據(jù)說所有的嬰兒三歲之前都沒有關(guān)閉天眼可以連接到高維信息，能看到好多我們普通人看不到的東西，所以會經(jīng)常被嚇到。

所有的圣人也都認(rèn)為修為的最高境界就是嬰兒的狀態(tài)，因為他除了吃喝沒有其他的欲望，那種純真自然無為的狀態(tài)和宇宙的運行規(guī)律是一樣的，擁有天地萬物而不自知，被人期待需要而不自傲。

當(dāng)一個過于關(guān)注某種東西的時候，整個宇宙都為他呈現(xiàn)這方面的東西，從而把其它無關(guān)的東西屏蔽掉，這就是萬法唯心造的原理。但是物質(zhì)世界的東西確實也是切切實實、真真切切存在的，這個不容忽視。

不管是唯心論還是唯物論迄今為止都沒有分出勝負(fù)，都各執(zhí)一詞自圓其說。所以修行也造成了兩極分化，有的人是為了修福德，有的人是為了修智慧。

我們既要承認(rèn)物質(zhì)世界的重要性也要承認(rèn)精神世界的重要性，對于現(xiàn)實世界中我們在物質(zhì)方面無能為力的事情只能用精神力量來平衡。

但是對于精神方面想不通的事情，還得用外部精神力量來干預(yù)，這就突顯出了精神力量永遠(yuǎn)不可能被物質(zhì)方面所代替的真理。

在現(xiàn)實生活中，我們必須努力工作融入社會，對于結(jié)果得失我們可以用平常心對待，不以物喜，不以己悲，這何嘗不是一種境界。

“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭；無心之舉為大愛，無為之心為大道?！边@句話是我前段時間有感而發(fā)的一句話。人生做事難免會有勞而不獲，也會經(jīng)常遇到意外之喜。做好事不抱有得失心，接人待物不抱有功利心，這種境界也很難得。

個人總感覺上天對待每個人都是非常公平的，雖然在物質(zhì)方面看似不公平，但是在精神方面來看卻很公平。每個人的幸福和快樂與否不完全取決于物質(zhì)方面，更多時候取決于精神方面。關(guān)鍵在于你有沒有找到那把開啟智慧之門的鑰匙。

因為真理一直就在那里擺著，不會為了某個人而傾斜，真理也一直再向每個人招手。但是能看到的也只是少數(shù)人，因為只有心中有真理的人才能看到真理。不相信真理的人肯定看不到，當(dāng)然即便看到了也不會認(rèn)識。

當(dāng)我們擁有大愛對天地眾生平等相待的時候，內(nèi)心深處有涌出一種莫名的喜悅感，這種感覺難以用文字表達(dá)，更無法用言語來形容。我們暫且稱它為心流或者法喜，這就是和宇宙連接之后最真實的體現(xiàn)。

靈感也可以暫且稱之為是和宇宙連接的表現(xiàn)，它總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)，那一刻就像是神靈附體，由我們?yōu)槠浯浴?br>

其實不管是什么人，只要對某種事物鉆研極深，到最后都會淡泊所有名利。條條大路通羅馬，各行各業(yè)的人到了極致的時候，都能觸及天道。這就是我們所說的殊途同歸、萬法歸一。