馬克斯·韋伯，德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，被后世稱為“組織理論之父”。涂爾干遵循著孔德的方式，以社會(huì)學(xué)的實(shí)證主義進(jìn)行研究。而韋伯則是反實(shí)證主義（又稱為人文主義社會(huì)學(xué)）的路線，強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在本質(zhì)上的差異，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人類的社會(huì)行為過于復(fù)雜，不可能用傳統(tǒng)自然科學(xué)的方式加以研究。

主要社會(huì)學(xué)思想：

1. 韋伯提出了三種正式的權(quán)威的形式：魅力型權(quán)威（家族和宗教）、傳統(tǒng)權(quán)威（宗主、父權(quán)、封建制度）、以及法理型權(quán)威（現(xiàn)代的法律和國(guó)家、官僚）。

2. 韋伯社會(huì)學(xué)研究對(duì)象為社會(huì)行動(dòng)。對(duì)社會(huì)行動(dòng)進(jìn)行解釋，呈現(xiàn)其目標(biāo)合理性。四種社會(huì)行動(dòng)類型：目的理性行動(dòng)、價(jià)值理性行動(dòng)、情感理性行動(dòng)、傳統(tǒng)理性行動(dòng)。韋伯認(rèn)為，西方社會(huì)越來越受目標(biāo)合理性的支持，而非西方會(huì)則受其它三種合理性的支持。

3. 謹(jǐn)慎的價(jià)值中立立場(chǎng)，把研究者有關(guān)社會(huì)的價(jià)值判斷與研究活動(dòng)的價(jià)值中立立場(chǎng)區(qū)分開來，這也是知識(shí)社會(huì)學(xué)的立場(chǎng)。

4. 與馬克思一樣，韋伯也重視階級(jí)，一種不同于階層但易于描述社會(huì)沖突的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但不同的是，馬克思更多的是從生產(chǎn)方面區(qū)分階級(jí)（勞動(dòng)者——被壓迫者，不勞而獲者——統(tǒng)治者），但韋伯認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從消費(fèi)以及生活方式層面來看待階級(jí)。分層的決定因素是財(cái)富、權(quán)力和聲望（三位一體分層理論）；經(jīng)濟(jì)分化產(chǎn)生階級(jí)，權(quán)力分化產(chǎn)生政黨，社會(huì)分化產(chǎn)生利益集團(tuán)，他們?nèi)灰惑w，構(gòu)成分層模式，其中任何一個(gè)因素都會(huì)轉(zhuǎn)化為其他兩個(gè)。社會(huì)階層地位高低與社會(huì)的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)緊密相關(guān)。

5. 科層制研究。他認(rèn)為科層制主要包含以下幾方面特征：

(1)層級(jí)結(jié)構(gòu)：其組織體系的結(jié)構(gòu)呈金字塔形，分為高層管理、中層管理和基層管理。這樣，每個(gè)官員能對(duì)其部下的行動(dòng)和決定負(fù)責(zé)。

(2)勞動(dòng)分工：對(duì)個(gè)體來說，要學(xué)會(huì)勝任一個(gè)組織中各種各樣的工作是非常困難的，所以只有當(dāng)工作上有專門分工，而且按個(gè)體受過的訓(xùn)練及技能、經(jīng)驗(yàn)來指派他們各自的任務(wù)時(shí)，才會(huì)有高效的結(jié)果。

(3)以規(guī)章制度來控制：官方的決定和行動(dòng)以成文的規(guī)章制度為依據(jù)，以此保證一致性、可預(yù)料性和穩(wěn)定性。

(4)淡化人情關(guān)系：如果在一個(gè)組織中去除純粹個(gè)人的、情緒的和非理性的因素，便可建立對(duì)人員和各種活動(dòng)比較有效的控制。組織的成員要在他們主管部門的指導(dǎo)和控制下，服從系統(tǒng)化的嚴(yán)格紀(jì)律。

(5)職業(yè)定向：雇員的錄用以專長(zhǎng)為基礎(chǔ)，升遷以年資和功績(jī)?yōu)橐罁?jù)，工資與科層組織中的各級(jí)職位掛鉤。

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