• 題/從備受矚目到抑郁而死，一生不弱他人的曹植，只可惜生錯了時(shí)代！

• 文/空靈

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蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

在那個(gè)動蕩不安的亂世——漢末三國時(shí)期，雖說是天下民不聊生，卻也不乏詩情畫意，那些承載著當(dāng)時(shí)才子的愛國情懷，凌云壯志，為天下?lián)鷳n的心境，都被一一用筆墨攜刻在紙上，在天下大亂之時(shí)，名揚(yáng)四海，流傳至今日。

當(dāng)時(shí)最典型的代表人物有：建安七子，竹林七賢，最被人廣為傳頌的是三曹。今天要說的這位亂世才子，便是建安風(fēng)骨的代表人物——陳思王曹植。

曹植生于公元192年，字子建，母為武宣皇后卞氏，曹操第四子，曹丕同母弟。從小聰穎好學(xué)，才思敏捷的曹植在十歲的時(shí)候就能背下《詩經(jīng)》《論語》等書，擅長作文，且文采斐然。

《三國志》中曾記載：曹操看過曹植的詩文后，有點(diǎn)不敢相信這是他自己所作，以為是找人代寫的，誰知曹植胸有成竹的告訴父親，若是不信，可以試一試。

于是，便成就了他銅雀臺賦詩，落筆成章的美名。那一年，曹植十九歲。

從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。

建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！

休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮，寧彼四方。

同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。永貴尊而無極兮，等年壽于東王。

曹植為人平易近人，不拘小節(jié)，他出行的馬車從來沒有過多繁復(fù)的裝飾，他平時(shí)的衣著也并不華麗。他才思敏捷，出口成章，曹操問的所有問題，他幾乎都可以對答如流，因此在曹操面前頗受重視。

建安十六年（211年）曹植被封為平原候，后又被封為臨淄候。那時(shí)，曹操征討孫權(quán)，將征守鄴城的重任交給了曹植，那時(shí)的曹植已經(jīng)是一個(gè)二十三歲的小伙子了。曹操在臨走之時(shí)囑咐他：一定要好好完全他交給他的任務(wù)，千萬不能讓他失望。

又把自己當(dāng)初二十三歲時(shí)做的事情給曹植講了一遍，又說了一些鼓勵的話，才上馬離開。

朝陽下，曹操的軍隊(duì)浩浩蕩蕩的出發(fā)了，這位才華橫溢的貴公子站在朝陽下目送父親離去。

也許會有人覺得，像這樣養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，只會每天吟詩作賦，邀幾個(gè)詩友在一起玩玩行酒令。其實(shí)不然，曹植的心里也是有著屬于他自己的凌云壯志的，并非只有書生的書卷氣息，他年輕時(shí)曾作過一篇名叫《白馬篇》的樂府詩：

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

詩中以驍勇善戰(zhàn)，勇敢堅(jiān)毅的游俠兒為主角，充分的詮釋出了這位才子心中的愛國情懷和雄心壯志，也許，他也會在深秋的冷月下幻想自己身著戎裝，手執(zhí)利劍，征戰(zhàn)沙場，保家衛(wèi)國的樣子，就是這樣一個(gè)才子，讓曹操幾度欲要立他為太子。

后來，楊修，丁儀等人來到了他的身邊，并表示愿意輔佐他，然而，曹植身上的才子氣太重，他不分尊卑，不顧禮法，從來就沒有把楊修等人當(dāng)成是自己的部下，反而是常常與這些人對酒當(dāng)歌，一同坐在一起談?wù)撛娢模粽f是上級與下屬， 倒不如說他們的關(guān)系更像是知己朋友。

由于曹植平時(shí)任性而為，喜歡意氣用事，且喝起酒來從不懂得控制度量，常常喝的酩酊大醉，再加上他缺乏政治手段，于是在這場奪嫡之戰(zhàn)中被自己的兄長曹丕鉆了空子。

建安二十三年（217），曹植增加食邑五千戶。?

《三國志》載：曹植有一次喝的酩酊大醉，一時(shí)興起，乘上皇家馬車，打開司馬門，在馳道上肆意游蕩，后來被曹操知道，大怒，殺死了車夫，并怒斥了曹植，從那以后，集萬千寵愛于一身的才子漸漸失寵，曹丕趁在此時(shí)，成功獲取了曹操的重視。

從那以后，曹操開始冷落曹植，對他也起了戒心，他害怕曹植的勢力過于強(qiáng)大，加上他任性而為的性格，會做出一些出格的事來。

終于有一天，曹操決定削掉曹植的左膀右臂，可憐的楊修就是第一個(gè)被問斬的人，在這之前，曹操所有的心事楊修幾乎都知道，每次曹操分配給曹植的任務(wù)都是楊修出主意幫曹植擺平，這樣的人對于多疑的曹操自然不容他留在自己身邊，還是盡早處掉為好。

至此，曹植失去了一個(gè)如同摯友一般的手下，不知才子的心里作何感想，他應(yīng)該會為此傷心失落，明明昨天還在與自己高談闊論的人，今天就活生生的消失在自己的面前了，才子的心里定然是不好受的吧，因此，動蕩不安在所難免。

這還不算完，曹植的發(fā)妻崔氏因穿著過于華麗妖艷，不符合曹操樸素節(jié)儉的風(fēng)格，曹操看到自己的兒媳如此穿著打扮，大怒，命人將之處死，并把崔氏的叔父崔琰也關(guān)入了大牢，這是歷史上的一個(gè)冤案。

一時(shí)間，朋友和妻子的離去使曹植大受打擊，心中的憂愁自是不言而喻。

建安二十四年（219），魏國大將曹仁被關(guān)羽圍困無法脫身，曹操任命曹植為南中郎將，率兵解救曹仁。臨行之時(shí)，曹操命曹植前來面見自己，準(zhǔn)備叮囑他一番話。誰知，在臨行前一天晚上，曹植飲酒不節(jié)，致使第二天醉酒下不了床，曹操大怒，萬分后悔將如此重任交付給了這樣的兒子。

一直在暗處等待機(jī)會的曹丕趁機(jī)奪走了這個(gè)千載難逢的機(jī)會，率兵救出了曹仁。

曹植的這次失敗給他帶來了巨大的不利，曹丕在此時(shí)當(dāng)上了世子，后來曹丕即王位后，他的另外兩個(gè)部下丁儀，丁訥全部被曹丕誅殺，他也被趕回了封地，真是一失足成千古恨啊。

曹操死后，曹植沒有了靠山和保護(hù)，曹丕愈發(fā)肆無忌憚了起來，恨不能立馬除掉這個(gè)曾經(jīng)處處都搶自己風(fēng)頭，還差點(diǎn)奪走了自己王位的兄弟。恰在此時(shí)，監(jiān)國謁者奉迎曹丕，上奏：曹植醉酒后傲慢無禮，挾持使者，請求治罪之。

曹丕本想殺了曹植的，但礙于卞太后的情面上，只能將曹植降職為安鄉(xiāng)侯，在同一年，又封為鄄城侯，在黃初三年的時(shí)候，又升任他為鄄城王。

曹操死后，曹丕登基，這位少時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，意氣風(fēng)發(fā)的才子的生活從此發(fā)生了翻天覆地的變化，從錦衣玉食的貴公子瞬間變成了無人問津的普通人，當(dāng)年的那些繁華和稱贊仿佛就是大夢一場，夢醒之后，他已經(jīng)一無所有。

曾經(jīng)帶給他快樂的詩酒筆墨成了如今唯一陪伴他的伙伴和消愁之物，記得《世說新語》中曾寫過這樣一個(gè)故事，這個(gè)故事便是家喻戶曉，人盡皆知的七步成詩的典故。

書中載：曹植因在曹操活著的時(shí)候搶盡了曹丕的風(fēng)頭，原本是嫡長子的曹丕卻得不到曹操的半點(diǎn)賞識，如今曹操死了，他再也沒有后顧之憂了， 如此，就可以肆無忌憚的懲罰曹植。

這天，他召見曹植，并對他說：朕聽聞世人所言，你曹子建才思敏捷，落筆成章，今日，限你在七步之內(nèi)作一首詩，若不成，便行“大法”。

曹植聽到這句話，深知兄弟情義已然不在了，心里瞬間像是被冰封住一樣，感覺不到一絲溫暖，可他并未聲張，他也不能聲張，只是默默的言說讓曹丕出題與之。

于是，曹丕以兄弟為題讓曹植行七步吟出一詩，不成便處死。曹植在大殿上緩緩行了六步，他停下腳步，含淚吟出一首詩，或許也是他的心聲，這首詩就是如今我們耳熟能詳?shù)摹镀卟皆姟罚?/p>

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

后世有很多人質(zhì)疑《七步詩》的真假，認(rèn)為此詩并非曹植所作，而是后人杜撰，但也有學(xué)者認(rèn)為，從《七步詩》的詩風(fēng)來看，的確屬于建安時(shí)期的作品，此詩確為曹植所作，只是為了抒發(fā)兄弟之間不能心意相通，互相殘殺的畫面，故事背景被后人夸大罷了。

拋開《七步詩》的真假不說，后世更多人還是愿意用“七步之才”來形容曹植的才華的，當(dāng)然，在世人眼中他也有這個(gè)能力，可以在七步之內(nèi)作出一首詩。

謝靈運(yùn)曾說：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗。

后來又衍生出了許多成語，如八斗之才，八斗陳思等都是形容一個(gè)人才思敏捷，一揮而就的，而這些成語正是出自這位大才子身上。

當(dāng)然，作為三國至魏晉時(shí)期有名的才子，曹植除了前面提過的《白馬篇》以外，還有一篇作品堪稱為千古名篇，其作品用詞新穎，辭藻華麗，驚艷了無數(shù)古往今來的文人，多少人曾以同樣的題材仿寫過，卻都不及曹植筆下的作品優(yōu)美，這篇作品便是流傳千古的《洛神賦》。

關(guān)于《洛神賦》，它的身上也被加上了許多撲朔迷離的故事和傳說，其中，民間有一個(gè)傳說被人從唐朝開始，流傳議論了一千余年，后來引入《昭明文選》。

書中記載：曹操早年攻破鄴城，曹丕進(jìn)入城中，看到了袁熙之妻甄氏，史稱甄夫人或甄皇后，此女貌美無雙，知性賢惠，十七歲的曹丕一眼看中，將其占為己有。

當(dāng)時(shí)，正直少年的曹植也看到了漂亮的甄夫人，對她一見傾心，可那時(shí)候的甄夫人已經(jīng)成為了自己的嫂子，于是曹植每日茶飯不思，夜夜想著這個(gè)令自己癡迷的甄夫人。

轉(zhuǎn)眼間，很多年過去了，曹丕登上了皇位，成為了魏朝的皇帝，改朝換代，廢除了漢朝政權(quán)，那時(shí)的甄夫人也年老色衰，曹丕移情別戀，另立年輕貌美的郭女王為后，甄夫人被賜死。

相傳，當(dāng)時(shí)她的死狀十分凄慘，以發(fā)掩面，以糠塞口，含冤而死。后其子追封為文昭皇后。

同年，曹植進(jìn)京面見曹丕，以求得重用，曹丕拿出了甄夫人曾經(jīng)用過的金縷玉枕給曹植看，曹植看后，心里很不是滋味。在用膳的時(shí)候，他看到了甄夫人的兒子曹叡，想起了甄夫人的死，眼淚不可抑制的流了下來，在回封地的時(shí)候，曹叡干脆將這個(gè)枕頭送給了曹植。那晚，曹植做夢夢到了甄夫人，醒來后遂作《洛神賦》。

就是這樣一個(gè)傳說，給《洛神賦》增加了更多戲劇性的色彩，后世很多人認(rèn)為，曹植賦中的洛神所射影的正是現(xiàn)實(shí)中的甄夫人，這個(gè)說法傳出去后，博得了很多文人墨客的認(rèn)同，因此，原本在歷史上連名字都沒有留下的文昭皇后甄氏成為了洛水之神宓妃，她又被后人起了許多別名，甄宓，甄洛等。

傳說歸傳說，當(dāng)然是不可以拿來與歷史相提并論的，甄夫人也只是一個(gè)溫柔賢惠的普通女子，并非什么洛神轉(zhuǎn)世，曹植賦中的洛神也不是她，甚至可以說，兩人之間不要說有情，連一點(diǎn)關(guān)系都不可能有，這傳說雖然寫的凄美，但細(xì)細(xì)思索，其中漏銅百出：

曹丕娶甄夫人的時(shí)候，曹丕十七歲，甄夫人比曹丕大五歲，而曹植比曹丕要小五歲，一個(gè)十二歲的孩子，怎么可能喜歡上比他大十歲的女子？

曹植再怎么說，也是一個(gè)飽讀詩書的才子，怎么可能做出如此有違倫理，大逆不道的行為？

《昭明文選》中，此傳說只是說出自一個(gè)《記》中，并沒有寫明這到底是什么“記”，如此模糊的說辭多半是后人亂注。

當(dāng)時(shí)的曹植已經(jīng)處于劣勢，若是他有一點(diǎn)圖謀不軌的行為，那可是隨時(shí)會掉腦袋的，若賦中的洛神真的是甄夫人，他又怎敢明目張膽的寫出來，曹丕又不是文盲。

傳說中提到了曹叡贈金縷玉枕給曹植，枕頭在古代作為一個(gè)人的私有物，曹丕是有多蠢，把自己亡妻的私人物品拿出來給自己的弟弟看，而曹叡更是有多么白癡，還把母親的東西送給了自己的叔叔？

《洛神賦》是曹植在三國魏時(shí)所作，而傳說出自四百多年后的晚唐，之前為什么沒有人提起呢？就連專門記載魏晉軼事的《世說新語》上都不曾出現(xiàn)，為何偏偏過了這么多年，它就無中生有一般出現(xiàn)了？

據(jù)說《洛神賦》原名《感鄄賦》，在古代，鄄通甄，而曹植所感是自己的封地鄄城，并非甄氏之甄，這明顯就是好事者的牽強(qiáng)附會。

上述的漏銅說出來，這個(gè)傳說顯然不真實(shí)，而唐朝正是小說話本盛行之時(shí)，也是中國歷史上最開放的朝代，那個(gè)時(shí)候的文人墨客閑來沒事當(dāng)然喜歡給前人編幾個(gè)故事玩玩，一來二去也便流傳了下來，至于那些說曹植與甄夫人之間有情的，也不過是他們的一廂情愿罷了。

既然只是傳說，那《洛神賦》中所表達(dá)的感情和真正的中心思想究竟是什么呢？近來有學(xué)者認(rèn)為：此賦為隱喻君臣之說?！堵迳褓x》的小引中寫有：感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國才子宋玉曾寫過一篇名為《神女賦》的作品，暗喻君臣之間，臣下得不到君主的重用和信任，以此來抒發(fā)懷才不遇的苦悶心情。

而曹植的《洛神賦》中也提到了說是有感宋玉《神女賦》才寫這篇賦的，小引中已經(jīng)寫的很清楚了，自是跟那個(gè)傳說沒有關(guān)系的，歷代學(xué)者認(rèn)為《洛神賦》其實(shí)是隱喻君臣大義之說。

當(dāng)時(shí)的曹植已經(jīng)失去了全部，從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子變成了有名無實(shí)的落魄者，但一向富有雄心壯志的他自然不會就此任自己墮落下去，在去京城見過曹丕，表述了自己想效力朝廷的事被拒絕了之后，懷著憂憤心情的曹植在返回途中，靈感驟發(fā)，一氣呵成，寫下了這篇流傳千古的《洛神賦》，所謂“托詞宓妃以寄心文帝”正是如此，曹植借洛神宓妃之口，寫出了自己想對曹丕說的話，并渴望求得重用和信任的想法。

還有一種說法在文壇上也頻頻嶄露頭角，也有人認(rèn)為，洛神其實(shí)并不是誰的射影，她只是曹植筆下虛構(gòu)的人物，她代表的是曹植的理想和心中的遠(yuǎn)大抱負(fù)，后來，曹植被貶謫，心中的理想破滅，賦中洛神的離去便是暗示他理想的破滅，賦中還說人神殊途，此處也暗喻了他與曹丕之間兄弟心意不能相通。

近來還有學(xué)者考證出，《洛神賦》實(shí)則是為悼念他的亡妻崔氏，賦中洛神的形象自然射影的是崔氏，不過，這種說法不大流行，因此只有少數(shù)人知道，無論射影的是不是崔氏，《洛神賦》中的優(yōu)美語言是無可否認(rèn)的，更是后人望塵莫及，無法超越的一篇名篇。

曹丕去世后，他的兒子曹叡即位，也就是后來的魏明帝。曹叡即位后，曹植再次上書，以求得重用，甚至要求帶兵出征，在上奏給曹叡的說辭中，他引經(jīng)據(jù)典，還引用了絕纓的典故，喻示要將功贖罪，希望曹叡能給他這個(gè)機(jī)會。

但帝王從來都是多疑無情的，曹叡婉言拒絕了曹植的要求，再次把他送回了封地，心灰意冷的才子又沒有得到被重用的機(jī)會，這對曹植來說，又是一次不小的打擊。

景初年間（237~239），曹叡下詔說：陳思王之前雖有過失，已經(jīng)知錯悔改，極力克制自己，處事小心謹(jǐn)慎，再加上他手不釋卷，實(shí)屬難得。因此，下令將曾經(jīng)控告曹植罪行的奏報(bào)全部銷毀，免除曹植所有的罪責(zé)。而這時(shí)，這位才高八斗的才子已經(jīng)離開人世了。

曹植去世之前，曹叡把他接到了京城，封為陳王，看似是個(gè)藩王，實(shí)則沒有什么實(shí)權(quán)，還是生活在曹叡的監(jiān)視下，日子過的一日不如一日。曹植有很多次想面見曹叡，單獨(dú)與他交談?wù)?wù)上的問題，可曹叡總是避而不見，也沒有要啟用他的意思，多年懷才不遇的才子漸漸開始抑郁消沉，直到四十一歲之時(shí)，郁郁而終。

曹植的續(xù)妻謝氏，后世稱之為陳王妃，曹植不得志的后半生一直是她陪伴他度過，終年八十歲，她死的時(shí)候，魏已改朝換代為晉，可想而知，早已物是人非。

縱觀曹植的一生，少年時(shí)期的他風(fēng)華絕代，才華無人能敵，意氣風(fēng)發(fā)；中年時(shí)期卻郁郁不得志，從一個(gè)貴族公子變成了一個(gè)失敗的落魄者，不可不說，他的一生是傳奇的，風(fēng)華而又凄涼。

正是因?yàn)橛辛诉@跌宕起伏的一生，才會成就他在建安文學(xué)上的創(chuàng)新，把建安風(fēng)骨四個(gè)字詮釋的淋漓盡致。在許多人眼中，也許他們會說，曹植與曹丕相比起來，不過是個(gè)失敗者罷了。

話不能這樣說，他在政治上固然是失敗了，但若沒有政治上的失敗，他會留下那么多名揚(yáng)天下的優(yōu)美篇章嗎？他的字里行間，還會有那么多蒼涼悲壯的字詞嗎？

答案是否定的，可以說，曹植是個(gè)失敗的政治家，但他卻是一個(gè)成功的文學(xué)家，正是因?yàn)樗谖膶W(xué)上的成就過高，在政治上就不如他的哥哥曹丕，這也說明了自古以來兩全其美是根本無法做到的。

如今，這位建安才子已離我們而去，可他留下的詩篇，卻會永遠(yuǎn)陪伴每一個(gè)熱愛建安風(fēng)骨的人走過千載歲月。