是年七夕，蕓設(shè)香燭瓜果，同拜天孫于我取軒中。余鍥“愿生生世世為夫婦”圖章二方，余執(zhí)朱文，蕓執(zhí)白文，以為往來書信之用。
《浮生六記》的作者是一位小人物，名不經(jīng)傳，而且究竟也還算不上一個(gè)斯文舉子，一生平平淡淡，沒有建樹什么齊家治國(guó)平天下的偉業(yè)。百年之后，時(shí)人發(fā)現(xiàn)他記錄平常生活的小冊(cè)子，遂有了《浮生六記》，他就是蘇州人沈復(fù)。
《浮生六記》今存四記：《閏房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》，后二記（《中山記歷》和《養(yǎng)生記道》）在楊引傳發(fā)現(xiàn)手稿時(shí)就已缺佚。
沈復(fù)，生于乾隆二十八年（1763）。父親以游基為業(yè)，他秉承父業(yè)，十五歲在浙江紹興從趙省齋為師十九歲習(xí)暮，二十一歲就聘。乾隆五十三年1788返歸蘇州，易業(yè)為酒商，次年販酒虧本，仍復(fù)應(yīng)幕。
乾隆五十七年1792，因失歡于家長(zhǎng)，被迫偕妻離家別居，曾以書畫、繡績(jī)?yōu)樯?。后又赴粵?jīng)商，回蘇州后還開過書畫店嘉慶五年（1800），家庭構(gòu)變，不得不再次攜妻流離，三年后，即嘉慶八年（1803），妻子客死揚(yáng)州。孑然一身的沈復(fù)輩于嘉慶十年（1805）入石韞玉之幕。
石韞玉是位顯赫的文人，乾隆五十五年（1790）狀元，沈復(fù)因與他是垂髫之友，遂有入藤的機(jī)緣。此后沈復(fù)追隨石韞玉西上荊州，次年004轉(zhuǎn)至樊城、潼關(guān)，又東抵濟(jì)南，嘉慶十二年（1807）到北京。
翌年，朝廷派使團(tuán)赴琉球，除投使團(tuán)正使的是翰林院編修齊妮，此時(shí)石玉在翰林院供職，很可能得力于石韞玉的推薦，沈復(fù)作為隨員赴琉球，同年冬即回國(guó)。
此年沈復(fù)已四十六歲，（浮生六記》之前四記巳完稿。此后他的遭遇以及卒年皆無可考。
蕭爽樓有四忌：談宦官升遷、公廨時(shí)事、八股時(shí)文、看牌擲色。有犯必罰酒五斤。有四取：感慨豪爽，風(fēng)流蘊(yùn)藉，落拓不羈，澄靜緘默。
從蕭爽樓四取四忌，不貪戀權(quán)勢(shì)福貴，不為世俗所困擾，可見一斑。
《國(guó)策》、《南華》取其靈快，匡衡、劉向取其雅健，史遷、班固取其博大，昌黎取其渾，柳州取其峭，廬陵取其宕，三蘇取其辯，他若賈、董策對(duì)，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，在人之慧心領(lǐng)會(huì)耳。
六經(jīng)論語不入眼，沈復(fù)著眼于性靈，不分儒、道，不分駢、散，不分?jǐn)ⅰ⒄?，皆可用之?/p>
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雪，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，恰然稱快。
閑情記趣，被選入初中語文課本，遙想當(dāng)年查不到作者太多信息，寥寥數(shù)字，到現(xiàn)在才知道沈復(fù)是一個(gè)怎樣純粹的人，平平淡淡的人生，真真切切的感情。
是夜月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，并坐水窗，仰見飛云過天，變態(tài)萬狀。蕓曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情興否？”余曰：“納涼玩月，到處有之。若品論云霞，或求之幽閨繡闥，慧心默證者固亦不少；若夫婦同觀，所品論者恐不在此云霞耳?！蔽磶谞T燼月沉，撤果歸臥
沈復(fù)與其妻約于七夕賞月，誓之永生永世? ，點(diǎn)滴之處見真情。數(shù)十年如一日，清貧卻幸福的小日子，與父母有矛盾而與妻子搬出來居住，沈復(fù)和其妻子都是幸運(yùn)的。
蕓乃執(zhí)余手而更欲有言，僅斷續(xù)疊言“來世”二字。忽發(fā)喘，口噤，兩目瞪視，千呼萬喚，已不能言，痛淚兩行，涔涔流溢。既而喘漸微，淚漸干，一靈縹緲，竟?fàn)栭L(zhǎng)逝。時(shí)嘉慶癸亥三月三十日也。當(dāng)是時(shí)孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極
紅顏病逝，愛妻早亡，見得如此真切、熾熱的感情。一字一淚，一字一血，何等哀文。
縱觀沈復(fù)的一生，按封建時(shí)代文人的價(jià)值觀，值得行之為文的是跟隨石韞玉、齊鯤的幕賓經(jīng)歷，雖為小小隨員，但主人乃朝廷大員，名位顯赫，應(yīng)酬交往多名公顯宦，所歷之事多關(guān)國(guó)體，發(fā)明功德，敷顯仁義，正可作不朽之大文。然而沈復(fù)卻不屑為之。
《浮生六記》中的《中山記歷）已佚，據(jù)他的《望海》、《雨中游山》兩詩和其他文字的意趣猜測(cè)，恐怕多半是偏重山水，而非外交官場(chǎng)記盛；即是如此，比起前四記來，大概也要遜色得多。今已佚失，未必是件遺憾的事情。
前四記中在自敘經(jīng)歷時(shí)，有時(shí)不能不提到幕僚生活，但總要附上一句：“此非快事，何記于此？”厭倦之意，溢于言表。
沈復(fù)為文，不存任何功利的念頭，只是受情感驅(qū)動(dòng)，骨鯁在喉，不吐不快，信筆寫去，盡是日常生活與凡人情態(tài)，與經(jīng)世致用、明道宗經(jīng)毫不相千。
余鍥“愿生生世世為夫婦”圖章二方
余執(zhí)朱文
蕓執(zhí)白文
沈復(fù)不會(huì)不明白這類小文除自賞自適之外，別無他用，然而他卻只要自賞自適—讀一讀《國(guó)房記樂》和《坎坷記愁》，還可以進(jìn)一步知道，這自賞自適不止是他為文的態(tài)度，而且更是他的生活態(tài)度。
沈復(fù)很有文才，以他的資質(zhì)，進(jìn)場(chǎng)屋博取功名，未必沒有希望，但他從沒有功名利祿的想頭，只是一味追求生活中的真情真愛和天然意趣。
這種生活態(tài)度和價(jià)值取向，使他與現(xiàn)實(shí)處處沖突，決定了他一生悲劇的命運(yùn)，同時(shí)使他與文學(xué)達(dá)成真正的心靈默契，莫定了他的文學(xué)成就的基礎(chǔ)。
