周霄問(wèn)曰：古之君子仕乎？

孟子曰：仕。傳曰，孔子三月無(wú)君，則皇皇如也，出疆必載質(zhì)。公明儀曰，古之人三月無(wú)君則吊。

三月無(wú)君則吊，不以急乎？

曰：士之失位也，猶諸侯之失國(guó)家也。禮曰，諸侯耕助，以供粢盛；夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無(wú)田，則亦不祭。牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎？

出疆必載質(zhì)，何也？

曰：士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也，農(nóng)夫豈為出疆舍其耒耜哉？

曰：晉國(guó)亦仕國(guó)也，未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也，君子之難仕，何也？

曰：丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鉆穴隙之類(lèi)也。

粢盛，盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物

周霄問(wèn)孟子：古時(shí)的君子也當(dāng)官嗎？

孟子說(shuō)：當(dāng)官啊。傳上面說(shuō)孔子要是三個(gè)月沒(méi)有當(dāng)官輔佐君王，就會(huì)好像若有所失，離開(kāi)一個(gè)國(guó)家的時(shí)候必然會(huì)準(zhǔn)備好送給下一個(gè)國(guó)君的見(jiàn)面禮。公明儀也說(shuō)，古時(shí)的人會(huì)去安慰三個(gè)月都沒(méi)有當(dāng)官君王輔佐的人。

周霄問(wèn)：三個(gè)月沒(méi)當(dāng)官就要去安慰？是不是太急了？

孟子說(shuō)：士子失去了官職，就好像諸侯失去了國(guó)家。禮記上說(shuō)，諸侯親自耕作，以收獲糧食進(jìn)行祭祀；夫人親自養(yǎng)蠶繅絲，好拿來(lái)做衣服。祭祀用的牲口沒(méi)有備好，糧食不夠干凈，衣服沒(méi)有準(zhǔn)備，不敢進(jìn)行祭祀。士子若是沒(méi)有專(zhuān)供祭祀的私田，也不祭祀。你看，牲口、祭器、衣服沒(méi)準(zhǔn)備好的，不能祭祀，自然也不能進(jìn)行宴會(huì)，這還不值得安慰嗎？

周霄又問(wèn)：離開(kāi)一個(gè)國(guó)家的時(shí)候，一定會(huì)準(zhǔn)備好禮物，這是為什么呢？

孟子回答說(shuō)：士子當(dāng)官，就好像農(nóng)夫耕地一樣，農(nóng)夫會(huì)不會(huì)因?yàn)殡x開(kāi)一個(gè)國(guó)家，就把自己的農(nóng)具都扔掉？

周霄說(shuō)：以前的晉國(guó)也是士子們?nèi)ビ握f(shuō)的國(guó)家啊，我也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)求當(dāng)官這么急迫的。這么急著當(dāng)官，證明君子當(dāng)官很難啊，這是為啥呢？

孟子說(shuō)：不論男女，生下來(lái)父母都希望能夠幫他們找個(gè)好對(duì)象。這是每個(gè)父母都會(huì)有的想法?？墒侨绻优坏戎改傅恼J(rèn)可，媒人的撮合，反而是就著縫隙偷看，爬過(guò)墻去私奔，那父母鄉(xiāng)親都會(huì)覺(jué)得這種行為太下賤。古時(shí)的人當(dāng)然也想當(dāng)官，只是也厭惡不按正道來(lái)。不按正道去求官的，和就著縫隙偷看一個(gè)樣。

誰(shuí)能出不由戶(hù)？何莫由斯道也。

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙