從秦始皇開始，中國有了“皇帝”的稱謂，據(jù)說來自“三皇五帝”。始皇自稱“始”，希望秦自此傳到二世、三世……直至萬世。沒想到，到了第三代就亡國了。第三代好像也沒叫“三世”。

不過從另一個角度講，因為秦始皇的統(tǒng)一，以及統(tǒng)一后的一系列政策，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，雖秦未達(dá)萬世，卻使中國文明延續(xù)至今。

戰(zhàn)國時期，諸侯多達(dá)百余。彼此間貨幣不同自不必說，文字也開始呈現(xiàn)不同，當(dāng)時已經(jīng)有五大派別。雖然差別不甚明顯，彼此文書也可明白，但是如果任其發(fā)展下去，必然導(dǎo)致語言的分裂，猶如歐洲拉丁語系分成不同語言的情況。中國之遼闊，口語之不同，幾千年下來猶保持互相交流之順暢，秦的統(tǒng)一文字功不可沒。

秦開始推行郡縣制，標(biāo)志著中國的封建制的結(jié)束。中國制度的先進(jìn)亦由文明的延續(xù)可以佐證。西方的統(tǒng)治迭代頻仍，乃是沒有相對完善的制度做保證。全憑個別統(tǒng)治者的天才和武力作為依托。而不是以制度做依托。

秦之制度，仍有周的影響，傳至漢，經(jīng)幾百年演進(jìn)，制度的制定者也在不斷調(diào)整中。那些認(rèn)為中國制度幾千年一成不變的想法顯然是想當(dāng)然……