【閱讀心得】學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第十一章

第十一章原文:
三十輻同一轂,當(dāng)其無,有車之用也。埏埴而為器,當(dāng)其無,有埴器之用也。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用也。故有之以為利,無之以為用。

①三十輻同一轂,當(dāng)其無,有車之用也。

輻:車條? ? ? 轂:軸

30個車條圍繞一個軸,車條之間留有空間

“有”與“無”的關(guān)系:對立統(tǒng)一,我們往往過多的關(guān)注“有”忽略“無”,我們應(yīng)該為自己多留出一些空間來。

②埏埴而為器,當(dāng)其無,有埴器之用也。

埏:把水和土混合起來?

埴:黃土

把泥巴和起來成為器皿,當(dāng)它中間是空的才有作為器皿的用途。

這里依然是講“有”與“無”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“空”與“無”對人生巨大的作用。

③鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用也。

蓋房子要鑿出門窗,正因?yàn)樗鼈兪强盏牟庞蟹孔拥挠猛尽?/p>

給自己留出點(diǎn)空閑的時間,不要低質(zhì)量的急于趕路,停下腳步反思自己的路徑,收獲將更多。

④故有之以為利,無之以為用。

所以“有”是事物本身的便利,“無”是發(fā)揮它的作用。

例如:菜刀,利:菜刀的鋒利。用:切菜的作用。

領(lǐng)導(dǎo)者身上應(yīng)該要體現(xiàn)“有”與“無”的統(tǒng)一,以清空欲望的狀態(tài)去積極做事,身體要“有”,做事要“有”,欲望要“無”。

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