這是另一部周群寫的《漢代文學(xué)思想是》，也是許結(jié)在他書中出現(xiàn)的，我不由又讀起來。
即使這樣，由于漢代文化太博大精深，想做到排沙簡金太不容易了。
今天雖然也寫了一些，沒有寫完?？催@本書記下一些讀書筆記也非常有用，就分享一下吧。
《中國文學(xué)思想史（先秦至北宋）》周群
>> 孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保ā墩撜Z·公冶長》）荀子曰：“人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。《詩》曰‘如切如磋，如琢如磨’，謂學(xué)問也?！?5)此之“文”，是廣義的“雜文學(xué)”，是蘊(yùn)含著多種學(xué)科的一體之學(xué)。
>> 對(duì)文學(xué)內(nèi)涵的理解便體現(xiàn)了中國思想文化的基本特征，從古代思想而非批評(píng)的角度可以直擊文學(xué)理論的核心問題，而了無“削足”的苦惱。
>> “中國文學(xué)批評(píng)的發(fā)展大致可以分成三個(gè)時(shí)期：一是文學(xué)觀念演進(jìn)期，一是文學(xué)觀念復(fù)古期，又一是文學(xué)批評(píng)完成期。從周秦到南北朝是文學(xué)觀念演進(jìn)期；
>> 《荀子·儒效》篇中就曾對(duì)儒家的主要著作功能進(jìn)行了分別說明：“圣人也者，道之管也。天下之道管是矣，百王之道一是矣，故《詩》《書》《禮》《樂》之歸是矣。
>> 劉臺(tái)拱曰：“之”下當(dāng)有“道”字，與上兩“之道”對(duì)文。）《詩》言是，其志也；《書》言是，其事也；《禮》言是，其行也；《樂》言是，其和也；《春秋》言是，其微也。”
>> “故《風(fēng)》之所以為不逐者，取是以節(jié)之也；《小雅》之所以為《小雅》者，取是而文之也；《大雅》之所以為《大雅》者，取是而光之也；《頌》之所以為至者，取是而通之也：天下之道畢是矣?！?
>> 王先謙在注解“《詩》言是，其志也”時(shí)曰：“是儒之志?！?4)這種共通性的特點(diǎn)，是先民受到歷史條件（諸如物質(zhì)的書寫、精神的認(rèn)知等）影響而產(chǎn)生的，雖然對(duì)早期文學(xué)思想的產(chǎn)生具有一定的消極影響，但同時(shí)也賦予了中國古代文學(xué)思想“先天”所稟賦的強(qiáng)烈的文以明道的基因，文道關(guān)系也成為中國文學(xué)思想史上的核心課題。這也決定了研究中國文學(xué)思想史，必須在特定的學(xué)術(shù)文化背景之中進(jìn)行考察。
>> 《詩經(jīng)》中有較多關(guān)于詩歌抒情言志功能的敘述。
>> 《今文尚書·堯典》：
帝曰：夔！命汝典樂，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。夔曰：於予擊石拊石，百獸率舞。(11)
>> 何謂“志”？朱自清先生指出，“志”已經(jīng)指“懷抱”了。(12)孔穎達(dá)訓(xùn)釋《左傳·昭公二十五年》中的“六志”時(shí)云：“此六志《禮記》謂之‘六情’。在己為情，情動(dòng)為志，情、志一也?！?/p>
>> “志”與“情”具有互文的作用，“緣情”與“言志”具有一體的性質(zhì)。從《堯典》虞舜所言來看，詩樂是一體的，“永言”“依永”之聲律，也具有一己的特征，帶有明顯的“情”的烙印。
>> 如他稱《周南》《召南》“勤而不怨”，《邶》《庸》《衛(wèi)》“憂而不困”，《豳》“樂而不淫”，《魏》“大而婉，險(xiǎn)而易行”，《小雅》“思而不貳，怨而不言”，《大雅》“曲而有直體”。對(duì)《頌》的評(píng)價(jià)更為全面具體，其中既有關(guān)于情感表達(dá)的“度”的含義，如“憂而不困”，“樂而不淫”，“哀而不愁，樂而不荒”等；
>> “信言不美”“見素抱樸”，尚質(zhì)輕文，尚樸質(zhì)自然，反對(duì)人為雕飾之美。因“信言不美”的表述，老子常常被視為美
>> 初時(shí)戰(zhàn)亂甫定，民不聊生，因此，漢初的統(tǒng)治者采取了與民休息的策略，生產(chǎn)得到復(fù)蘇。與秦朝輕視文藝不同，漢朝的統(tǒng)治者一般都雅好文藝，直到東漢后期的靈帝，喜好文學(xué)，“自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者”(1)。這為漢代文藝的復(fù)興營造了良好的政治環(huán)境。隨著儒學(xué)獨(dú)尊，儒家文藝觀也占據(jù)正統(tǒng)地位，并影響了中國文學(xué)思想發(fā)展的基本路向。
>> 《樂記》對(duì)樂的論述則更加具體全面，云：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲?！瓨氛?，音之所由生也，其本在人心之感于物也?！?/p>
