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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)81

    簡(jiǎn)言之,悔吝的作用糾偏,告訴人們行動(dòng)中的處事分寸、方式出了問題,是行動(dòng)的過程校準(zhǔn)器,是對(duì)吉兇趨勢(shì)的動(dòng)態(tài)修正。吉?jiǎng)葜?,若生悔吝而不修正,吉?jiǎng)輹?huì)逐步...

  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)80

    愛惡講的是位,是決定性因素(命);遠(yuǎn)近講的是勢(shì)(運(yùn));誠(chéng)偽講的是最終的抉擇。 爻位的“愛惡”指六爻的當(dāng)位/失位、承乘比應(yīng)、類聚群分,是一卦一爻的...

  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)79

    情偽:情是客觀情勢(shì)(爻之象),偽是人為主觀(用爻之境)。 情:六爻的客觀象勢(shì),如某爻的當(dāng)位/失位、得中 / 失中、比應(yīng) / 乘逆,一卦的整體卦義...

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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)78

    以上是總體判斷,下面一一分析。 六爻效天下人事之象,吉兇悔吝通過六爻變動(dòng)體現(xiàn)?!兑讉鳌返暮诵乃季S是“觀物取象,立象以盡意”,六十四卦是天地整體之...

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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)77

    31 吉兇悔吝之象 是故愛惡相攻而吉兇生,遠(yuǎn)近相取而悔吝生,情偽相感而利害生。 《系辭上傳》第一章:“方以類聚,物以群分,吉兇生矣?!笔欠裣嗪稀?..

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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)76

    30 事在人為 八卦以象告,爻彖以情言,剛?cè)犭s居,而吉兇可見矣。變動(dòng)以利言,吉兇以情遷。 易之卦象和卦爻辭都是圣人之“言”,言中有“事(情)”,...

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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)75

    29 三才之道 天地設(shè)位,圣人成能;人謀鬼謀,百姓與能。 《系辭上傳》第七章:“天地設(shè)位,而易行乎其中矣?!彼^“天地設(shè)位”就是第一章說的“天尊...

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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)74

    器,無非言動(dòng)之結(jié)果。象者,形而上之結(jié)構(gòu),形而下之共理。天地萬物有象,人身百體有象,八卦有象,器物形制功用亦有象。象是天地自然與卦爻的共通之象,卦...

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  • 易經(jīng)學(xué)習(xí)73

    乾坤易簡(jiǎn)之道,能讓個(gè)體因明理守正而內(nèi)心從容愉悅,能深究并化解諸侯關(guān)乎邦國(guó)安危存亡的根本憂慮,能判定天下大勢(shì)的吉兇走向,能成就篤行易簡(jiǎn)之道者成就人...

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?健康的人生猶如一顆大樹,傳統(tǒng)文化是根基,外來文化是風(fēng)雨。自在的人生則忠于內(nèi)心,不因誘惑而左右或失落。
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