,但情況比較復(fù)雜,最基本的是子女不肯贍養(yǎng)父母,或者斤斤計(jì)較,把父母當(dāng)皮球,在兄弟姐妹之間踢來踢去,這是最不應(yīng)該的,這類人枉為人子,屬于忘恩負(fù)義之徒,非常自私,違背最基本社會(huì)倫理,連自己的父母都可以棄之不顧,這種人做朋友不可靠,作為下級肯定不忠誠。

還有一種情況是夫妻之間對各自的父母厚此薄彼,不能平等對待。我認(rèn)識(shí)一對夫妻,那位老阿姨還是大學(xué)畢業(yè)的,逢年過節(jié)對自己的父母十分孝順,卻千方百計(jì)阻撓丈夫去看父母,搬上車的禮物,總要找理由拿下來,夫妻關(guān)系搞得非常緊張,家里大小仗不斷,一個(gè)獨(dú)生女兒基本上和他們斷絕了來往。她丈夫退休以后,堅(jiān)決要和她離婚,真是自作孽不可活!

毋庸諱言,確實(shí)有些老人為老不尊,好吃懶做,那基本上是壞人變老了,他們年輕的時(shí)候可能就對子女不好。我的觀點(diǎn)是,晚輩的義務(wù)不能免,該敬的還得敬,但可以不愛,大可不必為此生氣、困擾,但求心安,對得起天地良心,人有一顆寬容之心,自己的世界便充滿陽光。

第二種人和第三種人不完全一樣,但比較類似,一個(gè)共同的特點(diǎn)是不合作。一般比較憤世嫉俗,只看到社會(huì)的陰暗面,總覺得比他地位高、比他富有的人都是通過不正當(dāng)手段上去的,仇官仇富一族就是其中的典型,他們的特點(diǎn)就是喜歡噴,滿身負(fù)能量,煽動(dòng)社會(huì)對立。

或者性格上比較孤傲,自視清高,存在一定的人際交往障礙,不能很好地融入社會(huì),他們往往還讀了點(diǎn)書,有些見識(shí),但是很狹隘。還有一種自感懷才不遇的,把責(zé)任都推給別人,從不從自己身上尋找原因,更不可能解剖自己。要知道,人類社會(huì)本身是不公平的,所以我們才把公平掛在嘴上,公平不會(huì)從天上掉下來,只能由我們自己去爭取。

02 三種人不會(huì)成功

荀子還例舉了三種情況,名曰“三必窮”,是比較致命的弱點(diǎn),“窮”不是指貧窮,而是指困頓不得志。一是作為上級卻不能愛護(hù)下級,作為下級卻好非議上級;二是與人交往,當(dāng)面沖撞,背后還說人壞話,貶低他人;三是非常清楚什么樣的德行是不好的,能夠清晰辨別是非善惡,但是卻不能推舉善良的人,也不能尊重有學(xué)問的人。

上級不愛護(hù)下級,表現(xiàn)很多。只要結(jié)果,不尊重現(xiàn)實(shí),有困難不敢向上面反映,以上壓下,只會(huì)布置任務(wù),不積極主動(dòng)為下級創(chuàng)造完成任務(wù)的條件;員工個(gè)人或者家庭遇到困難,不聞不問,漠不關(guān)心,在自己的能力范圍內(nèi)可以幫助解決的,也不愿意伸出援手,甚至借機(jī)打擊報(bào)復(fù);不關(guān)心下級的個(gè)人成長,只要下級付出,功勞成績都攬?jiān)谧约荷砩希惺裁磁嘤?xùn)或者晉升的機(jī)會(huì)不愿意努力為下級爭取,或者阻止下級得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。這樣的領(lǐng)導(dǎo),誰愿意為他賣命?遲早失去人心,工作上不去,業(yè)績出不來,遲早卷鋪蓋走人。

下級好非議上級,首先是沒有組織紀(jì)律性的表現(xiàn),蔑視領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威,有損團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,而且也讓同事無所適從,是反對你的意見呢?還是附和你呢?都很難!大多數(shù)同事也許選擇以后離你遠(yuǎn)一點(diǎn),有好事者,可能當(dāng)面迎合,轉(zhuǎn)身給你打個(gè)小報(bào)告。

其次,大多數(shù)情況下,領(lǐng)導(dǎo)的視野比你更寬,想問題比你更深,看問題比你更遠(yuǎn),如果有不同看法最好當(dāng)面溝通。網(wǎng)上看到一個(gè)案例,一位資深的項(xiàng)目經(jīng)理向新來的部門主管(年紀(jì)比較輕)提了一個(gè)方案,主管認(rèn)為不合適沒有采納,這位項(xiàng)目經(jīng)理對自己十分自信,自說自話把方案付諸實(shí)施,結(jié)果給公司造成了不小的損失,主管原諒了他,但是他卻到處宣揚(yáng)自己以前立下的功勞,感情公司是欠他的,主管果斷向公司匯報(bào)了情況,第二天就請他走人。

從實(shí)際情況看,即使領(lǐng)導(dǎo)的決策是錯(cuò)誤的,人非圣賢孰能無過?偶然的失誤,不應(yīng)該揪住不放,團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該相互包含,相互補(bǔ)臺(tái),即使有人把這種事捅到上面,大多數(shù)情況下,并不會(huì)對你的上級帶來太大的沖擊,反而把自己推向孤立。又假設(shè)你的上級確實(shí)不學(xué)無術(shù),那么可以向更高層反映事實(shí),而不是直接非議直接上級。更可行的辦法,估計(jì)是自己選擇公司內(nèi)部崗位調(diào)整,或者離職說再見。

更有甚者,有的人還在底層,卻喜歡高談闊論公司的戰(zhàn)略,似乎只有自己最聰明,這是非常幼稚的。有一位研究生剛到華為一個(gè)月,就給任正非寫了一份數(shù)萬字的戰(zhàn)略報(bào)告,任總直接就把他開了。

荀子提到的“必窮二”是“鄉(xiāng)則不若,偝則謾之”,這種人的情商幾乎為零。當(dāng)面抬扛,背后詆毀,這是勢不兩立戰(zhàn)斗到底的架勢,即使偶一為之,對自己的傷害可能都是致命的,心胸狹窄其實(shí)對自己是一種折磨,給人的印象是不善于溝通,還極有可能被不懷好意的人利用。

如果總是這樣與人相處,那么必定處處碰壁,在社會(huì)上要有立錐之地都是很難的。杠精非常令人討厭,情況好的,周圍的人把這種人當(dāng)傻瓜,腦子缺根筋,他說的話沒人相信,嚴(yán)重的被人懷疑居心不良,那就不是遇見繞著走的問題,而是要像對待過街老鼠那樣,人人喊打了。套用網(wǎng)上一句話,這種人不是傻,就是壞。這種人,現(xiàn)在還不少!

“必窮三”卻是指那些聰明人,智商很高,自以為情商也不錯(cuò),可惜路子不正,精致的利己主義者可以屬于這一類,這類人知道應(yīng)該做什么,卻故意不去做,惺惺相惜之情與他們絕緣,容不得別人比自己強(qiáng),嫉賢妒能,同行相輕,唯一的目的就是抬高自己,非常自私,沒有公心,沒有愛心。這種人,注定走不遠(yuǎn),因?yàn)榭傆幸惶煲F(xiàn)原形。

職場和官場上,這樣的人都不少。某機(jī)關(guān)有一個(gè)干部晉升的名額,可以遴選三名候選人,負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的官員根據(jù)文件的條條杠杠,篩選掉一批人,拿出一份初選入圍名單,他自己報(bào)了名,卻有選擇地通知入圍名單里的同事。報(bào)名截止日期只剩下兩天了,他手下的一名辦事員發(fā)現(xiàn)名單里一位優(yōu)秀的基層干部一直沒有報(bào)名,就電話通知了人家。

結(jié)果,基層干部成功晉級,那位官員名落孫山。氣急敗壞的他大庭廣眾之下,奚落獲得晉升的同事,要求人家好好感謝他,非常地失態(tài)。從此,人們也就看清了他的人品。

一個(gè)人走得快,但走不遠(yuǎn),一群人走得遠(yuǎn),因?yàn)殡m然看起來慢,但是持久。

03 發(fā)乎心止于禮

無論是“三不祥”還是“三必窮”,表面上看都是講人的行為,但很明顯絕不是講術(shù),現(xiàn)代成功學(xué)教授的很多秘笈卻津津樂道在術(shù)的層面,無疑是南轅北轍,誤人子弟。

荀子在《不茍》篇里強(qiáng)調(diào):“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!痹谲髯涌磥恚爸抡\”是最高的境界,只要做到至誠,則萬事齊備,根本不需要絞盡腦汁涂脂抹粉裝扮自己。“誠”就是“真”,就是“正”,不自欺,不欺人?!罢\”也是底線,荀子說:“夫誠者,君子之所守也?!庇矛F(xiàn)代語言表述,“誠”既是充分條件,也是必要條件,是人生通達(dá)的充分必要條件。

所謂“誠”,就是要遵循道義,將道義內(nèi)化于心,與自己的身心完全融合,然后言談舉止、行事做人合乎“禮法”,合法、合規(guī)、合情、合理,發(fā)乎中,止于“禮”。什么樣的身份、什么樣的地位,就做什么樣的事,子女應(yīng)該敬奉長輩,上級應(yīng)該關(guān)愛下級,下級應(yīng)該服從上級,同事朋友之間應(yīng)該相互尊重相互扶持。

荀子是我國傳統(tǒng)文化的集大成者,《荀子》的內(nèi)涵非常豐富,他有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),就是注重實(shí)踐,關(guān)注現(xiàn)實(shí),“陋儒”、“散儒”、“腐儒”是他一再批判的對象。一個(gè)人的思想品德最重要,但是心掏不出來,我們只能察其言觀其行。滄海桑田,世界巨變,但是為人處世的本質(zhì)沒有變,我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典早已把這些最本質(zhì)的東西揭示得清清楚楚明明白白,我們不妨學(xué)一點(diǎn)荀子老先生的文章。

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