韋伯的社會學(xué)以三個相互關(guān)聯(lián)的主題為中心：分層、組織與政治。三者中，分層提供了核心的社會理論，其他二者都與之相關(guān)，而且在其中可以發(fā)現(xiàn)推動社會的力量。

韋伯是一個徹底的唯名論者，在他看來，在真實的物質(zhì)環(huán)境中的真實的人是社會中所有存在和發(fā)生之事物的主體和推動者。

文化倫理、法律體系以及大規(guī)模的組織有其自身的邏輯和發(fā)展規(guī)律，但它們從來不會由自身發(fā)展起來，它們是通過具體的人的思想和行動而發(fā)展起來的。

人們自己創(chuàng)造了自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造。如果我們要理解社會和文化，我們就必須從實際存在著的各分立群體間的差別著手，而不是從單一視角得出的一些簡單概括著手。

韋伯認為，分層將我們實際觀察到的不同人群連接起來，同時它包含著一種無形的秩序，在其作用下，千百萬個體的行動疊加起來所產(chǎn)生的結(jié)果是這些個體既難以預(yù)料到也無法控制的。

是什么樣的秩序?qū)⑷藗兣c其他那些他們也許從來沒有關(guān)注過的人連接在一起，韋伯找出了三種這樣的秩序：經(jīng)濟、政治和文化。

摘自《發(fā)現(xiàn)社會》