今天要介紹這本書《看見的與看不見的》是通過一些經(jīng)濟學現(xiàn)象談論思維謬論的。

作者弗雷德里克·巴斯夏（Frederic Bastiat）是法國的經(jīng)濟學家、政治家與作家，古典自由派經(jīng)濟學的代表人物。

看的見的與看不見的最經(jīng)典的例子就是“破窗理論”。

破窗理論講的是一個店主的兒子不小心打破了窗戶，有人卻認為這是好事，因為這帶來了金錢的流動，將給玻璃工帶來6法郎的生意，而玻璃工又用它去消費別的物品……最終的結果是，一塊窗戶的破碎引起的連鎖反應將促進整個社會的發(fā)展。

然而，事實真的如此嗎？正如巴斯夏指出的，破壞或浪費造成玻璃工的收入是可見的，但店主卻因為損失了6法郎，他無法再用這筆錢去消費則是不可見的。

人類的思維方式存在很多缺陷，其中之一就是損失厭惡——我們更容易被眼前能看到的損失所觸動，對無形的損失卻缺少感覺，也因此很容易落入各種生活陷阱。

對于向我一樣沒有經(jīng)濟學基礎的人讀這本書時，感覺有點晦澀。

但是我想，比起理解書中講的的一些經(jīng)濟學現(xiàn)象，更重要的是養(yǎng)成一種思維習慣，在面對事情和選擇時，我們不僅要關注可見的后果，還應該時時刻刻關注那些不可見的后果，建立正確的決策思維，用這種思維重新審視我們在生活中遇到的各種問題，讓自己可以活得更好。